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점성술서 번역실/카스파르 포이커 · 주요 점복 유형에 관한 주해 · 원주 389 · 주문을 행하는 여러 방식
카스파르 포이커 · 1607년판

주요 점복 유형에 관한 주해 · 원주 389 · 주문을 행하는 여러 방식

이 책을 읽기 전에

프랑크푸르트 1607년판 827면을 저본으로 한 현행 독서본 669구간. 파일명의 1602년 표기와 실제 저본의 판년을 구별합니다.

이 문헌의 통합 용어 722개

어느 시대에나 주문에는 매우 다양한 형태가 있었고, 사람마다 서로 다른 방식으로 이를 행하였다. 어떤 이들은 정해진 의식에 따라 만들어 낸 형상이나 작은 인형, 기호, 물체를 사용하였고, 어떤 이들은 피조물, 곧 식물과 동물, 그 부분들과 금속을 일정한 때에 뜯어 내거나 모아서 사용하였다. 두 부류 모두 주문으로 성별된 것들이었다. 곧 악마적인 저주의 말로 말하기조차 끔찍하고 불경한 용도에 쓰이도록 정해진 것이다. 대개는 그러한 도구를 만들고 마련하거나 사용할 때 하나님의 거룩한 말씀 또는 악마의 신성 모독적인 말들을 떠들어 댄다. 그들은 모든 힘이 그 말들에서 나오며 거기에 달려 있다고 여긴다. 그사이에 악마가 동조하여 함께 속임수를 쓰면서, 주술사가 꾸미는 일을 실제로 이루어 주기도 하고, 마법과 기만으로 그와 비슷한 것들을 꾸며 내기도 한다. 그 말들은 명령하는 말, 물리치는 말, 묵상의 말로 나뉜다.원주 389 본문비평 31 용어 150 역주 129

베스타의 처녀 여사제 아이밀리아에 관해서는 이런 기록이 있다. 그녀가 성화를 돌보고 지키는 일을 맡겼던 동료 처녀들 가운데 한 명의 소홀함으로 그 불이 꺼지자, 아이밀리아는 자신의 결백을 보이려고 먼저 기도를 올렸다. 그리하여 자신의 옷에서 잘라 베스타의 제단에 던진 천 조각이 저절로 타오르게 되었다는 것이다.

주문의 부류에는 파르마케이아, 코스키노만테이아, 악시노만테이아, 케팔라이오노만테이아, 알렉트리오만테이아라는 이름으로 불리는 기만술들이 속한다. 이는 각각 약물술, 체로 점치는 술법, 도끼로 점치는 술법, 당나귀의 머리로 점치는 술법, 닭이 보이는 징조로 앞일을 예언하는 점술이다.원주 390 용어 151 용어 152

원주 389

주문을 행하는 여러 방식

주문의 여러 방식.

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본문비평 31

magia와 incantatur의 인쇄 형태

저본에는 첫 문장의 magia와 quae incantatur, molitur라는 형태가 인쇄되어 있다. 대조한 1593년판에는 각각 magna와 quae incantator molitur가 나온다. 저본의 형태는 원문 대조란에 남기고, 번역은 다양한 실행 방식의 열거와 주술사의 행위를 말하는 문맥에 따라 옮겼다. 비교판은 이 두 곳과 그리스어 명칭의 판독을 확인하는 데만 사용하였다.

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용어 150

주문

이 문맥에 한정한 번역어 제안이다. 이 대목에서는 말의 힘에 의지한다고 여겨지는 주술 행위와 그때 외는 말을 가리킨다. 저자는 인형·기호·자연물 등 여러 도구를 쓰는 방식들을 함께 설명한다.

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역주 129

주문의 작용에 관한 저자의 설명

이 문단은 주문의 효과를 악마의 개입이나 기만으로 설명하는 저자의 견해를 서술한다. 마지막의 commentationis는 묵상의 말로 옮겼다. 본문은 명령과 물리침과 나란히 이를 열거할 뿐, 별도의 의식 절차를 설명하지 않는다.

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원주 390

주문의 종류

주문의 종류.

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용어 151

약물술

이 목록에서 ars venefica라는 라틴어 풀이가 붙은 주술의 이름이다. 해로운 약물이나 주술을 뜻하는 기존 φαρμακίη 용례와 관련되지만, 이 책의 표기와 목록 문맥을 따로 보존한다.

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용어 152

체점·도끼점·당나귀 머리점·닭점

이 문맥에 한정한 번역어 제안이다. 저자가 각각 체, 도끼, 당나귀의 머리, 닭의 징조를 이용하는 점술이라고 풀이한 네 명칭이다. 이 문단은 명칭과 수단을 열거할 뿐 세부 절차는 제시하지 않는다.

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출처 및 판본

Commentarius de praecipuis divinationum generibus (1607) — 카스파르 포이커

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