왜 그런가의 책

나폴리 1478년 8월 31일 간행본을 옮겼다. 저자의 질문과 답변, 헌정서·차례·소장본 기록을 구별해 수록한다.

1. 소장본의 장정과 기록
2. 같은 1478년판의 다른 소장본으로 보충한 헌정문
3. 같은 1478년판의 다른 소장본으로 보충한 앞부분 차례
4. 질문 차례
5. 배출과 충만에 관한 질문 차례
6. 공기와 마음의 격정에 관한 질문 차례
7. 털과 머리에 관한 질문 차례
8. 눈과 시각에 관한 질문 차례
9. 입·귀·코와 손에 관한 질문 차례
10. 걸음·목소리와 몸 안의 기관에 관한 질문 차례
11. 왜 너무 많은 음식이나 지나친 음료가 우리 몸의 조화를 깨뜨리는가?
12. 왜 온통 밀기울로만 만든 빵이나 온통 고운 밀가루로만 만든 빵은 건강에 좋지 않은가?
13. 왜 어떤 음식은 우리 몸에 좋고 칭찬할 만하며, 어떤 음식은 나쁘고 칭찬할 수 없는가?
14. 왜 메추라기는 처음 물을 건너 우리에게 올 때는 본성이 건조하고 차가운 흑담즙질인데, 우리에게서 떠날 때는 본성이 차갑고 습한 점액질인가?
15. 소금과 발효종을 넣은 밀빵은 부풀려 익히면 그보다 좋은 것이 없으니 잘 소화되고 힘과 기운을 준다.
16. 숯불에 익힌 고기는 몸에 영양을 많이 주고 튼튼하게 하지만 소화하기 어렵고 설사를 강하게 멎게 한다.
17. 젖은 고르게 조절되어 차고 습하다. 몸을 살찌우며 제 힘으로 촉촉하게 한다. 기침하는 폐병 환자와 소모열 환자에게 좋…
18. 잣은 뜨겁고 떨림을 겪는 이에게 이롭다. 콩팥과 오줌과 가슴에, 또 방광과 즐거움을 주는 데 이롭다.
19. 정조목은 본디 차고 건조하다. 성욕과 바람을 없애며, 정액을 말리고 정절을 지켜 준다.
20. 왜 한 끼에 여러 가지 음식을 먹으면 해로운가?
21. 왜 포도주는 아이들에게 알맞지 않으며, 젊은이들에게는 알맞은 양을 마시면 적합한가?
22. 왜 아이들은 젊은이나 성숙한 사람만큼 갈증을 느끼지 않는가?
23. 왜 포도주는 사람의 성향을 달라지게 하는가? 어떤 사람은 대담해져 자신을 크게 믿고 민첩하게 움직이며 활동하는데, 어떤 사람은 겁이 많아지고 제정신을 잃어 어떠한 활동에도 움직이기 어려워진다. 이 둘은 서로 반대되는 효과이지 않은가?
24. 왜 아이들과 젊은이는 취했을 때 취한 노인보다 소변을 더 많이 보는가?
25. 왜 보릿물을 만들 때 보리알을 깨뜨리지 말아야 하는가?
26. 왜 간은 뜨겁고 위는 찬 사람은 오른쪽이 아니라 왼쪽으로 누워 자야 하는가?
27. 왜 빈손으로 무언가를 던지려는 듯 팔을 허공에 휘두르는 것이 손에 무언가를 들고 그것을 던지는 것보다 더 힘든가?
28. 왜 빨리 달리는 것은 머리 주위의 부분, 특히 눈을 약하고 병들게 하는가? 움직임은 잉여물을 아래로 내려보내 위쪽 부분을 비우고 아래쪽 부분을 채우니, 그 반대여야 하지 않는가? 그런데도 우리는 말을 타고 빨리 달리는 사람의 눈에서 눈물이 나고 눈이 상하는 것을 본다.
29. 왜 의사들은 정화약을 주기 전에 시럽이나 줄렙을 주는가?
30. 왜 사람은 여름만큼 겨울에 땀을 흘리지 않는가? 겨울에는 여름보다 몸 안에 여분의 물질이 더 많으므로 반대여야 하지 않는가?
31. 왜 깨어 있을 때보다 잘 때 땀을 더 많이 흘리는가? 잘 때에는 몸 바깥쪽이 차갑게 남고 구멍들도 깨어 있을 때보다 더 닫히므로 반대여야 하지 않는가?
32. 왜 창자의 대변은 때때로 치질에서 나오는 검은 피나 공기 중에 오래 놓여 있던 검은 피처럼 검은가?
33. 왜 어떤 오줌은 악취가 나고 어떤 오줌은 그렇지 않은가?
34. 왜 자연은 코끼리와 고슴도치의 고환을 등 위에 두었는가?
35. 왜 성교는 때로 이롭고 때로 해로운가?
36. 왜 여성은 달마다 월경을 하지만 남성은 하지 않는가?
37. 왜 겨울이 비 없이 춥고 봄이 비가 많거나 습하면, 뒤이은 여름에 열병과 눈의 뜨거운 종창인 안염, 장의 표면이 벗겨지는 이질이 많이 생기는가?
38. 왜 역병은 전염되는 병이며, 옴과 설사와 폐소모병도 그러한가?
39. 가을날은 왜 시간에 따라 고르지 못하여 덥다가 추워지는가?
40. 7월은 왜 6월보다 더 더운가? 7월의 낮이 6월보다 짧고 태양도 우리 머리 위에서 더 멀리 있으므로 그 반대여야 하지 않는가?
41. 황담즙질 사람은 왜 점액질 사람보다 오래 사는가? 반대여야 하지 않는가? 더운 지방 사람이 추운 지방 사람보다 수명이 짧다면 뜨거운 본성의 사람도 차가운 본성의 사람보다 수명이 짧아야 한다. 점액질 사람에게 습기가 훨씬 많고 황담즙질 사람의 열이 훨씬 커서, 황담즙질 사람에게 해체와 소모가 더 크게 일어난다는 점에서도 그렇게 보인다.
42. 마음의 정념은 왜 우리 몸에 여러 증상과 질병을 일으키고, 또 어떤 정념은 건강을 보존하는가? 영혼은 비물질적이며 비물체적인 것이므로 그렇지 않아야 하지 않는가? 비물체적인 것은 물체적인 것을 변화시킬 수 없기 때문이다.
43. 슬픔과 불안과 심한 통증 속에서는 왜 소리 지르며 탄식하고, 큰 두려움 속에서는 잠잠한가?
44. 사람에게서는 왜 다른 지체들보다 머리에 털이 가장 많고, 다른 동물들에게서는 그 반대인가?
45. 자연적인 대머리가 된 사람은 왜 더는 머리카락을 되찾지 못하는가? 다른 동물은 털이나 깃털이 빠졌다가 다시 나며, 나무도 잎이 떨어졌다가 다시 나지 않는가?
46. 수염은 왜 턱끝과 턱보다 이마와 광대뼈 위에 먼저 나지 않는가? 이치로는 그쪽에 나야 할 것 같다. 이마는 뇌의 열이 되돌아오는 곳에 더 가까워 얼굴의 다른 곳보다 증발물을 더 많이 받아야 하며, 광대뼈 위의 뺨에는 열린 구멍이 있어 올라오는 연기가 통과할 수 있으므로 털이 있어야 하지 않는가?
47. 동물 가운데 왜 사람과 말만 털이 세는가? 백발이 자연열의 약화와 그로 인한 많은 점액에서 생긴다면 다른 동물도 털이 세어야 하지 않는가? 다른 동물도 사람과 말처럼 늙으면 자연열이 부족해져 점액이 많이 생기고, 그것이 썩어 백발이 생겨야 할 것이다.
48. 사람의 머리는 왜 몸의 윗부분에 자리하는가?
49. 이마가 크면 왜 어리석음으로 기운다는 표시이고 이마가 작으면 지성이 좋다는 표시인가?
50. 어떤 눈은 왜 희고 어떤 눈은 검으며 어떤 눈은 다른 색인가?
51. 흰 눈은 왜 밝은 곳보다 어두운 곳에서 더 잘 보고, 검은 눈은 그 반대인가?
52. 바라보는 모습이 여자를 닮은 남자는 왜 음탕하고 부끄러움을 모르는가?
53. 눈을 반쯤 감거나 활 쏘는 사람들처럼 한쪽 눈을 감고 다른 쪽을 뜨면 왜 대상을 더 잘 보는가?
54. 입술을 제대로 오므리지 못하는 사람은 왜 몸이 그다지 건강하지 않은가?
55. 바다에서 헤엄치는 사람들은 왜 귀가 터지는가?
56. 코끝이 가느다란 사람은 왜 다투기를 좋아하는가?
57. 팔이 길어 손이 무릎에 닿는 것은 왜 마음의 예민함과 오만함, 그리고 지배하려는 욕망을 나타내는가?
58. 심장의 선과 머리의 선 사이에 글자 o 모양의 점 두 개가 있으면 그 사람이 두 눈을 모두 잃고, 점이 하나뿐이면 한쪽 눈을 잃는다고 수상술가들이 판단하는 까닭은 무엇인가?
59. 탁자선이 곧고 굵고 길면 왜 몸의 좋은 능력과 상태를 나타내는가?
60. 발에 살이 많고 그 살이 단단하면 왜 지성이 둔한 사람임을 나타내는가?
61. 목소리가 어떤 사람에게서는 크고 어떤 사람에게서는 작은 까닭은 무엇인가? 또 어떤 사람에게서는 굵고 어떤 사람에게서는 가늘며, 어떤 사람에게서는 고르고 어떤 사람에게서는 쉬고 거친 까닭은 무엇인가?
62. 성인들 가운데서도 말을 더듬는 사람이 있는 까닭은 무엇인가?
63. 물속에서는 왜 들리지 않지만 보이는가?
64. 사람이 먹자마자 왜 곧 배고픔이 멎는가?
65. 관자놀이 뒤의 정맥을 자르면 왜 불임이 되는가?
66. 소장본에 남은 도서관 인장

문헌 용어·용례 · 239개