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점성술서 번역실/지롤라모 만프레디 · 왜 그런가의 책 · 26. 왜 간은 뜨겁고 위는 찬 사람은 오른쪽이 아니라 왼쪽으로 누워 자야 하는가?
지롤라모 만프레디 · 1478년판

왜 그런가의 책 · 26. 왜 간은 뜨겁고 위는 찬 사람은 오른쪽이 아니라 왼쪽으로 누워 자야 하는가?

이 책을 읽기 전에

나폴리 1478년 8월 31일 간행본을 옮겼습니다. 저자의 질문과 답변, 헌정서·차례·소장본 기록을 구별해 수록합니다.

이 문헌의 통합 용어 239개

왜 간은 뜨겁고 위는 찬 사람은 오른쪽이 아니라 왼쪽으로 누워 자야 하는가?

오른쪽으로 누우면 앞서 말했듯이 위가 간 위에 펼쳐져 간을 누르고 덥힌다. 그런데 위 자체는 덮이지 않은 채 있으므로 더 차가워진다. 그러나 왼쪽으로 누우면 간이 위쪽에 놓여 위를 덮고 덥히며, 간은 덮이지 않아 서늘해진다. 그러므로 위가 찬 사람은 왼쪽으로, 뜨거운 사람은 오른쪽으로 누워야 한다. 반대로 간이 찬 사람은 오른쪽으로, 뜨거운 사람은 왼쪽으로 누워야 한다.

왜 배가 흐르는 사람은 오른쪽으로 누워 자야 하고, 변비가 있는 사람은 왼쪽으로 누워 자야 하는가?유보사항 66

왼쪽으로 누우면 오른쪽으로 누울 때처럼 음식이 밑바닥으로 내려가지 않는다. 배가 흐를 때에는 음식이 가능한 한 오래 위에 머물고 빨리 내려가지 않도록 하고자 한다. 그러나 변비가 있는 몸에서는 그 정반대를 구한다.

왜 배를 아래로 하고 엎드리는 것은 좋으며, 등을 아래로 하고 몸을 바로 눕히는 것은 매우 해로운가?

몸을 아래로 하고 엎드리면 자연열이 배의 부분들에 한데 모여 머문다. 그리하여 소화를 강화하며 잉여물을 제 통로로 내보낼 준비도 해 준다. 그러나 등을 대고 바로 누우면 자연열이 소화가 이루어지는 곳에서 흩어지고 떨어져 나가 잉여물이 제 통로로 나가지 못하게 한다. 오히려 뒤쪽 부분을 덥혀 그 잉여물을 목과 신경으로, 또 등줄기를 따라 아래로 보낸다. 이 때문에 고촐라 병과 마비, 그 밖의 비슷한 병폐처럼 위험한 질환들이 흔히 생긴다.유보사항 67

왜 몸의 부분들을 오므리고 눕는 것이 쭉 펴고 자는 것보다 건강에 더 좋은가? 이는 건강을 보존하려는 의사들의 권고다.

몸의 부분들을 오므리면 배의 위쪽 부분이 아래쪽 부분을 배의 가운데까지 끌어당긴다. 살과 지방이 한데 모이기 때문에 소화가 이루어지는 부분 전체가 강하게 데워지고, 데워진 위는 더 잘 소화한다. 또 소화가 잘되려면 소화 과정에서 풀려 나오는 바람기가 소화를 방해하지 않도록 머물러 있을 자리가 필요하다. 몸의 부분들을 오므리면 이것이 이루어진다. 몸을 오므릴 때 배가 자루처럼 넓어져 바람기를 받아들이기 때문이다. 그러나 쭉 펴고 있으면 배가 조여 바람기를 받아들일 빈자리를 남기지 않는다. 창자가 배의 빈 공간을 모두 차지하기 때문이다. 따라서 바람기가 머물 자리가 없어 소화를 방해하게 된다.

왜 빛을 향해서는 어둠을 향할 때처럼 잘 자지 못하는가?

잠잘 때에는 안쪽 부분으로 물러나야 하는데, 빛은 자연열과 자연 정기를 바깥 부분으로 움직인다. 그러므로 빛은 잠과 반대된다. 그러나 어둠은 잠이 하듯이 그 열과 정기를 안쪽 부분으로 되돌린다. 따라서 빛은 잠과 반대되고 깨어 있음과 비슷하며, 어둠은 깨어 있음과 반대되고 잠과 비슷하다.

왜 오른쪽으로 누우면 더 빨리 잠들며, 왼쪽으로 누워 자는 것은 더 기분 좋은가?

깨어 있는 동안 우리는 왼쪽보다 오른쪽을 더 쓰고 더 힘들게 한다. 그러므로 더 힘들게 한 오른쪽은 쉴 필요가 있다. 그러나 왼쪽으로 누워 자는 것이 더 기분 좋다. 그쪽은 더 차서 오른쪽보다 더 많은 열이 필요하며, 우리는 그쪽으로 누워 그것을 덥히기 때문이다.

왜 알맞게 하는 운동은 건강을 보존하는가?편집주 53

운동은 사람의 생명을 보존한다. 자연열에 생기를 주고 셋째 소화에서 남는 몸의 모든 잉여물을 밖으로 내쫓아, 몸의 모든 능력을 기쁘게 하기 때문이다. 그러므로 알맞게 운동하는 사람은 다른 배출을 전혀 필요로 하지 않는다.역주 31 용어 108

왜 식후가 아니라 빈속에 운동해야 하는가?

운동에는 네 가지 종류가 있다. 어떤 것은 약하고 느리다. 어떤 것은 짧은 시간 지속되고, 어떤 것은 짧게 지속된다. 그러므로 강한 운동과 오래 지속되는 운동은 식후에 해서는 안 된다. 자연열을 소화가 이루어지는 곳에서 바깥 부분으로 불러내고, 음식을 뒤흔들어 썩게 할 것이기 때문이다. 그러나 그러한 운동은 빈속에는 적합하다. 자연열을 바깥 부분으로 불러내 생기를 주고 피부를 통해 많은 잉여물을 배출하기 때문이다. 약하고 적은 운동은 식후에 적합하다. 소화의 강한 열이 있는 위의 밑바닥으로 음식을 내려가게 하기 때문이다. 그러나 빈속에는 적합하지 않다. 그러한 운동은 몸을 말리지만 필요한 잉여물을 배출하지도 않고 자연열에 생기를 주지도 않기 때문이다. 그러므로 식전 운동은 강해야 하며, 숨을 바꾸어 더 가쁘게 하되 땀이 나기 직전까지만 해야 한다. 그러나 식후에는 음식이 위로 내려갈 때까지 천천히 움직이고 짧게 지속하는 것이 좋다. 운동에는 여러 가지 차이가 있음을 알아두라. 걷거나 달리는 것도 있고, 활을 쏘는 것도 있으며, 손과 팔을 비트는 것도 있다. 검술을 하는 것, 말을 타는 것, 몸을 민첩하게 쓰는 특정한 동작을 하는 것도 있다. 아이들처럼 가만히 있으면서 흔들리는 것, 또는 어부들처럼 배 안에 있는 것도 있다. 대장장이나 구두장이 등의 운동처럼 여러 직업에 따른 다른 운동도 많다. 또한 각각의 신체 부분에는 제 운동이 있음을 알아두라. 발에는 걷기, 손에는 손을 쓰는 일, 가슴과 목에는 소리 지르기가 있다. 다른 각 부분도 이와 같이 살펴볼 수 있다. 이 운동들 모두에서 너무 적거나 너무 많게 하는 잘못을 범할 수 있다.유보사항 68 본문비평 12

왜 나병·수종·졸중을 앓는 사람과 위가 차고 소화가 잘되지 않는 사람에게는 바다에서 배를 타고 가는 운동이 도움이 되는가?

바다에서 운동하는 사람은 구토가 유발되어 많은 점액과 불필요한 습기가 배출된다. 이것들이 앞서 말한 질환들의 원인이었다.

왜 작은 것을 보고 밝은 것을 바라보는 일은 눈의 훈련에 도움이 되는가? 마찬가지로 숨어 있는 소리를 듣는 것과 큰 소리를 듣는 것은 왜 청각에 도움이 되는가?역주 32

그 이유는 이미 말했다. 각각의 신체 부분에는 제 운동이 있으며, 그 운동을 더 많이 할수록 그 운동에 대한 능력이 더 강화된다. 습관은 또 하나의 본성이기 때문이다. 그러므로 눈과 청각을 극단적인 것들로 힘쓰게 하면, 그 뒤에는 중간 정도의 대상을 더 잘 느끼고 더 잘 작용한다.용어 109 유보사항 69

왜 골짜기를 걸을 때 긴 걸음을 내딛으면 산악 지대에서보다 더 피곤한가? 반대로 산악 지대에서는 짧게 걸으면 길게 걸을 때보다 더 피곤하고, 골짜기에서는 짧게 걸을 때 덜 피곤한가?

운동 중 사람을 지치게 하는 것은 두 가지다. 하나는 아무 쉼이나 휴식 없이 운동이 계속되는 것이고, 다른 하나는 운동 중 신체 부분들이 위치를 전혀 바꾸지 않고 늘 같은 움직임에 머무르는 것이다. 이를 보여 주는 표지는 줄곧 말을 타는 사람들이 한 부분이 피곤해지면 그 위치를 바꾸어 하나는 오므리고 다른 하나는 풀어 준다는 점이다. 위치를 바꾸면 신체 부분들의 자연이 강화되지만, 한 위치에 있으면 피로하고 느슨해지기 때문이다. 그러므로 평지에서 긴 걸음을 내디디면 쉼 없이 운동이 계속되고, 신체 부분들의 모양도 늘 같은 위치에 있게 된다. 따라서 사람은 매우 지친다. 그러나 평지에서 짧은 걸음을 내디디면 그 운동에 얼마간의 쉼이 들어가 신체 부분들이 위치를 바꾼다. 바로 이 때문에 산악 지대에서 짧게 걷는 사람은 길게 걷는 사람보다 더 지친다.

왜 강한 운동을 하면 다른 신체 부분들 가운데 아랫배만 여위고 가늘어지는가?

아랫배 주위에는 지방이 많으며, 그것이 운동으로 생긴 열에 풀리고 녹는다. 그러므로 아랫배처럼 지방에 둘러싸인 모든 부분은 운동으로 더 여윈다.

왜 강한 운동으로 생긴 나른함과 피로에는 기름만 바르는 것보다 물을 섞은 기름을 바르는 것이 더 도움이 되는가?용어 110

기름은 본디 기름지고 뜨거우며 불붙기 쉽다. 기름진 성질 때문에 몸의 안쪽 부분으로 잘 들어가지 못하고, 그 열과 불붙는 성질로 말리고 굳게 하므로 운동의 피로에 도움이 되기보다 훨씬 더 해롭다. 운동은 몸을 말리고 달아오르게 하므로, 이러한 해로움에는 스며들고 식히고 적시고 부드럽게 하는 것이 도움이 된다. 그러므로 기름에 물을 섞으면 기름은 물에서 이 네 가지를 모두 얻는다. 따라서 기름만 쓸 때보다 조금 더 도움이 된다.

왜 강한 운동은 때때로 몸에 옴과 농포, 피부의 여러 더러운 병변과 종기를 일으키는가?

많은 잉여물로 가득 찬 몸에서는 운동이 그 잉여물을 덥혀 끓게 하므로, 구멍들을 통해 바깥 부분으로 나와 옴과 다른 불결한 것들을 만든다. 그러나 깨끗한 몸에서는 운동이 이런 일을 하지 않을 것이다. 그러므로 잉여물이 많이 찬 몸은 강한 운동을 해서는 안 되며 먼저 몸을 비워야 한다.

주석

유보사항 66 · 설사 때 눕는 방향의 불일치

질문은 배가 흐를 때 오른쪽으로 누우라고 하지만, 답변은 왼쪽으로 누우면 음식이 잘 내려가지 않는다고 한 뒤 음식이 위에 오래 머물러야 한다고 설명한다. 질문과 답변 사이의 방향 불일치를 바로잡지 않고 그대로 옮겼다.

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유보사항 67 · 고촐라 병

원문의 병명은 “male de gozola”로 읽힌다. 정확한 병증과 현대 병명과의 대응을 확정하지 못하여 이름을 음역했다. 뒤따르는 paralesia는 마비로 옮겼다.

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편집주 53 · 운동 문답 첫머리의 장식 글자

운동에 관한 첫 문답에는 큰 장식 머리글자가 있으며 주변 여백에는 소장본의 획들이 있다. 원문의 글자와 별도 표식을 원본 이미지에 보존했다.

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역주 31 · 운동과 배출의 역사적 생리학

운동의 이익과 해로움은 자연열, 셋째 소화의 잔여물, 피부를 통한 배출이라는 설명에 속한다. 운동 강도와 식사·수면·병증에 관한 지시는 저자의 역사적 주장으로 옮겼다.

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용어 108 · 셋째 소화

신체 부분들에서 이루어진다고 여기는 소화 단계. 이 운동 문답은 그 단계에서 남은 잉여물을 운동이 몸 밖으로 내보낸다고 설명한다.

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유보사항 68 · 네 종류라고 한 운동의 열거

원문은 운동을 네 종류라 말하면서 “약하고 느리다”와 “짧은 시간 지속된다”, 다시 “짧게 지속된다”라고 열거한다. 뒤에는 강한 운동과 오래 지속되는 운동이 나오지만 앞의 반복을 그 말들로 추정 교정하지 않았다.

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본문비평 12 · 활쏘기를 가리키는 인쇄형

저본의 형태는 sagitando이며 그대로 전사했다. 운동 종목의 나열이라는 문맥과 화살을 쏜다는 뜻의 라틴어 sagittare 계열 어휘에 근거하여 ‘활을 쏘다’로 옮겼다. 인쇄형을 자음이 둘인 sagittando로 바꾸지는 않았다. 어휘 참고: 트레카니 사전의 saettare.

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역주 32 · 감각을 극단적인 대상으로 훈련한다는 주장

저자는 습관이 또 하나의 본성이 된다는 논리로 눈과 청각의 훈련을 설명한다. 강한 빛을 바라보거나 큰 소리에 노출하라는 현대의 안전한 훈련법으로 제시한 것이 아니다. 이 문답 위에 얼룩이 겹치지만 읽히는 글자는 원본에 따라 보존했다.

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용어 109 · 습관은 또 하나의 본성

반복된 운동이 각 신체 부분의 능력을 강화한다는 논증의 원리. 눈과 청각의 훈련을 설명하는 대목에서 사용된다.

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유보사항 69 · 청각으로 이해한 불규칙한 인쇄형

이 문장은 lochio e laudato라고 인쇄되어 있다. 본문의 ‘청각’은 앞 질문이 눈과 귀를 함께 다루는 문맥에 따라 laudato를 청각과 연결하여 이해한 것이다. audito라는 철자가 실제로 보이는 것은 아니며, 불규칙한 인쇄형과 문장 연결의 해석은 유보한다.

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용어 110 · 나른함

강한 운동 뒤 몸의 힘이 풀리고 지치는 상태. 저자는 물과 기름을 섞어 바르는 것과 관련하여 다룬다.

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출처 및 판본

Libro del perché / De homine (1478) — 지롤라모 만프레디

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