이 책을 읽기 전에
나폴리 1478년 8월 31일 간행본을 옮겼습니다. 저자의 질문과 답변, 헌정서·차례·소장본 기록을 구별해 수록합니다.
이 문헌의 통합 용어 239개
입술을 제대로 오므리지 못하는 사람은 왜 몸이 그다지 건강하지 않은가?
입술을 오므리지 못하는 것은 입술이나 입을 단단히 다문 채 유지할 수 없을 만큼 능력과 본성이 약한 데서만 생긴다. 능력과 본성이 약한 사람은 건강하지 않으며 쉽게 병에 걸린다. 질병에 저항하는 것은 강한 본성이고, 약한 본성은 질병에 저항할 수 없기 때문이다.
이는 왜 뜨거움보다 차가움을 더 꺼리고 민감하게 느끼는데, 살은 그 반대인가?
이는 본래 차고 살은 뜨겁다. 또한 이는 구멍이 매우 많고 그 구멍들이 열려 있다. 차가움은 뜨거움에 저항하고 뜨거움은 차가움에 저항한다. 따라서 이는 차갑고 구멍들이 열려 있으므로 냉기가 뿌리까지 곧 들어간다. 그곳에는 열이 적어서 그 냉기에 저항할 수 없다. 그래서 크게 해를 입는다. 그러나 뜨거움에는 그렇게 해를 입지 않는다. 이가 차갑고 그 차가움으로 뜨거움에 저항하기 때문이다. 반면 살은 뜨거우므로 바로 같은 까닭으로 차가움보다 뜨거움에 더 쉽게 아파한다.
이가 약하고 작으며 드문드문 난 사람은 왜 수명이 짧은가?
이는 뇌와 정액성 물질에서 만들어지고 기원한다. 이 물질은 온몸의 근원적 습기(humido radicale)로 바뀐다. 따라서 이가 약하고 적으며 작으면 몸의 근원적 습기가 적고, 그 결과 자연의 능력이 약함을 나타낸다. 여기에서 짧은 수명이 생긴다. 그러므로 입안에 크고 많은 이를 가진 사람은 거의 언제나 오래 살고, 이가 적고 작은 사람은 그 반대이다.역주 94 용어 204
송곳니가 길고 튼튼한 사람은 왜 탐식하며 대담한가?
자연은 음식을 부수도록 송곳니를 다소 길게 만들었다. 특히 단단한 것을 부수어야 하는 포식 동물들에게서 그러하다. 그러므로 송곳니가 그런 포식 동물을 닮은 사람은 자연이 그런 이를 배정한 그 동물들의 습성도 닮는다. 따라서 어떤 사람들이 그런 동물들과 닮았다면 탐식해야 하고, 그 결과 그 동물들처럼 대담해야 한다.
사람은 왜 얼굴이 닮은 모습에 따라 습성도 비슷한가? 곧 얼굴이 술 취한 사람을 닮으면 취하게 되고, 성내는 사람을 닮으면 자주 화를 내야 하는 등 다른 일에서도 왜 그러한가?
사람 온몸의 상태는 다른 어느 곳보다 얼굴에서 더 잘 드러난다. 얼굴은 자연이 많은 피와 정기를 보내는 고귀한 부위이기 때문이다. 따라서 우리는 얼굴의 닮은 모습을 따라 온몸의 상태와 습성을 판단해야 한다. 그러므로 얼굴이 술 취한 사람이나 성내는 사람을 닮은 사람은 그와 비슷한 습성과 상태를 지녀야 한다.용어 205
턱에 살이 두툼한 사람은 왜 본성과 지성이 둔중한가?
두꺼운 살은 조밀한 체액에서 생기고, 조밀한 체액에서는 조밀한 정기가 생기며, 여기에서 지성의 둔함이 생기기 때문이다.역주 95
얼굴이 여윈 사람은 왜 생각이 많고 깊이 생각에 잠기는가?
얼굴의 여윔은 체액이 묽은 데서 생긴다. 여기에서 정기의 섬세함도 생기며, 그 섬세함 때문에 뇌와 지성은 끊임없이 움직여 여러 가지 일을 생각하고 이해한다. 그러므로 그런 사람은 생각에 잠긴다.
얼굴이 긴 사람은 왜 부끄러움을 모르는가?
얼굴이 긴 사람은 뜨거운 체질이다. 길게 늘이는 것이 열의 성질이기 때문이다. 앞서 말했듯이 체질이 매우 뜨거운 사람은 부끄러움을 모른다.
얼굴이 작은 사람은 왜 악하고 뜨거우며 아첨하는가?
작은 얼굴은 작은 머리에 뒤따른다. 앞서 말했듯이 작은 머리는 뇌의 체질이 나쁘다는 징표이다. 작은 머리에는 심장의 열기가 뒤따른다. 작은 뇌는 심장의 열기를 억누르지 못하기 때문이다. 그러므로 작은 얼굴에는 체질의 뜨거움과 습성의 악함이 뒤따른다.
얼굴이 보기 흉하고 못생긴 사람은 왜 드문 경우를 빼고는 선할 수 없는가?
영혼의 좋음은 체질의 좋음에 뒤따르고, 영혼의 나쁨은 체질의 나쁨에 뒤따른다. 얼굴의 보기 흉함과 못생김은 온몸의 나쁜 체질에서만 생긴다. 그러므로 그런 얼굴은 영혼의 악함을 나타내며, 그런 사람은 드문 경우에만 선할 수 있다.
얼굴이 둥근 사람은 왜 지성이 부족한가?
둥근 얼굴은 머리가 둥근 데 뒤따르며, 앞서 말했듯이 그 둥긂은 사람의 지성을 부족하게 만든다.
붉은 얼굴은 왜 체질의 뜨거움을 나타내고, 흰 얼굴은 차가움을 나타내며, 흰색과 붉은색 사이의 얼굴은 체질의 균형과 고름을 나타내는가?
얼굴빛은 그 색을 얻는 피와 정기의 차이에 따라 달라진다. 따라서 피와 담즙이 풍부하면 얼굴을 붉게 만들고, 그 결과 열기의 우세를 나타낸다. 점액이나 흑담즙성 체액이 풍부하면 얼굴을 희거나 창백하게 만들어 차가움을 나타낸다. 붉은색과 흰색 사이의 중간 빛깔이면 체질의 고름과 균형을 나타낸다.
얼굴빛이 불꽃 같은 사람은 왜 변덕스럽고 격노하는가?
이는 뇌의 정기를 움직여 가만히 있지 못하게 하는 강한 열기의 징표이기 때문이다. 여기에서 불안정함이 뒤따른다. 그 열기는 심장에 불을 붙여 사람을 분노와 격정으로 가득하게 한다.
맑은 붉은빛의 얼굴은 왜 그 사람이 부끄러움을 안다는 것을 나타내는가?
부끄러움을 아는 것은 체질과 지성의 좋음에서만 생긴다. 그런 사람들은 자신에게 수치가 될 일을 하는 것을 언제나 두려워하며, 이것은 지성의 좋음일 뿐이기 때문이다. 그런 얼굴빛은 좋은 체질을 나타내므로, 그 사람이 부끄러움을 안다는 것을 나타낸다.
누렇거나 푸르거나 검은 얼굴빛은 왜 성을 잘 냄을 나타내고, 맑은 붉은빛은 즐겁고 기뻐하는 사람임을 나타내는가?
담황색은 담즙의 우세를 나타낸다. 푸르거나 검은 빛깔은 담즙이 타는 것을 나타내며, 담황색이나 노란색보다 더 강한 열기도 나타낸다. 여기에서 쉽게 성내는 성향이 뒤따른다. 그러나 맑은 붉은빛은 피가 풍부함을 나타낸다. 피는 달므로 그 결과 사람을 온통 온화하고 즐겁게 만든다.
주석
역주 94 · 근원적 습기와 수명
‘근원적 습기’는 전근대 생리학에서 생명의 유지와 쇠퇴를 설명하던 원리이다. 이 문답은 이의 크기·개수·강도를 그 습기의 표지로 삼는다. 현대적인 체수분량이나 실제 수명 예측으로 바꾸어 읽어서는 안 된다.
용어 204 · 근원적 습기
생명의 지속을 설명하는 몸의 근본 수분 원리. 이 책은 정액성 물질에서 생긴다고 말하며 이의 상태를 그 많고 적음의 징표로 해석한다.
용어 205 · 정기
몸의 기능을 매개한다고 여겨진 미세한 생리적 실질. 이 문답은 자연이 얼굴에 피와 함께 정기를 보내므로 얼굴에서 온몸의 상태가 잘 드러난다고 설명한다.
역주 95 · 굵음과 둔함을 연결하는 말
원문의 grosso는 체액·정기·살의 조밀함이나 두께를 가리키면서 동시에 지성의 둔함에도 쓰인다. 이 문답은 물질적 조밀함에서 사고의 둔함이 생긴다는 연결을 그대로 드러낸다.