왜 그런가의 책 · 49. 이마가 크면 왜 어리석음으로 기운다는 표시이고 이마가 작으면 지성이 좋다는 표시인가?

이마가 크면 왜 어리석음으로 기운다는 표시이고 이마가 작으면 지성이 좋다는 표시인가?

이마에는 매우 두꺼운 뼈가 있어 머리의 증발물이 그 두께 때문에 그곳을 뚫고 지나거나 잘 증발할 수 없다. 이마뼈가 클수록 앞쪽 봉합의 많은 부분을 차지하므로 올라오는 증발물을 뇌의 앞부분에서 깨끗이 내보내는 것을 더 막는다. 따라서 그 부위의 정기들이 증발물로 어지러워져 그런 사람의 뇌는 이리저리 날뛴다. 같은 이유로 이마에 살이 아주 많은 사람도 판단력이 그다지 좋지 않다. 그 부위의 연기를 밖으로 자유롭게 내보낼 수 없기 때문이다.

또 큰 이마에서는 정기들이 넓은 공간을 얻어 가만히 있지 않고 이쪽저쪽으로 움직인다. 그리하여 그런 사람들은 공상이 많고 의견과 의향을 자주 바꾼다. 반대로 이마가 작거나 살이 적은 사람은 앞부분의 증발물을 더 잘 내보낼 수 있어 판단이 더 안정되고 확고하다. 작은 이마에서는 정기들이 큰 이마에서처럼 먼 거리를 이곳저곳으로 움직이지 않아 더 편히 머물기도 한다.

굵은 목은 왜 가는 목보다 더 칭찬할 만한가?

다른 지체에서 시작되고 유래하는 지체는 그 작용의 좋고 나쁨에서 원래 지체를 닮는다. 목과 그 신경과 뼈는 뇌에서 유래한다. 그러므로 목이 굵고 튼튼하며 빛깔이 생생하다면, 그 기원인 머리의 능력이 강하여 많은 피와 영양을 자신과 자신에게서 나오는 모든 다른 부위로 끌어당긴다는 뜻이다. 또 그 부위들을 만들 때 머리의 생성 능력이 강했다는 표시이며, 재료도 많았고 자연이 그것을 알맞게 다스렸다는 표시다.

목이 굵고 빛깔이 생생하면 신경과 뼈가 굵다는 표시이기도 하다. 따라서 몸을 받치는 것이 매우 강하여 쉽게 움직이고 신체 운동을 잘할 수 있다. 반대로 목이 가늘면 몸의 토대인 신경과 뼈가 작고 약하여 모든 운동과 수고에 약하다.

그러나 굵은 목이 창백하다면 능력이 강하다는 뜻이 아니라 자연이 다스리지 못한 재료가 많다는 뜻임을 알아두라. 또 목이 굵더라도 뒤통수의 모양이 나빠 앞서 말한 계산에 쓰는 숫자 칠의 꼴을 이루지 못한다면, 능력이 강하다는 뜻이 아니라 재료가 풍부하다는 뜻일 뿐이다.

자연은 왜 눈을 불·공기·흙의 원소에 맞추지 않고 물의 원소에 맞추어 차고 습한 체질로 만들었는가?

눈이 보기에 충분한 도구이려면 맑고 빛이 통하며 투명한 본성이어야 한다. 그러므로 흙처럼 어두운 성질일 수 없다. 또 보이는 사물의 인식 형상을 어느 정도 보존하여 그 안에 머물게 하고, 흩어져 사라지지 않게 하는 성질이어야 한다. 그러므로 공기나 불의 성질일 수도 없다. 공기와 불은 어떤 사물의 인식 형상이나 상도 붙들어 두지 못하기 때문이다.용어 184

따라서 눈은 불과 공기처럼 지나치게 미세하여 가시적 인식 형상을 붙들지 못하는 원소로 되어서는 안 되며, 흙처럼 지나치게 거칠고 어두워서도 안 된다. 자연은 눈이 맑으면서도 그 가시적 인식 형상들을 붙들어 둘 만큼 어느 정도 두터운 성질을 갖도록 물 같은 체질로 만들었다.용어 185

눈이 큰 사람은 왜 본래 게으른가?역주 79

게으름은 점액질인 사람들처럼 차고 습한 체질에서 비롯된다. 앞서 말했듯 눈은 본래 차고 습하므로 큰 눈은 몸에 점액질의 재료가 풍부하다는 표시다. 그러므로 그런 눈은 게으름을 뜻한다.

깊이 들어가 오목한 눈은 왜 바깥으로 나온 눈보다 더 잘 보는가?

보이는 사물의 가시적 인식 형상들이 눈 안에서 더 잘 모일수록 그 사물을 더 잘 나타내므로 더 잘 보게 된다. 오목한 눈에서는 돌출된 눈보다 그 가시적 인식 형상들이 훨씬 더 잘 모인다. 그러므로 깊고 오목한 눈이 바깥에 놓인 눈보다 더 잘 보며, 보는 능력에서도 더 칭찬받는다.

깊이 들어가 오목한 눈은 왜 사람이 배신적이고 소심하다는 표시인가?

본래 뜨겁고 건조한 사람은 그 열과 건조가 담즙이 탄 데서 비롯될 때 악의가 있고 배신적이다. 그런 본성은 흑담즙질과 담즙질 체액에 함께 속하여 매우 나쁘기 때문이다. 흑담즙 체액의 본성은 사람을 소심하게 만들고, 담즙이 타서 생긴 흑담즙 체액의 본성은 두려움만 없다면 온갖 악행을 저지를 만큼 사람을 나쁘게 만든다. 그러므로 그런 사람은 자기가 저지르는 악행을 끊임없이 드러낸다. 그리하여 배신적이고 기만적이다. 악행을 저지르면서 남에게 보이지 않는다고 믿는 것이 배신자의 본성이기 때문이다.본문비평 43

깊고 작은 눈은 재료가 적어서만 생기며, 이는 몸이 건조하다는 표시이고 그 사람이 흑담즙질 체질이라는 뜻이다. 그 깊이는 체질의 열에서 생기는데, 여는 것이 열의 속성이기 때문이다. 따라서 그런 체질은 크게 태우는 열 때문에 흑담즙질이 되었다는 뜻이며, 그런 사람들은 배신적이고 소심하다.

눈이 바깥으로 너무 튀어나온 사람은 왜 부끄러움이 없고 말이 많으며 어리석은가?

부끄러움이 없음과 수다와 어리석음은 사물에 대한 나쁜 판단에서만 비롯된다. 어떤 말이 잘한 말인지 잘못한 말인지 제대로 판단하지 못하는 사람은 생각해야 할 것을 생각하지 않으므로 부끄러움이 없다. 또 말할 때 해야 할 말을 생각하지 않으므로 말이 많다. 눈이 매우 돌출되어 있기 때문에 여러 가시적 사물의 인식 형상들이 많이 들어온다. 그러므로 그렇게 짧은 시간에 그렇게 많은 것을 판단하지 못하고, 그 결과 제대로 판단하지 않은 채 그것들을 말한다.

다른 이유는 머리 앞부분에 습기가 많이 넘쳐 지성의 판단을 가로막으므로 판단력이 좋지 않다는 것이다. 눈은 본래 차고 습하므로, 크고 돌출된 눈은 머리 앞부분에 차고 습한 재료가 많다는 표시다.

눈동자가 매우 검은 사람은 왜 소심한가?

앞서 말했듯 소심함은 체질의 차가움에서 비롯된다. 눈의 검은 눈동자는 아래에서 설명하듯 차고 습한 체질의 표시이므로 그런 사람은 본래 소심하다.역주 80

주석