왜 그런가의 책 · 45. 자연적인 대머리가 된 사람은 왜 더는 머리카락을 되찾지 못하는가? 다른 동물은 털이나 깃털이 빠졌다가 다시 나며, 나무도 잎이 떨어졌다가 다시 나지 않는가?

자연적인 대머리가 된 사람은 왜 더는 머리카락을 되찾지 못하는가? 다른 동물은 털이나 깃털이 빠졌다가 다시 나며, 나무도 잎이 떨어졌다가 다시 나지 않는가?

짐승의 털이나 깃털, 나무의 잎이 없어지는 것은 계절의 성질, 곧 추위에서 비롯된다. 추위는 털이나 깃털을 피부에, 잎을 나무에 붙들어 두던 끈끈한 습기를 얼리고 말린다. 그러므로 겨울에는 동물의 털과 깃털, 나무의 잎이 떨어진다. 그 뒤 반대 계절, 곧 따뜻한 때가 오면 닫혔던 구멍들이 열리고, 추위 때문에 멈춰 있던 습기가 많은 증발물과 함께 바깥 표면으로 움직인다. 그리하여 새에게는 깃털이, 네발짐승에게는 털이, 나무에는 잎이 생긴다.

그러나 사람의 대머리는 자연의 경과에 따라 안쪽에서 생긴다. 자연열이 습기를 말리는 데서 생기며 계절의 변화 때문이 아니다. 그러므로 참된 대머리로 머리카락이 빠진 사람에게서는 그것이 본성에서 비롯된 것이어서 머리카락이 회복될 수 없다.

개와 소 같은 어떤 짐승은 왜 털갈이를 하고 돼지 같은 어떤 짐승은 하지 않는가? 또 포도나무와 버드나무는 잎이 떨어지지만 사이프러스와 월계수 같은 어떤 나무는 떨어지지 않는가?

동물의 털과 나무의 잎이 떨어지는 원인은 두 가지다. 하나는 그 습기가 공기 같고 미세하며 끈끈함이 적은 경우다. 얼리고 말리는 것이 무엇이든 그 습기를 풀어 흩어지게 하므로 털과 깃털과 잎이 떨어진다. 다른 원인은 자연열이 약한 것이다. 자연열이 충분히 소화하지 못하므로 몸의 영양의 습기에서 증발물을 분리해 내지 못한다. 그리하여 털과 깃털 또는 잎이 부족해진다.용어 171

따라서 습기가 끈끈하고 잘 달라붙으며 자연열이 영양을 소화하기에 충분히 강한 동물은 모두 털갈이나 깃갈이를 하지 않는다. 사람과 돼지와 어떤 새들이 그러하다. 반대로 습기가 미세하고 그다지 끈끈하지 않아 쉽게 마르거나 자연열이 적은 동물은 털이나 깃털을 갈게 된다. 나무에서도 마찬가지다. 월계수와 사이프러스처럼 습기가 끈끈하고 잘 달라붙는 나무는 잎을 갈지 않지만, 습기가 미세하고 공기 같은 나무는 잎을 간다.

더위가 추위보다 습기를 더 말리므로 반대여야 할 것 같은데, 잎은 왜 여름이 아니라 겨울에 떨어지는가?

더위가 잎의 습기를 많이 말리더라도 습기는 계속 보태진다. 구멍들이 열려 있어 나무의 자연열이 습기와 함께 바깥으로 나오며, 열이 풀어 흩어지게 한 습기를 이렇게 회복시키기 때문이다. 또 그 습기는 생겨난 지 얼마 지나지 않아, 여름에 잎이 떨어질 만큼 마르지 않았다.

그러나 겨울에는 지난여름의 더위가 잎의 습기를 이미 많이 말린 데다가 추위가 닥쳐 그것을 얼림으로써 남은 습기를 마저 말린다. 추위 때문에 나무의 구멍들이 닫히고 자연열이 땅속 깊은 곳에 갇혀 그 습기를 회복시킬 수 없으므로, 여름에는 떨어지지 않던 잎들이 떨어진다.

수염이 난 뒤에 남성을 거세하면 왜 수염은 빠지지만 대머리가 되지는 않는가?

수염은 머리 부위에서 강해진 자연열로 생긴다. 그 열이 머리 위쪽에서 아래쪽, 곧 얼굴로 되돌아오며 증발물을 턱으로 함께 데리고 움직인다. 이 증발물에서 나중에 수염이 생긴다. 그런데 거세된 남성은 고환이 없어 자연열이 크게 약해진다. 머리 둘레의 열도 턱으로 되돌아오지 못할 만큼 약하므로 그 부위로 증발물을 데려오지 못한다. 그리하여 수염이 없어진다.

그러나 대머리가 되지는 않는다. 앞서 말했듯 자연열이 약하여 대머리가 생기는 원인인 뇌 앞부분의 건조를 충분히 일으키지 못하기 때문이다. 또 많은 연기가 끊임없이 머리로 올라가 거기에서 머리카락이 생긴다. 여기서 알아둘 것은 대머리와 수염의 발생이 모두 머리에 있는 강하고 날카로운 열에서 비롯된다는 점이다. 다만 대머리를 만드는 열은 수염을 만드는 열보다 더 날카롭고 더 잘 말려야 한다. 이로부터 대머리인 사람은 수염이 있다는 결론이 나오지만 그 역은 성립하지 않는다. 수염이 있다고 대머리라는 결론은 나오지 않는다.

또 아무리 누그러지고 약한 열이라도 머리에 머리카락을 만들기에 충분하다는 점을 알아두라. 모든 열이 몸의 증발물을 머리로 증발시키기에 충분하기 때문이다. 그러나 모든 열이 머리에 머리카락을 만들기에 충분한 것은 아니다. 강하고 날카롭지 않으면 모든 열이 몸의 다른 부위에 털을 만들기에 충분하기 때문이다. 몸의 여러 지체에서 자연열이 서로 다르므로 어느 곳에는 다른 곳보다 털이 더 많이 생긴다.본문비평 39

따라서 우리의 자연열에는 네 단계가 있다고 말하자. 첫째는 매우 약한 단계로 머리의 털과 눈꺼풀의 털과 눈썹 털을 만들기에 충분하다. 둘째 단계는 조금 더 강하고 날카로워 목 아래 온몸의 여러 부분에 있는 털, 곧 겨드랑이털과 음모를 만들기에 충분하다. 그러나 수염을 만들기에는 충분하지 않다. 셋째 단계는 훨씬 강하며 턱 부위로 크게 되돌아오는 열에서 생긴다. 이것은 수염을 만들지만, 더 날카로워지고 강해지지 않으면 아직 대머리를 일으키기에는 충분하지 않다. 그렇게 더 강해져 머리 앞부분을 말리고 사람을 대머리로 만드는 것이 넷째 단계다.용어 172

그러므로 거세된 남성은 첫째와 둘째 단계만 있고 셋째와 넷째 단계가 없어서 머리에 머리카락이, 머리 아래쪽의 다른 부위에 털이 생길 수 있지만 수염이 나거나 대머리가 될 수는 없다.본문비평 40

여성은 왜 수염이 없으며 뜨겁지도 않은가?본문비평 41

거세된 남성에게서와 비슷한 원인을 든다. 여성에게는 자연열의 날카로움이 첫째와 둘째 단계까지 있고 셋째와 넷째 단계는 없다. 간혹 수염 난 여성이 발견된다면 그것은 열이 매우 많다는 표시이며, 그런 여성에게 셋째 단계가 있다는 뜻이다. 그러나 그 여성에게 대머리를 일으킬 넷째 단계가 있다는 뜻은 아니다.

거세된 남성과 여성은 왜 거세되지 않은 남성보다 자연열이 더 누그러지고 약한가?역주 69

거세되지 않은 남성에게서는 열이 고환에서 되돌아옴으로써 강해진다. 고환은 심장의 열이 부딪쳐 되울리는 장애물이다. 열은 거기서 합쳐져 아래쪽으로 되돌아오고, 그 뒤 심장 안에서 강해진다. 따라서 여성은 바깥쪽 고환이 없고 거세된 남성도 마찬가지이므로 자연열이 고환에서 심장으로 그렇게 되돌아올 수 없다. 그리하여 그러한 방식으로 강해지지 못하고 아래쪽으로 흩어진다. 흩어진 열은 한데 모인 열보다 훨씬 약하다.

사람에게는 왜 먼저 머리카락과 눈썹과 눈꺼풀의 털이 생기고, 시간이 지나 겨드랑이털과 음모가 생기며, 더 지나면 수염이 나고 마지막에는 대머리가 되는가?

사람이 처음 태어날 때 자연열은 그때 매우 많은 몸의 습기 속에서 잠들고 질식되어 몹시 약하다. 그러므로 첫째 단계만큼의 힘밖에 없다. 시간이 지나 그 습기가 말라 양이 줄어들면 자연열은 더 날카롭고 강해져 둘째 단계를 얻는다. 시간이 더 지나 습기가 더욱 마르면 자연열도 더 날카롭고 강해져 셋째 단계를 얻는다. 마지막으로 습기가 더 줄고 자연열이 강해지면 넷째 단계가 생겨, 대머리를 일으킬 만큼 심한 건조를 가져온다.

노년에는 앞선 나이 때에 비해 자연열이 매우 약하고 누그러져 있는데도 대머리와 수염이 생긴다. 그럼에도 그 열은 앞서 말한 셋째와 넷째 단계에서는 강하다. 어린아이, 곧 유아의 열이 그 자체로는 노인의 열보다 강하더라도 많은 습기에 질식되어 첫째 또는 둘째 단계의 작용만 할 수 있다. 노인의 열은 훨씬 약하지만 큰 건조와 결합되어 있다. 건조함은 열을 벼리는 줄이므로 그 작용을 날카롭고 강하게 한다. 따라서 노인의 열은 셋째 또는 넷째 단계의 작용을 하는데, 아이의 열은 강하더라도 그 작용을 할 수 없다.

같은 원인으로, 소녀나 젊은 여성의 자연열이 늙은 남성보다 더 세고 강하더라도 늙은 남성에게는 수염과 대머리가 생기고 젊은 여성에게는 생길 수 없다는 점이 드러난다. 그 방식과 이유는 앞선 문답에서 설명한 것과 같다.

주석