이 책을 읽기 전에
나폴리 1478년 8월 31일 간행본을 옮겼습니다. 저자의 질문과 답변, 헌정서·차례·소장본 기록을 구별해 수록합니다.
이 문헌의 통합 용어 239개
황담즙질 사람은 왜 점액질 사람보다 오래 사는가? 반대여야 하지 않는가? 더운 지방 사람이 추운 지방 사람보다 수명이 짧다면 뜨거운 본성의 사람도 차가운 본성의 사람보다 수명이 짧아야 한다. 점액질 사람에게 습기가 훨씬 많고 황담즙질 사람의 열이 훨씬 커서, 황담즙질 사람에게 해체와 소모가 더 크게 일어난다는 점에서도 그렇게 보인다.
그 이유는 이미 말했다. 삶을 길게 하는 원인은 네 가지다. 점액질 사람에게 습기의 절대량이 더 많더라도, 공기 같은 성질을 띠고 기름지며 생명에 알맞은 습기는 황담즙질 사람보다 적다. 점액질 사람의 습기는 매우 물 같기 때문이다. 또 황담즙질 사람의 열이 점액질 사람의 열보다 자기 습기를 더 많이 흩어 놓더라도, 회복시키는 것 역시 더 많다. 자연적 능력이 점액질 사람보다 황담즙질 사람에게 더 강하기 때문이다.
더운 지방과 추운 지방의 수명을 뜨거운 체질의 수명에 비유하는 것도 적절하지 않다. 안에 있는 강한 자연열은 생명을 보존하고 회복시키지만, 바깥의 우연적인 열은 안의 자연열을 약하게 하고 지체의 실체를 이루는 습기를 소모하여 회복이 잘 이루어지지 않게 하기 때문이다.
이런 이유로 균형 잡힌 체질은 어느 체질보다 오래 산다. 그 습기가 더 훌륭하고 더 알맞으며 자연열과 습기의 비례도 더 알맞기 때문이다. 다음은 다혈질이다. 생명의 두 원리인 열과 습기가 모두 풍부하지만, 열과 습기의 비례가 균형 잡힌 체질만큼 알맞지 않고 습기도 그만큼 좋지는 않다. 다음은 황담즙질이다. 생명의 한 원리인 열은 풍부하지만 다른 원리인 습기는 부족하다. 넷째는 점액질이다. 열이 부족하며 습기는 많더라도 그 습기는 그리 좋지 않고 물 같다. 마지막은 흑담즙질이다. 생명의 두 원리가 모두 부족하므로 어느 체질보다 짧게 산다.용어 158 용어 159 역주 60 용어 160
몹시 더운 지방에서 태어나는 사람들은 왜 검고, 추운 지방에서 태어나는 사람들은 흰가?
아리스토텔레스는 몹시 더운 지방에서는 그곳을 지배하는 강한 열 때문에 여성의 자궁 안에서 씨가 익고 타서 배아에 검은빛이 생긴다고 말한다. 그리하여 그 개인이 살아 있는 동안 결코 없앨 수 없는 자연적인 검은빛을 얻는다. 반대로 추운 지방에서는 흰빛이 생긴다. 서로 반대되는 두 원인은 서로 반대되는 두 결과를 만들기 때문이다. 그러므로 사람의 검은빛이 지나친 열에서 나온다면 지나친 추위에서는 흰빛이 나와야 한다.역주 61
사람이 사는 곳 중 더 습한 곳에는 왜 지나치게 심한 겨울이나 여름이 없고, 건조한 곳은 그 반대인가?
성기고 건조한 공기는 어떤 영향과 성질도 아주 잘 받아들인다. 따라서 여름이 오면 더위를 쉽게 받아들이며, 이런 곳들은 한 해의 때가 달라짐에 따라 몹시 춥다. 그러나 습하고 짙은 공기는 더위와 추위에 저항하므로 어떤 영향이든 쉽게 받아들이지는 않는다. 또 습기가 더위나 추위와 함께 있으면, 덥고 건조하거나 차고 건조할 때만큼 그 사물을 덥거나 차게 드러내지 않는다.본문비평 36
하지만 그런 곳에 사는 사람들은 그곳을 지배하는 습기 때문에 오래가는 부패성 열병과 많은 종기, 전간, 그 밖에 지나친 습기로 흔히 생기는 여러 질환에 걸린다. 그런 사람들은 큰 노고를 견디지 못하고 곧 지친다. 관절이 매우 약하기 때문이다. 거기에 스며든 지나친 습기가 그 약함을 만든다. 그러므로 건조한 곳이 훨씬 더 건강에 좋다.
사람이 살 수 있는 높고 산이 많은 곳에서는 왜 사람들이 건강하고 튼튼하며 오래 살고, 골짜기나 깊이 낮은 곳에서는 그 반대인가?
우리의 생명과 몸의 건강을 보존하는 여러 것 가운데 공기가 가장 중요하다. 공기가 우리의 자연열과 심장의 정기를 조절하기 때문이다. 우리는 그것들로 살고 우리의 모든 작용도 온전히 이루어진다. 따라서 공기가 좋고 온갖 더러움 없이 깨끗하며, 막히지 않은 알맞은 곳에서 잘 통한다면 심장과 정기를 알맞게 조절한다. 그래서 사람들을 튼튼하고 건강하게 하며 오랫동안 생명을 보존하게 한다. 사람이 살 수 있는 산의 공기가 그러하다.
그러나 골짜기나 깊이 낮은 곳의 공기는 거기서 솟는 어떤 따뜻한 물에서 올라오는 증기로 가득하다. 그러므로 쉽게 썩고 부패하여 그곳에 사는 사람들을 병들게 하고 약하게 한다. 그로부터 여러 해로운 질환과 짧은 수명이 생긴다.
추운 북쪽 지방에 사는 사람들은 왜 늑대 같은 습성을 지니고 자주 코피를 흘리는가? 더운 남쪽 지방에 사는 사람들은 왜 그 반대인가?
추운 지방에 사는 사람들은 둘러싼 추위 때문에 심장과 위가 뜨겁다. 그래서 짐승들처럼 사납고 격렬하며 늑대처럼 많이 먹는다. 자연열이 알맞게 조절되지 않고 지나치기 때문이다. 따라서 그들의 행동과 습성은 인간답지 않고 짐승 같다. 또 많이 먹어 정맥에 피가 많이 생기는데, 추위가 가로막아 그 몸들에서 흩어지지 않으며 영양과 피가 계속 더해지므로 정맥이 터진다. 그 결과 코에서 피가 흐른다. 이런 이유로 그곳에서는 많은 사람이 소모병에 걸린다. 몸 안에 생기는 피가 너무 많아서 가슴의 정맥들이 터지기 때문이다.역주 62
그러나 남쪽 사람들은 외부의 열이 끊임없이 흩어 놓으므로 심장과 위의 자연열이 약하다. 따라서 소심하고 사납지 않으며 습성이 매우 온순하다. 적게 먹으므로 피도 적게 생긴다. 소화 능력은 약하고 흩어지는 것은 많기 때문이다. 따라서 북쪽 사람들에 관해 말한 것 같은 코피와 다른 증상이 생기지 않는다.
북쪽 지방 사람들은 왜 전간에 걸리지 않고 상처가 빨리 나으며, 남쪽 지방 사람들은 그 반대인가?
북쪽 사람들은 매우 건강하고 자연열이 아주 강하다. 이 열은 전간과 고촐라병 및 그와 비슷한 병을 낳는 모든 습한 잉여물을 소화하고 소모한다. 그러나 그런 몸에 그 병이 생긴다면, 강력한 원인과 많은 습기가 그들의 강한 본성을 압도했다는 징표다. 따라서 그 질환이 매우 위중함을 뜻한다. 또한 그런 사람들의 피가 좋으므로 상처가 빨리 낫게 한다. 몸이 더 불순하고 잉여물로 가득할수록 상처 자리에는 더 많은 더러움이 불어나고, 따라서 아물기까지 더 오래 걸린다. 이것은 외과의들에게 흔한 잘못이다. 어쩌면 환자를 더 오래 자기 손에 두고 더 벌려고 그렇게 하는지도 모른다.용어 161 유보사항 88
그러나 남쪽 사람들의 몸에는 습기가 가득하고 자연열은 매우 약하며 피도 매우 불순하다. 따라서 앞서 말한 것과 반대되는 이유로 그런 사람들이 자주 전간이나 비슷한 질환에 걸리고 상처가 늦게 낫는 것은 이치에 맞는다. 같은 이유로 머리가 약하고 무거워서, 아무리 적은 포도주라도 마시면 머리를 몹시 무겁게 하지 않을 수 없다.
북쪽 사람들은 왜 변비가 있고, 그들의 여성들은 월경량이 많지 않으며 젖이 적고 짙고 유산도 드물지만 출산은 힘들고 어려운가? 남쪽의 남녀는 왜 그 반대인가?
창자의 길과 월경 또는 출산의 길은 추위 때문에 좁아지거나 굳고, 열로 넓어지고 부드러워진다. 그러므로 추운 곳에서는 출산과 배변이 어렵고 월경혈이 적다. 또한 그런 몸에는 강한 자연열 때문에 잉여물이 적기 때문이기도 하다. 젖이 적고 짙은 것은 추위가 그렇게 작용하기 때문이다. 남쪽 지방에서는 반대되는 이유로 그 반대가 된다.
동쪽이 트이고 서쪽이 가려진 도시는 왜 동쪽이 가리고 서쪽이 트인 도시보다 더 건강에 좋은가?
낮이 시작될 때 태양은 동쪽이 트인 도시 위로 떠올라 공기를 맑게 하고 증기 없이 깨끗하게 한다. 또 자기 앞에 성기고 좋은 바람을 계속 보내 공기를 건강하게 한다. 그런 뒤 태양은 그 도시 위의 공기를 맑게 해 놓고 그곳을 떠난다.
그러나 동쪽이 가리고 서쪽이 트인 도시에는 하루가 끝날 무렵에야 태양이 떠오른다. 그러므로 그곳의 공기를 맑게 하거나 성기게 하지 않고 전처럼 습하고 짙게 둔다. 태양이 그런 곳에 어떤 바람을 보낸다 해도 밤이 가까워질 때 서쪽에서 보낼 뿐이다. 그 바람들은 하루가 시작될 때 서쪽에서 오는 바람만큼 좋지 않다.본문비평 37
주석
용어 158 · 황담즙질
이 대목에서 생명의 원리 중 열은 많고 습기는 부족한 체질. 저자는 점액질보다 생명에 적합한 기름진 습기와 강한 회복 능력이 있다고 설명한다.
용어 159 · 점액질
열이 부족하고 물 같은 습기가 많은 체질. 저자는 습기의 양보다 그 질이 중요하므로 황담즙질보다 수명이 짧다고 설명한다.
역주 60 · 체질별 수명 순서의 역사적 성격
균형 잡힌 체질·다혈질·황담즙질·점액질·흑담즙질의 수명 순서는 저자의 체액론에 따른 설명이다. 현대의 건강 평가나 개인 수명 예측으로 받아들여서는 안 된다.
용어 160 · 흑담즙질
열과 습기라는 생명의 두 원리가 모두 부족한 체질로, 저자는 이 대목에서 가장 짧은 수명을 배당한다.
역주 61 · 피부색을 설명하는 옛 발생론
씨가 자궁 안에서 열로 익거나 탄다는 설명과 기후에 따른 피부색 설명은 저자가 아리스토텔레스에게 돌리는 역사적 주장이다. 현대의 유전·발생학적 설명으로 옮겨 고치지 않았다.
본문비평 36 · 여름 더위 뒤에 이어지는 추위 진술
저본은 여름의 열을 쉽게 받는다는 말 다음에 그곳들이 ‘몹시 춥다’고 이어 간다. 겨울을 명시하는 연결어나 ‘덥다’를 보충하지 않고 해당 문장을 보존했다.
역주 62 · 북쪽 주민에 관한 저자의 비유
늑대·짐승의 비유는 기후에 따른 인간 기질을 설명하려는 원저자의 일반화다. 번역자의 집단 평가가 아니며 해당 주장과 표현을 역사적 문맥 안에서 보존했다.
용어 161 · 전간
저자가 습한 잉여물에서 생긴다고 설명하는 발작성 질환의 옛 명칭. 번역에서 전간으로 옮기되 원문의 병인론은 역사적 설명으로 보존한다.
유보사항 88 · 옛 병명 고촐라
원문 병명은 ‘mal de gozola’이다. 여기서는 전간과 함께 습한 잉여물에서 생기는 병으로 든다. 특정한 현대 진단명으로 확정하지 않고 원명의 음역을 남겼다.
본문비평 37 · 마지막 동서 방향의 반복
앞 문장은 저녁의 서풍을 말하고 이어서 아침의 ‘서쪽’ 바람과 비교한다. 저본의 마지막 단어는 occidentali이므로 문맥상 예상되는 ‘동쪽’으로 고치지 않았다.