이 책을 읽기 전에
나폴리 1478년 8월 31일 간행본을 옮겼습니다. 저자의 질문과 답변, 헌정서·차례·소장본 기록을 구별해 수록합니다.
이 문헌의 통합 용어 239개
동물 가운데 왜 사람과 말만 털이 세는가? 백발이 자연열의 약화와 그로 인한 많은 점액에서 생긴다면 다른 동물도 털이 세어야 하지 않는가? 다른 동물도 사람과 말처럼 늙으면 자연열이 부족해져 점액이 많이 생기고, 그것이 썩어 백발이 생겨야 할 것이다.
사람은 다른 동물에 비해 매우 오래 산다. 그러므로 생명이 꺼지기 전까지 오랜 시간이 지나면서 자연열이 크게 줄고 약해진다. 따라서 비례하여 비교하면 노인의 자연열은 수명이 짧은 다른 동물의 열보다 훨씬 약하다. 다른 동물의 자연열은 그렇게 짧은 동안에 아주 심하게 약해질 수 없기 때문이다. 그리하여 그런 동물의 노년에는 늙은 사람에게서만큼 많은 점액이 생기지 않고, 머리에서 백발을 일으킬 만큼 점액이 썩지도 않는다. 이것이 한 원인이다.
다른 원인은 사람의 열이 매우 쉽게 영향을 받으며, 그 뼈가 매우 얇고 다른 동물에 비해 몸의 크기에 대한 뇌의 양이 많다는 것이다. 그러므로 훨씬 더 습하고 점액질이며, 그 점액도 더 쉽게 썩는다. 다른 동물의 머리뼈는 단단하고 두꺼우며 뇌는 적고 그다지 습하지 않다. 또 그 뼈가 뇌를 잘 지키고 보호한다. 그러므로 점액이 그만큼 많이 생기거나 썩지 않아 털이 세지 않는다.본문비평 42
이 원인으로, 말은 수명이 짧더라도 뇌가 많고 머리뼈가 매우 약하고 성기며 쉽게 영향을 받는다는 점을 알 수 있다. 그리하여 머리에 점액이 많이 생겨 썩으므로 털이 센다. 또 같은 원인으로 코끼리는 수명이 길더라도 털이 세지 않는다는 점이 드러난다. 머리뼈가 단단하고 쉽게 영향을 받지 않으며, 뇌는 작고 습기가 적고 뼈로 잘 보호되기 때문이다.
사람에게서는 왜 다른 부위보다 머리가 더 먼저 세는가?
머리는 다른 어떤 부위보다 습하고, 그곳에는 점액질의 잉여물이 더 많이 모이기 때문이다.
왜 머리의 다른 부위보다 관자놀이가 먼저 세고, 그다음 앞머리, 셋째로 뒷머리, 넷째이자 마지막으로 음부의 털이 세는가?
앞서 말했듯 점액질 습기가 더 많고 자연열이 더 적은 곳에서 백발이 더 빨리 생긴다. 관자놀이에는 앞머리보다 자연열이 적고 살로 된 근육들이 있어 더 습하다. 앞머리는 그에 비해 매우 건조하고 열과 자연 정기가 훨씬 많다. 또 관자놀이는 뒷머리보다도 더 습하다. 그러므로 관자놀이가 먼저 센다.용어 176
머리 앞쪽에는 뒤쪽보다 자연열이 더 많지만, 썩기 쉬운 습기는 훨씬 더 많다. 뒤쪽의 습기는 더 끈끈하고 덜 썩으며 그 부위 자체도 영향을 덜 받는다. 따라서 앞머리가 뒷머리보다 먼저 센다. 음부의 털이 머리의 털 다음으로 맨 마지막에 세는 원인은 다른 문답에서 말했다.
어떤 사람의 머리카락은 왜 곱슬이고 어떤 사람의 것은 곧은가?
머리카락을 곱슬거리게 하는 원인은 세 가지다. 첫째는 열과 건조다. 이것이 머리카락의 물질을 말려 오그라들고 거칠어지게 한다. 불에 댄 양피지에서 볼 수 있는 것과 같다. 둘째는 피부의 구멍이 구불구불한 경우다. 연기와 머리카락이 그 구멍을 지나며 구불구불하고 곱슬거리게 된다.
셋째는 피부의 구멍들이 매우 촘촘하고 좁은 경우다. 그러면 머리카락이 매우 가늘고 미세하게 생겨 아래쪽이 위쪽을 받치지 못하므로 휘어지고 꼬인다. 이런 굽음은 매우 차고 습한 머리에서 생긴다. 반대 원인들은 머리카락을 곧고 부드럽게 만든다. 그 원인들을 차례로 살펴보면 알 수 있다.
머리카락은 본래 차고 건조한데 왜 머리를 따뜻하게 하며, 또 빨리 불이 붙는가?
머리카락은 머리의 자연열을 되돌리고 꼭 모인 상태로 붙들어 두므로 우연적으로 머리를 따뜻하게 한다. 몸을 둘러싼 옷이 하는 것과 같다. 또 머리카락은 미세한 물질로 되어 있어 빨리 불이 붙고 뜨거워진다.
곧고 부드러운 머리카락은 왜 겁이 많다는 표시이고 곱슬머리는 대담하다는 표시인가?역주 73
대담함은 뜨겁고 건조한 체질에서 비롯되고, 소심함은 차고 습한 체질에서 비롯된다. 머리카락의 곱슬거림은 대체로 열과 건조에서 생기며 곧음은 차가움과 습기에서 생긴다. 그러므로 곱슬머리인 사람들은 대부분 대담하고 담즙질이며, 머리카락이 곧은 사람들은 소심하고 점액질 체질이다.
등에 털이 있는 사람들은 왜 대담한가?
등의 털은 심장의 열에서 비롯되며, 이 열이 털을 만들어 내는 연기를 그 부위로 증발시킨다. 대담함도 심장의 열에서 비롯되므로 그런 사람들은 대담하다. 가슴에 털이 있는 것도 비슷한 뜻이지만, 등에 털이 있는 것은 가슴에 털이 있는 것보다 더 큰 대담함을 뜻한다. 매우 큰 열이 아니면 뒤쪽 부위에 털이 나지 않기 때문이다.
배에 털이 매우 많은 사람은 왜 매우 음탕한가?
음욕은 고환과 생식 부위의 열에서 비롯된다. 그 열로 많은 연기가 올라와 배에 많은 털이 생긴다. 따라서 배에 털이 많다는 것은 생식 부위의 열이 크다는 표시이며, 그 열이 사람을 음욕이 강하게 만든다.
어깨와 목에 털이 있다는 것은 왜 광기와 악행에 대한 완고함을 뜻하는가?
광기와 완고함은 타 버린 담즙으로 만들어진 나쁜 흑담즙질 체질에서 비롯된다. 따라서 담즙이 타서 흑담즙질이 된 사람들은 광적이고 완고하다. 목과 어깨의 털은 매우 담즙질이고 뜨거운 체질에서 생기며, 이 체질은 흑담즙 체액으로 변할 때까지 계속 타기 때문이다. 그 부위에는 사람에게 지극히 큰 열과 건조가 넘칠 때가 아니면 보통 털이 생기지 않는다. 그리하여 시간이 지나 타서 변한 흑담즙질이 되며, 그 결과 광적이고 완고해진다.역주 74 용어 177
가슴과 배에 털이 있다는 것은 왜 지혜가 적다는 표시인가?
심장에 열이 크게 넘치면 정기들이 몹시 움직이고 가만히 있지 않는다. 이것은 지혜와 어긋난다. 지혜로운 사람은 한결같고 안정되어 있으며 뇌가 이리저리 날뛰지 않기 때문이다. 앞서 말했듯 가슴과 배의 털은 심장의 큰 열에서 비롯되므로, 그런 사람은 지혜로울 수 없다.
주석
본문비평 42 · 열과 머리뼈를 잇는 원문의 표현
저본은 여기서 ‘caldo’, 곧 ‘열’이라 인쇄한 뒤 곧바로 뼈의 얇음과 뇌의 양을 설명한다. 문맥상 머리를 예상할 수 있어도 ‘capo’로 고치지 않고 인쇄된 낱말을 보존했다.
용어 176 · 자연 정기
저자가 신체 부위의 자연적 활동을 열과 함께 설명할 때 드는 정기. 이 대목에서는 머리 앞부분에 관자놀이보다 더 많이 있다고 하며, 현대의 신경 신호와 동일한 뜻은 아니다.
역주 73 · 체모로 성품을 판단하는 옛 관상론
이어지는 문답들은 머리카락과 몸털의 모양·위치로 대담함, 음욕, 광기, 완고함, 지혜를 판단하는 저자의 관상론을 옮긴 것이다. 신체 특징으로 사람의 성품이나 정신 상태를 판정할 수 있다는 현대적 근거로 제시하지 않는다.
역주 74 · dementia와 체액의 연소
‘dementia’는 이 문맥에서 이성을 잃은 상태를 가리키므로 ‘광기’로 옮겼다. 현대의 특정 치매 진단과 동일시하지 않는다. 담즙이 타서 흑담즙질이 된다는 설명도 당시 체액론의 용법이다.
용어 177 · 타 버린 담즙
지나친 열로 타거나 변질되었다고 설명되는 담즙. 여기서는 나쁜 흑담즙질 체질을 낳고 광기와 완고함의 원인이 된다는 역사적 체액론 속에서 쓰인다.