왜 그런가의 책 · 62. 성인들 가운데서도 말을 더듬는 사람이 있는 까닭은 무엇인가?

성인들 가운데서도 말을 더듬는 사람이 있는 까닭은 무엇인가?

이는 두 원인에서 생길 수 있다. 하나는 혀를 움직이는 근육과 근육 다발에 결함이 있어서 그것들이 수축되거나 짧거나 굳거나 그 밖의 상태에 놓여, 능력이 그것들을 통해 혀를 자유롭게 움직일 수 없기 때문이다. 다른 원인은 혀가 만들어질 때 거친 체액으로 구성되어 매우 두껍게 되는 것이다. 그 두꺼움 때문에 능력이 혀를 움직일 수 없으므로 분명하게 발음하여 말하지 못한다.

말을 더듬는 사람들은 왜 조용하게 말하지 못하는가?

혀가 방해를 받으면 능력은 어느 정도 힘과 기세를 쓰지 않고는 그것을 쉽게 움직일 수 없다. 따라서 혀를 자유롭게 움직이지 못해 말이 늦어지다가 힘껏 움직이려고 애쓰면 폐에서 공기를 내보내게 되고, 이처럼 큰 소리로 말한다.

심하게 운동하는 사람들과 두려워하는 사람들은 왜 목소리가 떨리는가?

운동하거나 두려워할 때에는 심장의 움직임이 많아지고 심장이 떤다. 목소리는 그 심장에서 생긴다. 따라서 심장이 떨면 심장의 능력에 의해 밀려난 공기도 심장의 움직임에 따라 움직인다. 그러므로 심장이 떨리는 움직임 속에서 여러 번 뛰듯이 공기도 여러 번 부딪힌다.

사람은 왜 다른 어떤 동물보다 더 여러 가지 목소리를 내는가?

사람의 목소리는 질료상 하나이지만 다른 동물들이 할 수 없는 여러 분절 방식에 따라 다양해진다. 그러므로 사람은 여러 방식으로 발음하여 목소리를 다양하게 만들기 때문에 여러 가지 목소리를 가진다.용어 1

어떤 동물은 왜 분명하게 발음하여 말하고 어떤 동물은 그렇지 못한가?

분명하게 발음하여 말하려면 두 가지가 필요하다. 하나는 혀를 움직여 자기와 닮은 형상을 표현하게 하는 상상 능력이다. 둘째는 혀라는 기관이 적합한 상태를 갖추는 것이다. 그러므로 하느님과 자연은 사람의 혀를 두 목적으로 만들었다. 하나는 혀를 가진 다른 모든 동물과 공통되는 목적이다. 곧 입안에 침을 모으는 일이며, 그 침을 통해 음식의 맛을 느낀다. 이 목적은 그런 동물에게 본질적이다. 음식 맛을 느껴 먹고자 하는 욕구로 받아들이고 그것으로 영양을 얻기 때문이다. 다른 목적은 사람에게 고유하다. 자기 지성에 있는 여러 개념에 따라 마음의 개념들을 표현하는 것이다. 이성 없는 동물들은 지성적 영혼이 없으므로 말이 필요하지 않다. 그러므로 자연은 그 혀를 두껍고 말하기에 부적합하게 만들고, 사람의 혀는 가늘고 말하기에 알맞게 만들었다. 다른 동물들이 말을 한다 해도 그것은 상상 능력으로 하는 것이 아니다. 혀가 어느 정도 가늘고 사람이 말하는 것을 들어 그를 닮으려 하며, 사람처럼 비슷하게 분절된 목소리를 내는 것이다. 그러나 자신이 하는 말을 이해하지 못한다.용어 2

숨을 참는 사람들은 왜 더 잘 듣는가? 새나 다른 야생 짐승의 소리를 세밀하게 들으려 할 때 숨을 참으라고 지시하는 사냥꾼들에게서 우리는 이를 본다.

숨을 참으면 청각 기관이 바깥 부분에 더 가까워져 목소리나 소리가 더 잘 접근할 수 있다. 또한 호흡 자체가 소리를 내며 그 소리가 듣기를 방해하기 때문이다.

소금 조금을 큰 불에 던지면 왜 작은 불에 던졌을 때보다 소리가 작은가?

소금이 소리를 내려면 안에 갇힌 습기가 거세게 밖으로 나와 소금을 쪼개야 한다. 그러므로 큰 불에 던지면 습기가 거세게 밖으로 나오기 전에 소모되고 타 버리므로 큰 소리를 낼 수 없다. 적당한 불에 던졌을 때와는 다르다. 그런 불은 그렇게 빨리 태우고 소모할 힘이 크지 않아 먼저 습기를 가늘게 하고 증기로 바꾸며, 그 증기가 거세게 밖으로 나오면서 소리를 낸다.

모든 동물의 혀에는 왜 지방, 곧 기름기가 없는가?

기름진 것은 모두 치밀하고 빽빽하다. 혀가 맛보기에 적합한 도구가 되려면 본래 성기고 스펀지 같아야 한다. 그러므로 지방은 혀의 체질과 맞지 않는다.

다른 동물들과 달리 사람만 왜 말을 못하게 되는가?

다른 동물들과 달리 사람은 귀가 들리지 않게 되며, 말을 못하는 것은 듣지 못하는 것과 같은 근원에서 생긴다. 혀가 청각 기관과 연결되어 있으므로 청각 기관이 손상되면 말하는 기관도 손상되기 때문이다. 자연은 말하기가 듣기에 의존하도록 만들었으므로 듣기가 없어지면 말도 함께 없어진다. 또한 말은 목소리만으로 이루어지지 않고 여러 소리의 분절로 이루어진다. 그리고 말을 못한다는 것은 언어가 없다는 것이며 목소리가 없다는 것은 아니다. 말을 못하는 사람도 언어는 없지만 목소리는 있기 때문이다. 이성 없는 동물들은 언어가 없으므로 말을 못하게 될 수도 없다.본문비평 1 역주 1

집 안에서 집 밖의 소리를 듣는 것이 왜 집 밖에서 집 안의 소리나 목소리를 듣는 것보다 잘 들리는가?

청각 기관에 모인 목소리나 소리는 흩어지고 나뉘었을 때보다 더 잘 들린다. 그러므로 집 밖에서 오는 소리는 그 내부 공간에 모이므로 더 잘 들린다. 그러나 안에서 밖으로 나오는 소리는 집의 내부 공간에 모여 있었더라도 흩어지고 나뉘게 되므로 덜 들린다.

리크는 왜 목소리에 도움이 되는가?

리크에는 폐의 관에서 배출시키고 씻어 내고 깨끗하게 하는 끈끈한 습기가 있다. 그러므로 목소리를 맑게 한다.

목소리나 소리는 왜 아래에서 위로보다 위에서 아래로 더 잘 들리는가?

이는 두 가지 까닭으로 일어난다. 하나는 목소리가 동물 밖으로 나오는 공기가 폐의 관에 부딪히는 것에 다름 아니기 때문이다. 그 공기에는 공기를 무겁게 하는 어떤 습기가 동반된다. 그 무게 때문에 올라가기보다 내려가려 하며, 따라서 아래에서 위로보다 위에서 아래로 더 잘 들린다. 둘째는 목소리가 본래 위로 올라가다가 저항하는 공기를 만나면 아래로 되튕기기 때문이다. 이처럼 꺾이므로 내려갈 때만큼 잘 들리지 않는다. 내려갈 때에는 공기가 그만큼 저항하지 않기 때문이다. 이 모든 것의 근본 원인은 공기가 본성상 올라가기보다 내려가려 한다는 것이다.

목소리는 왜 단단하고 치밀한 물체를 통과하지만, 빛처럼 눈에 보이는 것은 통과하지 못하는가? 반대여야 하지 않는가? 빛은 청각보다 더 비물질적이고 미세하며, 따라서 그 대상인 빛은 청각의 대상인 목소리보다 더 비물질적이고 미세하기 때문이다.역주 2

눈에 보이는 것은 그 빛살을 곧은 방향으로만 시각에 전파하기 때문이다. 그 직선상에서 맑고 투명한, 곧 비쳐 보이는 매질을 만나면 눈까지 통과하여 거기에서 시각을 일으킨다. 치밀하고 불투명한 매질을 만나면 눈까지 통과하지 못하므로 볼 수 없을 것이다. 그러므로 시각 대상의 본성상 자기 형상을 눈에 전파하려면 그 대상과 눈 사이에 투명하고 비쳐 보이는 매질이 있어야 한다. 그 매질이 두껍고 치밀하더라도 그렇다. 구멍이 없고 두꺼운 유리, 그리고 구멍이 많지 않고 흔히 짙은 물에서도 드러난다. 그래도 유리와 물을 통해 사물들이 보인다. 목소리나 소리는 투명하거나 비쳐 보이지 않더라도 구멍이 있는 매질을 통해 자기와 닮은 형상을 청각에 전파한다. 또 시각 대상처럼 곧은 방향으로만이 아니라 온갖 방식과 길로 전한다. 그러므로 목소리는 모든 곳에서 들리지만, 보는 것은 곧은 방향에서만이다.용어 3

그러므로 목소리는 매질이 불투명하더라도 구멍이 있으면 통과한다고 말한다. 설령 그런 매질에 구멍이 없거나 적고 청각의 직선상에 있어 목소리가 그 매질을 통해 청각으로 잘 통과하지 못하더라도 여전히 들릴 것이다. 목소리는 곧게 통과할 수 없으면 다른 곳으로 지나갈 것이기 때문이다. 그 성질상 어느 곳으로나 청각에 이르듯이, 그 성질상 어느 곳으로나 모든 방향에서 청각에 이른다. 이것은 눈에 보이는 것의 본성에 반대된다.본문비평 2 본문비평 3

주석