왜 그런가의 책 · 63. 물속에서는 왜 들리지 않지만 보이는가?

물속에서는 왜 들리지 않지만 보이는가?

물은 투명하고 비쳐 보이는 물체이다. 따라서 앞서 말한 까닭으로 물속의 사물을 볼 수 있다. 그러나 물에는 구멍이 없으므로 소리도 목소리도 물을 통과하지 못한다. 그러므로 물을 적합한 매질로 삼아 들을 수는 없다.역주 114

목소리가 크고 높은 사람은 왜 대담한가?

앞서 말했듯이 크고 높은 목소리는 심장의 열기에서 생기며, 대담함도 심장의 열기에서 생긴다. 또한 열기는 폐의 관을 크게 넓히는 원인이며, 거기에서 큰 목소리가 생긴다.

말이 빠르고 성급한 사람은 왜 지성이 부족하고 성을 잘 내며 품행이 나쁜가?

모든 빠름과 성급함은 지나친 열에서 생긴다. 따라서 말이 성급하고 빠른 사람들은 매우 뜨겁고 생각과 의견이 변하기 쉬우며 머리가 안정되어 있지 않아서 좋은 지성을 지닐 수 없다. 다른 한편 그들은 빠르게 말하면서 자신이 하는 말을 생각하지 않으므로 성을 잘 내고 품행이 나쁘다. 지성이 안정되지 않고 흔들리기 때문에 동료를 기꺼이 속이는 사람들이기 때문이다. 그러므로 말이 영혼의 의도를 나타내는 징표이므로, 말이 빠르고 성급하다면 그 영혼이 안정되지 않고 그 활동이 매우 잘 변한다는 뜻일 뿐이다.

목소리가 굵지만 크지 않은 사람은 왜 자기 배의 노예, 곧 수고하지 않고 자기 자신만 돌보는 사람인가?

굵지만 크지 않은 목소리는 능력이 약하여 많은 공기를 불어넣거나 가슴의 근육들을 제대로 움직이지 못하는 데서 생긴다. 여기에서 게으름이 생기며, 그런 사람들은 몸의 무거움 때문에 수고하지 않는다.

목소리가 거친 사람은 왜 질투하고 마음속에 악을 품는가?

질투는 남의 좋은 일을 슬퍼하는 데서 생기며 그 원인은 흑담즙성 체액이다. 따라서 질투하는 사람들은 흑담즙질이다. 목소리의 거침은 폐의 관이 거친 데서 생기며, 그 거침은 흑담즙질인 사람들처럼 체질이 차고 마른 데서 생긴다. 흑담즙질인 사람들은 본래 겁이 많으므로 마음속에 있는 악과 불의를 두려움 때문에 드러내지 않고 마음속에 간직한다.

여자처럼 부드러운 목소리를 가진 남자는 왜 지혜와 지성이 부족하다는 징표인가?

그 까닭은 여러 차례 말했다. 몸의 어느 부분이나 어떤 행동에서 지성이 부족한 동물과 닮은 사람은 품행에서도 그것과 닮는다. 그러므로 어떤 행동에서 지성이 부족한 동물인 여자를 닮는 사람은 자연의 진행에 따라 지성과 분별도 부족해야 한다.역주 115

자연은 왜 어떤 동물에게는 폐를 만들고 어떤 동물에게는 만들지 않았는가?

어떤 동물들은 본성이 매우 뜨거워 심장을 많이 식힐 필요가 있다. 생명열이 불붙어 그 열기로 심장의 실질적 습기가 곧 부족해지는 것을 막기 위해서이다. 그러므로 자연은 두 길로 식혀 주어야 했다. 하나는 피부의 구멍들과 접한 동맥을 통해 공기를 끌어들여 피부 부분들을 거쳐 심장을 식히는 길이다. 다른 길은 폐의 관을 통해 먼저 폐로 공기를 끌어들인 뒤 그 공기를 심장에 불어넣는 것이다. 다른 어떤 동물들은 그토록 뜨겁지 않아 많이 식힐 필요가 없고, 피부 부분들과 동맥의 길로 심장을 식히고 통풍시키는 것만으로 충분하다. 그러므로 그런 동물들에게는 폐가 없다. 또한 자연은 폐를 풀무처럼 만들어 먼저 공기를 받아들인 뒤 심장에 불어넣게 했다. 공기가 차가움으로 심장을 해치지 않고, 먼저 폐에서 얼마간 변하여 그렇게 변화되고 준비된 상태로 심장에 이르러 아무런 해 없이 적절하게 식히도록 하기 위해서이다.용어 230 역주 116

어떤 동물들은 왜 숨을 쉬고 어떤 동물들은 쉬지 않으며, 마찬가지로 어떤 동물들은 목소리가 있고 어떤 동물들은 없는가?

폐가 있는 모든 동물은 호흡도 하며 폐가 없는 동물은 호흡도 하지 않는다. 앞서 말했듯이 폐는 자신과 심장을 식히려고 공기를 끌어들이기 때문이다. 그러므로 호흡은 폐를 위해, 궁극적으로는 심장을 위해 만들어진 것이다. 따라서 많이 식힐 필요가 없는 동물들은 폐도 호흡도 필요하지 않다. 자연은 다른 방식으로 그것들을 돌보았다. 숨을 쉬지 않는 물고기에서 보듯이 말이다. 물고기는 본성이 차가워 호흡이 필요하지 않으며 따라서 폐도 필요하지 않다. 그러나 자연은 그들에게 어떤 날개들을 주었다. 그것들은 그 날개들을 끊임없이 움직여, 날개들을 당겨 자신을 적절히 식히도록 한다. 이것으로 매우 약한 자연열을 보존하기에 충분하다. 마찬가지로 폐가 있는 동물들은 목소리도 있고, 반대로 폐가 없는 동물들은 목소리도 없다.본문비평 57

어떤 동물들과 사람들은 왜 더 오래 숨을 참아 물속이나 다른 질식 원인에서도 질식하지 않지만, 다른 것들은 오래 숨 쉬지 않고 버티지 못하고 곧 질식하는가?

동물은 본성이 뜨거울수록 더 많이 식힐 필요가 있으므로 숨 없이 버티는 시간이 짧고 곧 질식한다. 그러므로 본성이 뜨거운 사람은 차가운 사람보다 물속에서 훨씬 더 빨리 익사한다. 같은 까닭으로 목이 매달린 사람도 심장이 뜨거울수록 더 빨리 죽으며, 졸중이나 목구멍의 병으로 죽는 사람도 마찬가지이다.

아이의 폐는 왜 어머니 배 속에 있을 때에는 붉고 태어나면 희어지는가?

공기는 본래 붉은 폐를 희게 만드는 원인이다. 아이가 어머니 배 속에 있을 때에는 숨을 쉬지 않으므로 공기가 폐에 닿지 않는다. 따라서 만들어졌을 때처럼 붉게 남는다. 그러나 밖으로 나오면 호흡을 시작하여 폐로 공기를 끌어들이며, 그 공기로 인해 희어진다.

심장은 뜨겁고 마른 체질인데 왜 그 둘레에 지방과 어떤 물이 생기는가? 지방과 물은 열이 아니라 냉기에서 생기지 않는가?

자연은 모든 것을 가장 좋게, 좋은 목적으로 만들었다. 그러므로 심장 둘레에 물과 지방을 만들어 심장을 식히고, 심장이 계속 팽창하고 수축하는 움직임과 그 안의 뜨거운 정기와 피에서 생길 염증과 건조를 막았다. 그 지방과 물은 그 부분들로 불어 들어오는 공기의 차가움과, 심장을 자기 장막처럼 담고 있는 주머니의 차가움에서 생긴다.

열병 환자의 맥은 왜 건강할 때보다 때로 더 크고 때로 더 잦고 빠른가? 병자의 능력은 건강한 사람보다 약하므로 반대여야 하지 않는가?

맥에는 세 가지 구별이 있다. 곧 크고 작음, 잦고 드묾, 빠르고 느림이다. 이 구별들은 세 원인에서 생긴다. 작용자인 운동·박동 능력, 도구인 동맥, 그리고 심장을 식힐 필요에 따른 목적이다.용어 231

때로 운동 능력은 약하지만 식힐 필요가 커진다. 능력이 동맥을 움직여 크게 넓히지 못하므로, 많은 공기를 한 번에 끌어들여 해야 할 냉각을 여러 번에 나누어 해야 한다. 강했다면 한 번에 했을 일을 여러 번 공기를 심장으로 끌어들여 하는 것이다. 역병 환자에게서 능력이 매우 약해질 때 그렇다. 그래서 맥은 작지만 앞서 말한 까닭으로 잦고 빠르다.

때로 능력은 강하고 동맥도 잘 따르지만 식힐 필요가 커진다. 이 경우 증가한 열기가 많다면 맥은 크기·빈도·속도라는 세 구별 모두에서 커진다. 열의 증가가 적다면 자연은 맥을 크게 하기만 하고 잦거나 빠르게 하지는 않아도 필요를 충족하기 때문이다. 한 구별로 필요를 충족하지 못하면 여러 구별로 충족한다. 역병에 걸린 것은 아니며 능력이 강한 열병 환자에게서 그렇다.

때로 능력은 약하고 도구는 잘 따르지 않지만 식힐 필요가 커진다. 그러면 맥은 작고 느리지만 잦다. 소모열이 있고 쇠진한 환자에게서 그렇다. 심한 건조 때문에 동맥이 몹시 굳어 능력에 따르지 않고 저항하므로 크게 들어 올리거나 짧은 시간에 들어 올릴 수 없기 때문이다. 따라서 맥은 작고 드물게 남는다. 능력이 속도와 크기로 필요를 충족할 수 없으므로, 한 박동과 다음 박동 사이에 너무 오래 머물지 않는 빈도로 이를 보충한다.용어 232 본문비평 58

자연은 왜 동물들에게 간과 비장과 쓸개를 만들었는가?

자연열은 몸을 이루는 습기를 끊임없이 소모하고 말린다. 그러므로 생명을 보존하려면 보충이 필요하다. 따라서 자연은 첫째로 동물이 영양을 받아들이는 입을 주었고, 둘째로 음식과 영양을 익히는 위를 주었다. 그것이 익고 소화된 뒤에는 셋째로 간을 만들어, 거친 부분을 남기고 미세한 부분을 끌어들여 네 체액, 곧 피·담즙·점액·흑담즙으로 바꾸게 했다. 가장 균형 잡힌 부분에서는 피를, 더 뜨겁고 미세한 부분에서는 담즙을, 더 차갑고 습한 부분에서는 점액을, 더 흙 같은 부분에서는 흑담즙을 만든다.용어 233

피가 다른 체액들과 섞여 있으면 먼저 그 과도한 체액들을 어느 정도 깨끗이 제거하지 않는 한 몸을 기르는 순수하고 적합한 영양이 되지 못한다. 그러므로 자연은 비장을 만들어 흑담즙성 체액을 끌어들여 피에서 제거하게 하고, 쓸개를 만들어 담즙을 끌어들여 피를 깨끗하게 하게 했다. 그러나 피에서 점액을 제거하도록 맡긴 기관은 만들지 않았다. 필요하면 점액이 피로 바뀔 수 있기 때문이다. 따라서 점액은 피와 함께 정맥으로 지나가게 했다. 또한 어떤 원인으로 신체 부분들이 지나치게 말랐을 때 그것들을 적시게 하려는 것이기도 하다.

주석