아라테아와 고주석 · 15. “그토록 크게 곳곳에서 빛난다”

“그토록 크게 곳곳에서 빛난다”

페르세우스는 다나에(Danae)와 황금 비 사이에서 태어났다. 세리포스(Seriphus) 섬의 왕 폴리덱테스(Polydectes)가 그를 보내 고르곤(Gorgon)을 죽이게 했다. 그는 메르쿠리우스에게 날개 달린 신발과 하르페(harpe)를 받아 공중을 날아갔다. 아이스킬로스(Aeschylus)는 그가 불카누스에게 단단한 아다마스의 하르페를 받았다고 말한다. 고르곤의 파수꾼은 셋이었으며 한 눈을 서로 돌려 쓰며 밤을 지켰다. 페르세우스는 눈을 건네주는 틈에 빼앗아 트리톤(Triton) 호수에 던졌다. 고르곤들이 잠든 것을 발견하고 메두사(Medusa)의 머리를 벤 뒤 미네르바의 가슴에 놓았다. 그 일로 미네르바가 그를 별들 사이에 올렸다. 양어깨에 밝은 별 하나씩, 오른손에 밝은 별 하나, 고르곤의 머리를 들고 있다고 여겨지는 왼손에 셋, 배에 하나, 오른쪽 옆구리에 밝은 별 하나, 무릎에 하나, 발에 밝은 별 하나, 왼쪽 넓적다리에 밝은 별 하나, 정강이에 둘, 왼손에 하나, 고르곤의 머리 둘레에 밝은 별 셋이 있다. 합계는 스물아홉이다. 그러나 머리와 하르페는 개별 별로 표시되지 않으며, 어둠 속에서 겨우 보인다.본문비평 774 용어 103 본문비평 775 유보사항 28

“별들은 함께하는”

플레이아데스는 아틀라스의 일곱 딸이었다고 전하는 일곱 별이다. 여섯은 밝고 하나는 희미하다. 이들은 신들과 함께 잤으며, 그 가운데 셋은 유피테르와 함께했다. 엘렉트라에게서는 다르다노스, 마이아에게서는 메르쿠리우스, 타이게테에게서는 라케다이몬이 태어났다. 둘은 넵투누스와 함께했는데 알키오네에게서는 히리에우스, 켈라이노에게서는 리코스가 태어났다. 아스테로페(Asterope)는 마르스와 함께하여 오이노마오스를 낳았으며, 메로페는 시시포스와 함께했다. 이들은 모든 때에 징후를 알려 주므로 사람들 사이에서 크게 존중받는다.유보사항 29 본문비평 776

“왼쪽 관자놀이에”

아홉 번째 자리에 놓인 이것은 무사이의 리라(lyra)이다. 처음에 메르쿠리우스가 펼친 거북 껍데기와 아폴론의 소뿔로 만들고, 아틀라스의 딸들 수에 맞추어 일곱 줄을 매었다. 그 뒤 아폴론에게 주어졌다고 하며, 다른 이들은 무사이 칼리오페(Calliope)의 아들 오르페우스(Orpheus)에게 주어졌다고 한다. 그는 무사이의 수에 맞추어 줄을 아홉 개로 만들었다. 리라에서 매우 부드러운 소리를 끌어내어 노래로 바위와 나무와 야생 짐승까지 달래어 뒤따르게 했다. 아내 에우리디케(Eurydice)를 그리워하여 저승에 내려가 그곳의 사정을 살핀 뒤에는 리베르 숭배를 소홀히 하고 태양을 아폴론이라고 말했다. 밤마다 판가이온(Pangaeum) 산에 올라, 어디에서 태양이 떠오르는지 보려고 했다. 아이스킬로스가 쓴 것처럼 리베르는 노하여 바카이(bacchae)를 보냈고, 이들은 오르페우스를 사지로 찢었다. 무사이는 흩어진 사지를 모아 레스보스의 산들에 묻고 리라를 무사이오스에게 주었다. 또 유피테르에게 그를 기념하는 것을 별들 사이에 올려 달라고 청했다. 리라에는 양쪽 가로대에 하나씩, 현의 윗끝에 하나씩, 양어깨에 하나씩, 바닥에 하나, 등에 하나가 있다. 모두 여덟 별이다.용어 104 본문비평 777 본문비평 778 유보사항 30 유보사항 31

“또는 중간 밝기의”

이것은 백조(cygnus)이다. 비극작가 크라티노스(Cratinus)의 말에 따르면, 유피테르가 백조로 변해 아티카의 람누스(Rhamnus)로 날아가 네메시스(Nemesis)를 범했고, 그녀가 낳은 알에서 헬레네(Helena)가 태어났다고 한다. 유피테르는 백조로 변한 채 다시 하늘로 돌아갔으므로, 날개를 펼친 그 모습 그대로 별들 사이에 형상을 남겼다. 머리에 밝은 별 하나, 양 날개에 다섯씩, 몸에 하나, 꼬리에 하나가 있는데 꼬리의 별이 매우 크다. 모두 열셋이다.용어 105 본문비평 779

“오케아노스에 잠긴”

그가 떠오를 때 많은 비가 내리므로 이런 이름을 얻었다고 한다. 어떤 이들은 그가 가니메데스(Ganymedes)이며 술 따르는 자의 임무를 수행하는 모습이라고 본다. 그의 별자리가 쏟아 내는 비는 넥타르라고 불린다는 것이다. 물병자리(aquarius)는 열여덟 별을 가지지만, 쏟아지는 물은 서른한 별로 이루어져 밝은 둘을 제외하면 모두 희미하다. 니기디우스는 물을 붓는 자(hydrochoeus), 곧 물병자리의 인물이 테살리아의 데우칼리온(Deucalion)이라고 본다. 그는 대홍수에서 아내 피라(Pyrrha)와 함께 살아남았다고 전한다. 자신과 아내만 땅에 남았음을 깨닫고 파괴된 세상의 쓸쓸함을 가엾게 여겨, 자신들도 죽게 해 주거나 인류를 되살려 달라고 불멸의 신들에게 빌기 시작했다. 유피테르는 앞에서 발견한 돌들을 뒤로 던지라는 신탁을 내려 주었다. 뒤를 돌아보니 데우칼리온이 던진 돌은 모두 남자가 되었고 피라가 던진 돌은 모두 여자가 되었다. 이와 같이 인류가 다시 태어났으며, 그 때문에 그리스어로 인간들을 라오이(laoe)라고 부른다고 한다.본문비평 780 용어 106 용어 107 본문비평 781

옛사람들은 아폴론의 아들 아리스타이오스(Aristaeus)라고 불렀으며, 그 때문에 명예를 지녔다고 한다. 아폴론이 키레네(Cyrene)에게서 아리스타이오스를 낳았다고 전한다. 아폴론은 오르페우스 산에서 그녀와 관계했으며, 그 산은 키레니스(Cyrenis)라고 불린다. 아리스타이오스는 온갖 방법과 기술에 밝았고, 그 기술로 다른 사람들이 좋은 수확과 이익을 얻도록 이끌었다. 해로운 카니쿨라(Canicula)가 떠올라 눈앞의 곡식이 곧 상하고 사람들이 오래가는 병이나 역병으로 죽게 되자, 그는 특히 아버지 유피테르, 넵투누스, 다른 날씨와 바람들에게 제사를 올리며 정성을 다해 빌었다. 인류가 부당한 재난을 당하도록 버려두지 말아 달라는 것이었다. 결국 그의 청은 받아들여졌다. 불멸의 신들은 허락을 내려 카니쿨라가 떠오른 뒤 약 열하루 동안 바람이 불어 역병의 기세를 꺾도록 정했다. 그 때문에 신들이 아리스타이오스에게 빛나는 자리를 주었다고 한다. 물병자리에는 머리에 희미한 별 둘, 양어깨에 큰 별 하나씩, 왼쪽 팔꿈치에 밝은 별 하나, 오른쪽 팔꿈치에 하나, 손에 하나, 양 젖가슴에 하나씩이 있다. 오른쪽 다리에, 양발에 밝은 별 하나씩이 있다. 합계는 열여덟이다. 쏟아지는 물은 서른한 별로 이루어지며, 밝은 둘을 제외한 나머지는 희미하다.용어 108 용어 109 본문비평 782 본문비평 783 유보사항 32

주석