아이테르

게르마니쿠스 · 아라테아와 고주석 (1867년판)

왜 호메로스처럼 무사이에게서 시작하지 않고 유피테르(Iuppiter)에게서 시작했는가 하는 물음이 제기된다. 그는 『천상현상』의 시작으로 유피테르를 부르는 편이 더 어울린다고 생각했다. 카메나 여신들 자신도 유피테르에게서 비롯되기 때문이다. 이렇게 시작한 사람이 아라토스(Aratus)뿐인 것은 아니다. 희극작가 크라테스(Crates)도 베스타(Vesta)에게서 시작하여 시를 읊으며, 소프론(Sophron)도 『전령』이라는 미모스에서 [베스타에게서 시작하여] “나는 모든 신을, 그 모든 신의 으뜸인 유피테르를 부른다”라고 한다. 또 그가 언급한 유피테르가 신화 속의 신인지, 자연으로서의 신인지 묻는다. 철학자 대다수는 그가 자연으로서의 유피테르를 언급했다고 말한다. 크라테스에 따르면 유피테르라고 불린 것은 하늘이며, 실제로 부름을 받는 것은 마땅히 공기와 아이테르이다. 그 안에 별들이 있기 때문이다. 호메로스도 어느 대목에서 하늘을 유피테르라고 불렀다는 것이다.