이 책을 읽기 전에
Breysig 편집, 베를린 Georg Reimer 1867년판. 운문·단편·고주석·교감주를 수록합니다.
이 문헌의 통합 용어 309개
게르마니쿠스 카이사르의 아라토스 시편과 주석
센타우루스자리: S 전승
“그곳에서 거대한 것들을 지나”
센타우루스는 사투르누스와 필뤼라의 아들이라고 한다. 사투르누스가 아들 유피테르를 찾다가 트라키아에서 말로 변하여 오케아노스의 딸 필뤼라와 동침했고, 그녀에게서 의술을 창안한 센타우루스 케이론이 태어났으며, 그녀 자신은 필뤼라라는 나무, 곧 피나무(서양보리수)가 되었다는 것이다. 인간 가운데 가장 공정했던 케이론은 펠리온산에서 살았다. 그에게서 아스클레피오스는 의술을, 아킬레우스는 키타라 연주를, … 점성술을, 헤르쿨레스는 글을 배웠다고 한다. 안티스테네스의 말에 따르면, 헤르쿨레스가 그의 집에 손님으로 머물 때 화살통에서 화살이 떨어져 케이론의 발을 다치게 했다. 그는 이 상처로 숨을 거두었고 유피테르에 의해 별들 사이로 올려졌다. 이 별자리는 제단을 바라보므로 그 제단에서 제사를 드리는 모습으로 보인다.용어 229 용어 230 유보사항 93
머리에는 희미한 별 3개, 양쪽 어깨에는 밝은 별 1개씩, 오른쪽 팔꿈치에 1개, 같은 쪽 손에 1개, 가슴 한가운데에 1개, 등뼈에 2개, 배에 빛나는 별 2개, 오른쪽 허리에 밝은 별 1개, 꼬리에 3개, 뒤로 굽은 양쪽 무릎에 2개씩, 양쪽 앞다리 윗부분에 1개씩, 양쪽 앞발에 1개씩 있다. 합계는 24개다. 어떤 이들은 그가 왼손에 무기와 토끼를, 오른손에는 테리온이라 불리는 작은 짐승과 뷔르사, 곧 신 포도주를 담은 가죽 부대를 들고 있다고 생각한다. 그 부대에서 제단의 신들에게 술을 따른다는 것이다. 작은 짐승은 머리에 별 1개, 등뼈에 밝은 별 1개, 꼬리에 2개, 뒷발 끝에 밝은 별 1개, 앞발에 밝은 별 1개를 지닌다. 티르소스에는 3개가 있다. 모두 합하면 33개다.본문비평 1006 본문비평 1007 본문비평 1008 유보사항 94
센타우루스자리: G 전승
센타우루스는 케이론이었으며, 우리에서 살면서 정의를 따랐다고 한다. 아스클레피오스와 아킬레우스를 길렀기 때문에 별들 사이에 놓였다는 것이다. 그러나 안티스테네스는 헤르쿨레스의 화살통에서 떨어진 화살이 그의 발을 다치게 했으며, 그 상처로 숨을 거두자 유피테르가 그를 별들 사이에 놓았다고 말한다. 이 별자리는 제단을 바라본다. 그래서 이교도들은 그가 바로 그 제단에서 제사를 드린다고 생각했다. 어떤 이들은 그가 오른손에 짐승을, 왼손에 티르소스를 든다고 생각하고, 다른 이들은 신 포도주를 담은 가죽 부대를 들어 그 부대에서 제단의 신들에게 술을 따른다고 생각했다. 이 별자리의 별들은 …본문비평 1009 유보사항 95 본문비평 1010
바다뱀자리·컵자리·까마귀자리: S 전승
“그 곁에 첫 굽이를”
바다뱀의 꼬리 위에는 까마귀가 앉아 있고 가운데에는 물 항아리가 놓여 있다고 한다. 바다뱀자리는 남쪽에 있는 별자리로, 머리는 게자리를 향해 굽어 있다. 구불구불한 몸의 한가운데는 사자자리 아래에서 휘어져 있고, 꼬리는 센타우루스자리까지 뻗어 있으며, 그 위에 까마귀가 앉아 있다.용어 231
까마귀가 별들 사이에 놓인 까닭은 다음과 같다고 한다. 까마귀는 아폴론의 보호를 받았고, 신들에게 제주로 바칠 물을 길어오도록 어떤 샘으로 보내졌다. 포도주가 알려지기 전에는 물을 바치는 것이 정결한 의례였다. 날아가던 까마귀는 덜 익은 무화과가 달린 나무들을 보고 그 위에 내려앉아 열매가 익기를 기다리느라 물을 가져오는 일을 미루었다. 며칠 뒤 제사는 끝났고 까마귀는 무화과를 먹었다. 신들에게 잘못을 저질렀음을 깨닫고 다시 샘으로 물을 길으러 갔지만, 물뱀에게 겁을 먹어 빈 그릇을 가져왔다. 그러면서 샘에 있던 물이 사라졌다고 말했다. 아폴론은 까마귀가 자신에게 잘못을 저질렀음을 알고, 벌을 받도록 그 무렵 얼마 동안 물을 마시지 못하게 했다. 아리스토텔레스가 짐승에 관한 책에서 말하고, 이시도루스 역시 자연에 관한 저술, 곧 자연학 저술에서 전한 내용이다. 이후 아폴론은 까마귀를 별들 사이로 올렸다. 컵은 뱀의 한가운데에 놓았고, 까마귀는 부리로 뱀의 꼬리를 쪼아대지만 가까이 가서 물을 마실 수 없게 했다.본문비평 1011
뱀의 머리에는 밝은 별 3개가 있다. 첫 번째 굽이에는 6개가 있는데 그중 맨 끝의 하나는 희미하다. 두 번째 굽이에 3개, 세 번째에 4개, 네 번째에 2개, 다섯 번째에서 꼬리까지 밝은 별 8개가 있다. 합계는 26개다. 컵은 첫 번째 굽이의 조금 아래에 놓여 처녀자리의 무릎 쪽으로 기울어져 있다. 컵 가장자리에는 희미한 별 2개, 양쪽 옆면에는 각각 3개, 바닥에는 2개가 있다. 합계는 10개다. 까마귀는 뱀의 꼬리 끝에서 서쪽을 바라본다. 머리에 밝은 별 1개, 날개에 2개, 꼬리에 2개, 두 발의 발톱 부근에 1개씩 있다. 합계는 7개다. 셋을 모두 합하면 43개다.본문비평 1012 본문비평 1013 용어 232 용어 233 본문비평 1014
바다뱀자리·컵자리·까마귀자리: G 전승
바다뱀은 그 몸 위에 컵과 까마귀가 놓인 남쪽 별자리다. 머리는 게자리 쪽으로 굽어 있고, 구불구불한 몸의 한가운데는 사자자리 아래에서 휘어져 있다. 꼬리는 센타우루스자리까지 뻗는다. 까마귀는 쌍둥이자리 아래에 놓인 것으로 알려져 있다.본문비평 1015
이교도들의 허황한 이야기에 따르면, 까마귀가 별들 사이의 자리를 얻은 까닭은 이러하다. 아폴론의 보호를 받던 까마귀는 신들에게 제주로 바칠 물을 길어오도록 샘으로 보내졌다. 그러나 무화과에 대한 탐식에 사로잡혀 한동안 그것을 먹으려고 기다리면서 물을 가져오는 일을 미루었다. 나중에 신들에게 잘못을 저질렀음을 깨닫고 다시 샘으로 물을 길으러 갔지만, 물뱀에게 겁을 먹어 빈 그릇을 가져왔다. 그리하여 아폴론은 까마귀가 그 무렵 물을 마시지 못하게 했다. 이 별자리의 별들은 …본문비평 1016 유보사항 96 본문비평 1017
프로키온: S 전승
“쌍둥이 아래에는 프로키온”
안테카니스는 큰개보다 먼저 떠오르는 듯 보이므로 그리스어로 프로키온이라 부른다. 은하수에 자리하고 적도까지 이르며, 쌍둥이자리 아래에서 서쪽을 향하는 별자리다. 사자자리와 함께 떠오르고 염소자리가 떠오를 때 진다. 오리온의 개였으며 토끼를 잡거나 온갖 사냥을 하는 데 능숙했으므로 별들 사이에 놓였다고 한다. 목에 빛나는 별 1개, 가슴에 밝은 별 1개, 어깨에 밝은 별 1개가 있다. 합계는 3개이며 그중 하나가 다른 별들보다 더 밝다.용어 234 용어 235 용어 236
이것들 다음에는 황도궁들의 원 둘레에 별들이 있다. 태양은 이 원을 12개월에 걸쳐 지나가는데, 황도궁들 자체도 12개이기 때문이다.본문비평 1018
프로키온: G 전승
안테카니스는 큰개보다 먼저 떠오르는 듯 보이므로 그리스인들이 프로키온이라 부른다. 은하수에 자리하고 적도까지 이르며, 쌍둥이자리와 게자리 사이에서 서쪽을 향하는 별자리다. 사자자리와 함께 떠오르고 염소자리가 떠오를 때 진다. 전설에 따르면 오리온의 개였고 토끼를 잡거나 온갖 사냥을 하는 데 능숙했으므로 별들 사이에 놓였다. 별은 3개다.본문비평 1019
다섯 행성과 해·달: S 전승
“다른 다섯 별”
태양과 달을 포함하면 일곱 천체가 있다. 이들은 다른 별들처럼 하늘에 고정되어 있지 않고 공중을 움직이며, 그리스어로 플라네타이, 라틴어로 ‘방황하는 별들’이라 부른다. 그것들 자체가 길을 잃기 때문은 아니다. 그들은 신의 통치에 따른 질서대로 자기 운행을 마친다. 다만 때로는 남쪽으로, 때로는 북쪽으로, 대개는 천구와 반대로, 때로는 천구와 같은 방향으로 움직이므로 우리가 그 운동을 탐구하면서 잘못 판단하게 만들기 때문이다. 이 가운데 가장 큰 두 천체의 설명은 잠시 미루고, 나머지 다섯의 운행과 이름과 순서를 설명하자.본문비평 1020
토성: S 전승
행성 가운데 가장 높은 것은 사투르누스의 별, 토성이다. 그리스어로 파이논, 곧 ‘불처럼 나타나는 것’이라 부르며, 빛깔은 희고 본성은 차갑다. 따라서 각 황도궁을 지나는 데 30개월이 걸리고, 황도 전체를 30년에 걸쳐 돈다. 차갑고 메마르며 땅에 결실을 주지 않고 태어나는 이들에게 이롭지 않다. 갑작스럽기보다는 오래 지속되는 불행을 일으킨다. 어떤 철학자들은 그것이 앞으로 나아갈 때에는 아무런 해를 끼치지 않지만 역행할 때에는 위험하다고 말한다. 그래서 사투르누스가 낫을 관장한다고 한다. 낫을 앞으로 내밀면 힘을 쓰지 못하지만 뒤로 당기면 닥치는 것을 모두 베기 때문이다.
목성: S 전승
유피테르의 별, 목성은 그리스어로 파에톤, 곧 ‘다가오는 것’이라 부른다. 각 황도궁에 1년 동안 머물고 12년에 걸쳐 황도를 빠져나온다. 이롭고 온화하며 모든 진행에 길하다.유보사항 97
화성: S 전승
마르스의 별, 화성은 그리스어로 퓌로이스, 곧 ‘불 같은 것’이라 한다. 각 황도궁에 머무는 기간은 일정하지 않다. 황도를 거의 9년에 걸쳐 돈다. 불 같고 절도가 없으며, 불행한 일과 인간사에서 갑작스럽게 작용하여 급병으로 치거나 쇠붙이로 벌한다.편집주 15
금성: S 전승
베누스의 별, 금성은 그리스어로 포스포로스라 하며, 이는 ‘빛을 가져오는 것’, 또는 ‘빛의 자리’라는 뜻이다. 태양에 앞서면 루키페르라 하고 뒤따르면 베스페르라 부른다. 루키페르일 때는 흰빛을, 베스페르일 때는 찬란한 빛을 띤다. 348일에 황도를 돌며 태양에서 46도보다 멀리 떨어지는 일은 없다. 생식을 돕고 이슬을 머금으며 길하고 이롭다.유보사항 98
수성: S 전승
그다음은 메르쿠리우스의 별, 수성이다. 그리스어로 스틸본, 곧 ‘빛나는 것’이라 한다. 빛깔이 환하며 금성이 그것과 비슷하다. 생식을 돕고 이슬을 머금으며 길하고 이롭다. 가장 먼 궤도점은 염소자리에 있다. 9일 더 빠른 회전으로 황도를 지나며, 때로는 해 뜨기 전에, 때로는 해 진 뒤에 나타나고, 태양에서 더 멀어지는 일은 없다.본문비평 1021 유보사항 99
태양과의 합과 보이지 않는 기간: S 전승
그러므로 22도에서 태양과 합을 이루어 머물며 하늘에 나타나지 않는다. 토성과 화성은 최대 170일, 목성은 36일 또는 최소한 거기에서 10일을 뺀 기간, 금성은 168일 또는 최소 52일, 수성은 13일 또는 최대 18일 동안 보이지 않는다. 태양과 함께 움직일 때는 때로 11도보다 더 떨어져 있어도 가려지지만, 때로는 7도 떨어진 곳에서 다시 모습을 드러내기도 한다.
행성의 집과 낮·밤: S 전승
그러나 각 별이 누구의 집에 있는지, 다른 별의 집인지 자기 집인지가 매우 중요하다. 태양의 집은 사자궁, 달의 집은 게궁, 수성의 집은 처녀궁과 쌍둥이궁, 금성의 집은 천칭궁과 황소궁, 화성의 집은 전갈궁과 양궁, 목성의 집은 사수궁과 물고기궁, 토성의 집은 염소궁과 물병궁이다. 밤에 태어나는 이들에게는 달·화성·금성이 유리하고, 낮에는 태양·토성·목성이 더 큰 힘을 지닌다. 수성은 맺는 관계나 나타나는 모습에 따라 달라진다.용어 237
주석
용어 229 · 센타우루스자리
제단을 바라보며 제사하는 모습으로 묘사되는 별자리.
용어 230 · 케이론
의술을 창안하고 영웅들을 가르친 센타우루스.
유보사항 93 · 누구에게 속하는지 불분명한 점성술 구절
저본은 키타라와 헤르쿨레스 사이의 in astrologiam에 판독·본문상의 난점을 표시한다. 이 말만으로는 배운 사람이나 앞뒤 목적어의 관계를 확정할 수 없어 누락된 이름을 만들어 넣지 않았다. 비교 판본도 이 구절을 전하지만 문장 관계를 확정해 주지는 않는다.
본문비평 1006 · 케이론 이야기의 이문
S본의 표제는 게르마니쿠스 417–425행을 가리킨다. 필뤼라의 이름은 S에서 phylyre·phyliam, V에서 phylirie·Phyliria·filiam으로 전한다. 접속사는 S의 qui와 V·b의 nam에 대하여 편집자가 quia로 고쳤다. 두 필사본 모두 quereret를 쓴다. 트라키아는 S에서 trahaciam, V에서 tracia, 오케아노스는 V에서 occeani, 케이론은 V에서 chyronem이다. 피나무는 S의 tyliam, V의 thyliam으로 전하며, V는 ‘변했다’의 어순을 uersam esse로 둔다. 거처는 V에서 ‘펠리온산에서’이고, ‘가장 공정한’은 S의 equissimus와 V의 equissimum으로 전한다. 아스클레피오스와 의술은 두 본 모두 Esculapius·medicina, 아킬레우스는 S에서 Acchilles, 키타라는 S에서 citera, V에서 cithara이다. 두 본 모두 in astrologia로 전하며 바젤 주석과 비교된다. S는 licteras, V는 ‘글을 배웠다’를 litteris instructi sunt로 적고 hospicio를 쓴다. 화살이 ‘떨어졌다’는 V의 elapsa, ‘전해진다’는 S에서 빠져 있다. V는 ‘그가 숨을’에 illum animam을 두며, 두 본 모두 exalasse, V는 illatum을 쓴다. 제사 대목은 S의 eodem sacrarº sacrare에 대하여 V가 ‘같은 제단으로 가 제사한다’라는 ad idem sacrarium sacrificare를 전한다.
본문비평 1007 · 센타우루스의 별 수와 소지품 이문
V는 어깨 대목에 et in을 덧붙이며 팔꿈치를 cubito quatuor unam, 가슴을 pectore duas unam으로 적어 수사가 겹친다. S는 spino, V는 uentre flen splendidas·retrorsus로 전한다. 센타우루스의 합계는 V에서 ‘모두 22개’이며 본문의 24개와 다르다. S의 관계대명사 약자는 교정되어 있고, 짐승의 명칭은 V에서 theryon이다. 가죽 부대에 해당하는 본문 βύρσαν은 b와 샤우바흐의 독법이다. S는 thirsum, V는 tyrsum을 전한다. 반대 근거로 인용된 『별자리 이야기』의 그리스어는 ‘왼손에는 티르소스를’이라는 뜻이다. S는 ad uentrem id, V는 in quo libabat, 곧 ‘그 안에서 술을 따랐다’를 전한다. 짐승의 등뼈는 S에서 spino, 뒷발은 V에서 posteriore이며, V에는 claram in cauda 2라는 배열도 있다. 앞발은 V에서 ‘밝은 별 1개’, 지팡이는 ‘티르소스에 별 3개’로 적힌다. 마지막 합계 문장에서 V는 sunt를 쓰고 simul을 생략하며 총수를 31로 전한다. S는 다음 표제에 게르마니쿠스 429행을 표시한다. 두 본은 Idra, S는 corium, V는 caput을 쓴다.
본문비평 1008 · 센타우루스의 서로 다른 별 수
저본은 센타우루스 24개, 작은 짐승 6개, 티르소스 3개, 전체 33개로 적는다. 뷸레 판은 센타우루스만의 합계를 23개, 전체를 33개로 전한다. 저본의 수를 비교 판본이나 덧셈에 맞추어 바꾸지 않았다.
유보사항 94 · 티르소스의 별 수를 적은 문장
저본은 thyrsum autem habet III에 난점을 표시한다. 뜻은 티르소스의 별 3개로 옮겼으나, thyrsum의 격과 문장 구조는 불안정하다. V는 ‘티르소스에 별 3개’라고 명시한다.
본문비평 1009 · 케이론 이야기의 G 계열 이문
Gᵃ는 iusticiam으로 쓴다. 편집자는 G·Gᵃ·Gᵇ에 있는 sit를 삭제하고 본문에는 삭제 표지를 남겼다. 안티스테네스는 세 본 모두 antistenis이다. 전치사 e는 G에서 hae, Gᵃ에서 he로 전하며 그 h는 지운 자리에 쓰였다. Gᵇ는 hę, Gᵃ·Gᵇ는 faretra를 쓴다. G의 accepto q̄는 접속사 부분이 약자로 적힌 독법이다. 세 본 모두 exalasse로 전하며 Gᵇ¹은 이 낱말의 중간에서 시작한다. Gᵃ의 hastra는 astra의 이문이다. 제단 대목은 Gᵃ·Gᵇ¹의 in ede sacrio와 Gᵇ²의 in ede ac sacrario로 전한다.
유보사항 95 · G 전승의 센타우루스 별 목록 결락
이 전승은 ‘별들을 지닌다’ 다음을 별표 세 개로 남긴다. S 전승의 수목록으로 메우지 않았다.
본문비평 1010 · 센타우루스의 G 계열 표제와 그림
Gᵇ의 교정 전 독법은 quibus, G의 독법은 teneri와 dies이다. Gᵃ²에는 ‘센타우루스’라는 표제가 있고 Gᵇ에는 없다. G·Gᵃ·Gᵇ 모두 그 아래에 그림을 붙인다. 이어지는 바다뱀의 이름은 세 본 모두 Ydra이며, ‘남쪽’은 Gᵃ·Gᵇ¹에서 australe로 전한다.
용어 231 · 바다뱀자리
머리는 게자리 쪽, 몸은 사자자리 아래, 꼬리는 센타우루스자리 쪽에 있는 별자리.
본문비평 1011 · 까마귀가 물을 가져오지 않은 이야기의 이문
V는 ‘지닌다’를 habet, S는 ‘구불구불한’을 simioris, ‘휘어져’를 connexa로 전한다. V의 꼬리와 뻗음은 caudam·extendit, 센타우루스는 centurum이다. ‘위에’는 S에서 약자 sup̄, V에서 supra이며, S는 ‘놓였다고들 한다’를 collocatum dicunt로 전한다. V는 missus est를 쓰고 ‘어떤 샘’부터 ‘포도주가 알려지기 전’까지를 생략한다. S는 quandam을 quendam으로 고쳤으며 q̄ fuit라는 약자를 쓴다. V는 deferret·grossas, S는 distulerit·peractos·sacrifitio를 전한다. V의 식사 대목은 cum ille comedisset, 곧 ‘그가 먹었을 때’이며, 이어 ‘자신이 신들에게 잘못을 저질렀음을 깨닫고’라는 어순을 쓴다. S는 redierit·reportaret, V는 물이 ‘사라졌다’에 excessisse, ‘있었다’에 fuerat을 전한다.
본문비평 1012 · 아폴론의 벌과 세 별자리 수목록의 이문
이야기의 전환은 S에서 Recognitus Apollo, V에서 Cognoscens Apollo, 곧 ‘아폴론이 알고’로 전한다. V는 ‘그 무렵 물을 마시지 못하게 했다’고 적는다. bibat 이하의 문장 구분은 G. 베커가 이시도루스 판본에서 제시한 것이다. 두 본 모두 Aristotiles, S는 ysidorus를 쓴다. ‘자연학’ 앞에는 S에서 풀이 표지가 있고 V에서는 uel, 곧 ‘또는’으로 연결한다. V는 quod ipse 및 peccati penas를 전하며, ‘그 역시 이후 별들 사이로 올려졌다’고 적는다. 컵은 두 본 모두 crater, V는 ‘뱀의 한가운데 놓였다’고 쓰고 autem을 생략한다. 까마귀 대목은 V에서 ‘까마귀가 부리로 쪼아대며 … 할 수 없다’이고, 희미한 별은 ‘그중 하나는 희미하다’이다. ‘네 번째 굽이에 둘’은 b의 보충이며 S·V에는 없다. V에서는 컵 옆면의 세 별부터 전체 43개의 합계까지가 빠져 있다. S는 claras를 claram으로 고쳤고 alas를 쓴다. V에서는 이 이야기 다음에 단편 III의 52–163행, 이어 달과 태양에 관한 장들이 온다. 다음 표제를 S는 게르마니쿠스 433행으로 표시하며 grece·q̄·procion을 전한다.
본문비평 1013 · 바다뱀의 네 번째 굽이
‘네 번째에 2개’는 저본 편집자가 비교 판본 b에서 보충하여 이탤릭으로 인쇄한 말이다. S와 V에는 없다. 번역은 저본이 채택한 보충을 포함하되 그 근거를 구별한다.
용어 232 · 컵자리
바다뱀의 첫 굽이 아래에 놓인 컵 모양 별자리.
용어 233 · 까마귀자리
바다뱀의 꼬리 끝에 놓인 까마귀 모양 별자리.
본문비평 1014 · 까마귀의 꼬리와 합계
저본은 꼬리의 별 2개와 까마귀 전체 7개를 전한다. 뷸레 판은 꼬리 3개, 까마귀 전체 6개를 적고 세 별자리 전체는 43개로 둔다. 이 수치들은 서로 다른 판본의 독법으로 남겨 두었다.
본문비평 1015 · 까마귀의 위치를 달리 적은 전승
G 전승은 분명히 sub geminis, 곧 ‘쌍둥이자리 아래’라고 적는다. S 전승의 ‘꼬리 위’로 고치지 않았다.
본문비평 1016 · 까마귀 이야기의 G 계열 이문
Gᵃ·Gᵇ¹은 sinuori, Gᵃ·Gᵇ는 conexa를 쓴다. 사자자리의 이름은 G에서 leonum, Gᵃ·Gᵇ¹에서 leone, Gᵇ²에서 leonem이다. 센타우루스는 Gᵇ에서 centarum으로 전한다. 보호를 뜻하는 말은 G의 tutelā 및 Gᵃ·Gᵇ¹·Gᵇ²의 tutellam으로 전한다. Gᵃ는 apolonis, G는 dies를 diis로 고쳤다. Gᵃ·Gᵇ는 ingluuię와 약자 aesib;를 전한다. 편집자는 Gᵇ에서 aliquantisper 뒤부터 다시 다른 필적이 시작되는 듯하다고 판단한다. G는 distullerit, G·Gᵃ는 auriret, Gᵃ·Gᵇ는 ydra로 쓴다.
유보사항 96 · G 전승의 바다뱀 별 목록 결락
이 전승은 ‘이 별자리는 별들을 지닌다’ 다음을 별표 세 개로 남긴다. 다른 전승의 수목록을 본문에 넣지 않았다.
본문비평 1017 · 바다뱀의 G 계열 그림과 다음 표제
‘바다뱀’이라는 표제는 G·Gᵃ에 있고 Gᵇ에는 없다. 모두 그림을 덧붙인다. 다음 별자리 이름은 Gᵇ에서 antecanis를 anticanis로 고쳤으며, 프로키온은 Gᵃ·Gᵇ¹에서 pcion, Gᵇ²에서 pcyon으로 전한다.
용어 234 · 안테카니스와 프로키온
안테카니스와 프로키온은 모두 ‘개에 앞서는 것’이라는 뜻이다. 여기서는 오늘날 작은개자리에 해당하는 별자리와 그 밝은 별의 이름이 분리되지 않은 채 쓰이며, 원문의 별 수는 3개이다.
용어 235 · 프로키온
큰개보다 먼저 떠오르는 것으로 설명되는 별과 별자리 이름.
용어 236 · 은하수
프로키온이 자리한다고 설명되는 하늘의 띠.
본문비평 1018 · 프로키온과 황도 대목의 이문
S의 Est sign 중 st sign은 지운 자리에 적혀 있다. ‘이르다’는 S¹의 pti에 S²가 ngens를 덧붙인 형태이며, S는 equinoctialem·leo·exorti capricorni를 전한다. 다음 문장에서 ‘뒤에’는 p⁹t, ‘별들’은 stelle로 적혀 있고, 관계대명사는 qᵘ4로 전하는 것을 편집자가 quem으로 고쳤다. ‘지나간다’는 S의 appellatur에 대하여 편집자가 perambulat로 고쳤으나, ‘태양이 그 원을 통해 몰려간다’라는 per quem sol appellitur일 가능성도 제시한다. 수사 12는 S에서 약자선을 가진 표기로 나오며 ‘그 자체도 12’도 약자로 전한다. 다음 표제는 게르마니쿠스 437–439행이다. 인용된 이시도루스 『자연론』 XXIII 3은 ‘이 별들이 방황하는 별이라 불리는 것은 그것들 자체가 방황해서가 아니라 우리를 잘못 판단하게 만들기 때문이며, 그리스어로는 플라네타이라 한다’는 뜻이다. S는 aerea, Que grece planetes, sydera를 전하고 ipso를 ipse로 고쳤다.
본문비평 1019 · 프로키온의 G 계열 이문
G는 apellant와 equinoctialem을 쓴다. 염소자리의 이름은 Gᵃ와 교정 전 Gᵇ에서 capricornio이다. 별의 수 3은 G·Gᵃ·Gᵇ¹에서 빠져 있다. ‘안테카니스’라는 표제는 G·Gᵃ에 있고 Gᵇ에는 없으며, 모두 그 아래에 그림을 붙인다.
본문비평 1020 · 행성 이름과 설명의 이문
S는 inuestigationem을 inuestigatione로 고쳤으며 fatiunt·syderum·dylata를 전한다. ‘행성 가운데 가장 높은 것은’ 이하에는 플리니우스 『박물지』 II 32 이하, 켄소리누스, 베다의 대응 대목이 제시된다. S는 sydus와 q̄ grece phenonam 및 풀이 표지를 쓰고, sterelis·diurna를 전한다. ‘오래 지속되는’이라는 diuturna는 얀의 교정이다. ‘철학자들’과 ‘아무것도’는 약자로 전하며, igressūm의 m에는 획이 가로질러 있다. 목성의 이름은 pheton, 그 풀이말은 ueniens인데, 편집자는 ‘빛나는’에 해당하는 nitens 또는 비슷한 말을 기대한다고 지적한다. 화성의 이름은 piroys, ‘기간’은 spacio, ‘머문다’는 habet이며, 채택된 haeret는 켄소리누스의 독법이다. S의 perit에 대하여 카리오는 ferit, 곧 ‘친다’로 고쳤고, 편집자는 perdit, 곧 ‘파괴한다’일 수도 있는지 묻는다. 금성 설명의 dicitur 뒤에는 풀이 표지와 idem이 있는데, 여백의 idem은 삭제되어 있다. S는 sedis lucis 앞에도 풀이 표지를 두며 sole와 약자 luciferum cū uō를 전한다.
유보사항 97 · 파에톤의 뜻풀이
저본은 ueniens, 곧 ‘다가오는’을 난점으로 표시한다. 편집자는 ‘빛나는’이라는 nitens 또는 비슷한 말이 와야 할 것으로 보지만, 이를 본문에 확정하여 넣지는 않았다.
편집주 15 · 화성의 운행 기간
거의 9년이라는 수치는 저본의 nouem fere annis를 그대로 옮긴 것이다. 이 대목의 역사적 천문 설명을 현대 공전 주기로 바꾸지 않았다.
유보사항 98 · 빛의 자리라는 풀이
저본은 sedis lucis에 난점을 표시한다. 문법과 앞말에 대한 풀이 관계가 불안정하므로 ‘빛의 자리’라는 어휘적 의미를 보존했다.
본문비평 1021 · 금성·수성·태양과의 합에 관한 이문
S의 gaudentem은 편집자가 candentem, 곧 ‘흰빛을 내는’으로 고쳤다. S는 quatraginta·rescida를 전한다. 수성 설명의 radiat에는 편집자가 ei를 보충했다. S는 aspides·otiore를 쓰며 ‘때로 해 뜨기 전’과 ‘때로 그 뒤’는 약자로 전한다. 플리니우스의 대응 구절은 ‘태양에서 22도보다 더 멀어지지 않는다’이다. 베다의 대응 구절은 ‘태양에서 22도보다 더 멀어지지 않는다. 가장 아래의 달은 27일과 하루의 3분의 1에 황도를 마치고, 이어 태양과 합하여 이틀 동안 머물 때 하늘에 나타나지 않는다’이다. S의 ‘나타난다’는 cōpent로 약기된다. 인용된 플리니우스 II 59는 ‘태양 위에 있다고 말한 세 행성은 태양과 함께 움직일 때 가려지며, 태양에서 떨어져 새벽에 떠오를 때의 거리는 11도를 넘지 않는다’는 뜻이다. S는 stelle, ‘남의’에 해당하는 약자 alieā7, sagiptarius·capricornius·comodo를 전한다.
유보사항 99 · 수성의 최대 이각이 빠진 문장
저본은 ‘태양에서 더 멀어지지 않는다’의 기준 거리가 없는 부분에 난점을 표시한다. 대응하는 플리니우스·베다 구절에는 22도가 있지만, 번역 본문에 이 수를 보충하지 않았다. 이어지는 22도 문장도 저본의 위치를 유지했다.
용어 237 · 행성의 집
여기서 집은 각 행성에게 배정된 황도궁을 뜻한다. 지평선을 기준으로 나누는 열두 하우스와 같은 목록이 아니다.