게르마니쿠스 카이사르의 아라토스 시편과 주석

행성에 관한 옛 신앙: S 전승

이제 행성들의 순서와 운행을 간략히 살펴보았으니, 이교도들이 그것들에 관하여 어떤 생각을 가졌는지 설명할 차례다.

그들은 자신들이 토성에게서 굼뜸을 받는다고 생각했으며, 그 별이 솔과 클뤼메네의 아들 파에톤이었다고 말했다. 파에톤은 아버지의 운행을 흉내 내려다가 자신과 세계를 불태우는 재앙을 일으켰고, 유피테르의 벼락에 맞아 에리다누스강으로 떨어졌다. 헤시오도스는 이렇게 전한다. 그 뒤 아버지 솔이 그를 별들 사이에 놓았다.편집주 16

사람들은 목성에게서 절제를 받는다고 여겼다. 헤라클레이데스 폰티코스에 따르면 이 별은 프로메테우스가 만든 사람으로, 용모가 모든 이보다 뛰어났다. 프로메테우스가 그를 숨겼으나 쿠피도가 유피테르에게 알렸고, 유피테르는 메르쿠리우스를 보내 그를 불멸로 부르는 듯이 초대하게 했다고 한다. 그는 유피테르에게서 음료를 받고 유피테르의 이름으로 명예를 부여받게 된 뒤에야 동의했다. 하늘에 받아들여져 유피테르의 별이라는 영예를 얻었다.본문비평 1022

화성은 어떤 이들이 헤르쿨레스의 별이라고도 했으며, 다른 이들은 베누스를 뒤따르는 자였다고 생각했다. 불카누스가 베누스와 결혼한 뒤 그녀를 지켰으므로 마르스는 접근할 기회를 얻지 못했고, 그녀에게서 아무것도 얻지 못하는 듯했다. 그러자 함께 놓이는 결합을 허락받았다. 사랑이 그를 몹시 불태웠으므로 그 별은 퓌로이스라 불렸다. 사람들은 자신들도 그 별에게서 뜨거움을 받는다고 말했다.본문비평 1023

금성은 어떤 이들이 유노의 별이라고 생각했는데, 아우로라와 케팔로스의 아들 헤스페로스였다고도 한다. 그는 베누스와 결합했을 때 아름다움을 겨루었다. 그래서 포스포로스와 헤스페로스라는 이름으로 불린다. 사람들은 이 별에게서 쾌락을 얻는다고 믿었다.유보사항 100

수성에게서는 말과 지혜를 받는다고 생각했다. 이 별이 메르쿠리우스에게 주어진 까닭은 그가 처음으로 달들을 정하고, 하늘의 질서와 천체·별·시간의 운행을 정립했기 때문이라고 여겼다. 이 때문에 스틸보라 불린다. 어떤 이들은 베누스가 별들을 만들고 메르쿠리우스에게 보여 주었다고 믿었다. 수성은 모든 행성 가운데 아주 빨라, 토성은 30년, 목성은 12년이 걸리는 자기 궤도들을 9일에 돈다고 한다. 그래서 루카누스도 이렇게 말한다.유보사항 101 편집주 17

“움직임이 빠른 퀼레네의 신도 멈추어 붙어 있다.”본문비평 1024

혜성과 불덩이: S 전승

플리니우스 세쿤두스는 혜성이 다섯 행성에서 생겨나므로 때로는 좋은 일을, 때로는 아주 나쁜 일을 뜻한다고 말한다. 금성이나 목성에서 생기면 아주 좋은 일을 예고하고, 화성이나 토성에서 생기면 더 나쁜 일을 예고한다. 수성에서 생긴 것은 언제나 자신이 붙어 있는 천체와 같은 성질을 띤다. 그래서 메르쿠리우스가 신들의 심부름꾼으로 그려지기도 한다. 이들 가운데 두 부류를 람파데스라고 부르는데, ‘행성 횃불’과 ‘행성 불덩이’다. 횃불은 앞부분이 타면서 긴 자국을 남겨 왕권의 변화를 뜻한다. 불덩이는 전체가 타면서 더 긴 궤적을 남겨 역병을 뜻한다.본문비평 1025 본문비평 1026 유보사항 102

은하수: S 전승

“여러 해가 걸리는 길들을”

은하수는 우유 빛깔을 띠며 흰 구름들로 드러나므로 그리스어로 갈락세아스라 부른다. 하늘 꼭대기의 한가운데를 지나 북쪽에서 솟아 남쪽으로 기울어진다. 이에 관한 옛사람들의 견해는 다양하다.용어 238

어떤 이들은 유피테르가 아들 헤르쿨레스를 잠든 유노의 젖가슴에 갖다 대어 신의 젖을 빨고 힘이 자라게 했다고 말한다. 잠에서 깨어난 유노가 자기 아이가 아님을 알아차리고 젖가슴을 거두자, 젖이 하늘에 흩뿌려졌다는 것이다.

다른 이들은 사투르누스 때문에 생겼다고 한다. 옵스가 유피테르 대신 돌을 가져와 자신이 낳은 것이라고 말했는데, 사투르누스가 그 성질 때문에 그녀가 출산했다는 말을 믿지 않자, 그녀가 화를 내며 젖가슴을 들어 젖을 짜서 보여 주었다는 것이다. 그 젖이 흘러나와 흰 원의 모습이 되었다.

또 어떤 이들은 더 진실에 가깝게, 그곳에서 하늘의 두 반구가 이어진다고 말한다. 다른 이들은 너무 작아서 따로 분간할 수 없는 아주 작은 별들이라고 말한다. 이와 달리 태양이 그곳을 지나가기 때문에 더욱 희게 되었다고 생각하는 이들도 있다. 그러나 이 견해는 거짓임이 드러난다. 태양은 은하수가 황도와 만나는 부분을 제외하면 은하수 위로 지나가지 않기 때문이다. 두 원은 모두 비스듬하고 거의 서로 반대편에서 마주치며, 여름의 원에서는 쌍둥이자리에서, 겨울의 원에서는 사수자리에서 만난다.본문비평 1027

황도와 계절: S 전승

“마부의 발바닥도”

조디아쿠스, 또는 시그니페르라는 황도는 열두 황도궁으로 이루어진 원이다. 곧 양궁·황소궁·쌍둥이궁·게궁·사자궁·처녀궁·천칭궁·전갈궁·사수궁·염소궁·물병궁·물고기궁이다. 칼데아인들은 천칭이 본래 독립된 별자리가 아니라 전갈의 일부라고 말한다. 그러나 이 학문에서 다른 민족들보다 뛰어난 이집트인들은 그것을 독립된 별자리로 인정한다.용어 239 용어 240

아리스토텔레스에 따르면 황도는 은하수와 마찬가지로 비스듬한 원이다. 자연학자들은 이와 달리 두 원이 모두 곧다고 말한다. 황도의 기울기는 태양의 길을 때로는 겨울의 원 쪽으로 낮추고 때로는 여름의 원 쪽으로 높이며, 1년에 두 번, 곧 갔다가 돌아올 때 적도에 이르게 한다. 따라서 태양이 겨울 쪽으로 낮아지면 밤이 낮보다 길어지고, 태양이 땅에서 더 멀리 지나가므로 땅은 겨울의 혹한을 겪는다. 태양이 여름의 원으로 높이 오르면 낮이 밤보다 길어지고, 땅 위에서 더 가까이 지나가므로 땅이 따뜻해져 그 안에 품은 씨앗들을 익게 한다. 태양이 적도에 이르면 낮과 밤의 길이가 같아지며, 겨울의 원에서 여름의 원으로 오고 되돌아감에 따라 땅은 봄이나 가을의 온화함을 맞는다. 앞서 말했듯이 이 모든 일은 황도의 기울기 때문에 생긴다. 자연학자들이 말하듯 황도가 동쪽에서 서쪽으로 곧게 이어진다면 낮과 밤은 언제나 같고, 계절의 변화도 세계를 꾸며 주지 못할 것이다. 이 황도를 따라 일곱 행성의 궤도가 움직인다. 곧 토성·목성·화성·태양·금성·수성·달이다.본문비평 1028 본문비평 1029 용어 241 본문비평 1030 유보사항 103

별자리의 수와 남북 구분: S 전승

“부정한 파수꾼을 잠들게 하고”

온 하늘이 35개의 별자리로 빛난다는 데는 의심의 여지가 없다. 다만 별자리들이 들고 있는 것들까지 더하려 한다면 이야기가 달라진다. 이를테면 마부 위에 있는 염소, 그의 어깨에 받쳐진 새끼 염소들, 뱀주인자리가 든 뱀, 센타우루스가 지닌 표범이다. 이 별들은 더 큰 별자리들의 일부로 보아야 한다.편집주 18

이 35개 별자리는 그 사이를 지나는 원의 둘레에 따라 나뉜다. 일부는 북쪽에, 일부는 남쪽에 있다. 황도를 기준으로 북쪽을 향하여 그려진 것은 북쪽 별자리라 하며, 그 안쪽에 있는 것은 남쪽 별자리로 센다.

북쪽에는 두 곰자리와 그 사이로 구불구불 흘러드는 용자리, 어떤 이들이 보오테스라고도 부르는 아르크투루스, 아리아드네의 관과 ‘무릎 꿇은 자’가 있다. 후자는 어떤 이들이 엔고나신이라고도 부른다. 이어 거문고자리·백조자리·세페우스자리·카시오페이아자리·페르세우스자리·삼각형자리·마부자리·안드로메다자리·페가수스자리·뱀주인자리·돌고래자리·독수리자리·화살자리가 있다.용어 242 용어 243 용어 244

남쪽에는 바다뱀자리·컵자리·까마귀자리·프로키온·오리온자리·카니쿨라·토끼자리, 오리온의 발에서 흘러내리는 에리다누스강, 고래자리·센타우루스자리·아르고호·남쪽물고기자리·카일룰룸, 그리고 제단, 곧 성소가 있다. 물병의 컵에서 흘러내리는 물도 그 별자리의 일부로 보는 것이 낫다. 어떤 이들은 카노포스, 다른 이들은 프톨로마이오스라고 부르는 별도 있다. 더 북쪽의 사람들에게는 보이지 않다가 알렉산드리아 부근에서 보이기 시작하는데, 나는 그것을 에리다누스강의 일부로 여기겠다.유보사항 104 용어 245 용어 246

이 별자리들을 나누는 황도의 원은 열두 황도궁의 같은 크기 부분들을 이루지만 별자리는 11개를 지닌다. 전갈이 몸으로는 자기 공간을, 집게로는 천칭의 공간을 차지하기 때문이다. 천칭의 윗부분은 처녀의 발이 차지하고, 더 큰 부분은 전갈이 차지한다. 그래서 우리가 천칭이라 하는 것을 어떤 그리스인들은 ‘집게’라고 불렀다. 이 열두 황도궁의 이름은 널리 알려져 있으므로 생략한다.본문비평 1031

주석