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점성술서 번역실/게르마니쿠스 · 아라테아와 고주석 · 6. 누군가 별자리를 두른 원을 여섯 개의 같은 부분으로 나누면, 곧은 선분 하나가 두 별자리 아래에 밑변으로 놓일 것입니…
게르마니쿠스 · 1867년판

아라테아와 고주석 · 6. 누군가 별자리를 두른 원을 여섯 개의 같은 부분으로 나누면, 곧은 선분 하나가 두 별자리 아래에 밑변으로 놓일 것입니…

이 책을 읽기 전에

Breysig 편집, 베를린 Georg Reimer 1867년판. 운문·단편·고주석·교감주를 수록합니다.

이 문헌의 통합 용어 309개

누군가 별자리를 두른 원을 여섯 개의
같은 부분으로 나누면, 곧은 선분 하나가 두 별자리
아래에 밑변으로 놓일 것입니다. 각각의 선분은
제 변이 땅에서 떨어진 만큼의 공간을 차지할 것입니다.
그렇다고 가장 먼 원이 인간의 시야를 벗어나지는 않습니다.본문비평 521 본문비평 522 본문비평 523 본문비평 524 본문비평 525

이것이 열두 별자리로 빛나는 태양의 길이 될 것입니다.
여기에는 황금 털로 이름 높은 숫양이 있습니다. 옛날
프릭소스를 타우로스 땅으로 데려가고 헬레는 저버린 양입니다.
그 양 때문에 배가 만들어졌고, 배신한 콜키스의 여인은
파수꾼을 잠재워 부정한 연인에게 그 양을 선물했습니다.본문비평 526 본문비평 527 본문비평 528 본문비평 529

여기에는 뿔 달린 황소도 있습니다. 에우로페는 그 모습에 속아
방과 처녀의 몸을 뒤로하고,
등 위에 높이 올라 바다를 건넌 뒤 해변의 속임수를 깨달았고,
크레타의 남편에게 아이들을 낳아 주었습니다.본문비평 530 본문비평 531 본문비평 532

쌍둥이도 있습니다. 어떤 날도 그들을 타르타로스 밑으로 보내지 않았습니다.
그러나 영원히 하늘에서, 뱃사람들에게 가장 기쁜 징표가 되도록,
신들의 아버지께서 레다의 젊은 아들들을 세우셨습니다.본문비평 533 본문비평 534 본문비평 535

게여, 알키데스가 자꾸 되살아나는 히드라를 가까이서 베어 넘길 때,
감히 싸움 중에 그를 물려 한 그대에게도
사투르누스의 딸 유노가 별자리를 선물했습니다.
자신을 잊은 적도, 마음을 놓은 적도 없는 계모였습니다.본문비평 536 본문비평 537 본문비평 538 본문비평 539

그다음 옆에는 네메아의 사자가 있고, 이어 경건한 처녀가 있습니다.
그다음 전갈은 다른 별자리보다 두 배 넓은 원의 부분을 차지하여,
집게들을 통해 두 배의 빛으로 빛납니다.
여신은 먼저 오리온을 말한 뒤 내게 전갈을 노래해 줄 것입니다.본문비평 540 본문비평 541 본문비평 542 본문비평 543

이어 화살을 든 자의 당긴 활이 휘어질 것입니다.
그는 공손한 박수로 무사이를 공경하곤 했기에
하늘에 받아들여져 포이부스의 무기를 들고 빛납니다.본문비평 544 본문비평 545 본문비평 546

소라 나팔을 처음 찾아낸 자도 있습니다. 그 나팔 소리에
더욱 즐거웠던 신들의 세대는 싸우는 유피테르를 따라
티탄들과 전투를 벌였습니다. 그는 공경의 상으로
몸이 두 모습이었듯 별자리에서도 두 모습의 영예를 받았습니다.본문비평 547 본문비평 548 본문비평 549 본문비평 550

아우구스투스여, 그대가 태어날 때의 이 형상이 그대의 신성을
넋을 잃은 민족들과 두려워하는 조국 사이에서
하늘로 들어 올려 어머니 쪽의 별들에게 돌려주었습니다.본문비평 551

그 옆에서는 데우칼리온이 작은 항아리를 쏟으며,
한때 자신이 피했던 사나운 물결을 나타냅니다.본문비평 552 본문비평 553

시리아 여신의 두 물고기가 한 해의 계절을 마무리하고,
그다음에는 앞서 말한 순서가 다시 시작됩니다.
털 난 양, 황소, 쌍둥이, 이어 게,
그다음 사자, 처녀, 전갈, 활을 든 자,
차가운 염소, 비를 가져오는 자, 그리고 두 물고기입니다.
이 원이 오케아노스의 깊은 물속에 잠기는 만큼,
그만큼은 맑은 대기 위에서 빛납니다.본문비평 554 본문비평 555 본문비평 556 본문비평 557 본문비평 558 본문비평 559

어느 밤도 여섯보다 적은 별자리를 하늘로 끌어올리지 않으며,
어느 밤도 완전한 원을 둘로 나눈 호가
공중으로 떠오르는 데 걸리는 시간보다 길지는 않을 것입니다.본문비평 560 본문비평 561 본문비평 562

그대는 자주 밤이 얼마나 남았는지 알고,
다가올 빛의 희망으로 마음을 달래고 싶을 것입니다.본문비평 563 본문비평 564

첫째 표지는 태양이 어느 별자리를 달리는지입니다.
포이부스는 언제나 한 별자리에서 빛나기 때문입니다.본문비평 565 본문비평 566

그때 저마다의 불빛으로 타오르는 다른 별자리들을 올려다보십시오.
어느 것이 지고, 뜨고, 가장 높은 궤도에서 운행하는지,
푸른 바다를 떠날 때 얼마나 큰 공간을 뛰어오르는지 보십시오.
어떤 별들은 날래게 뛰어오르지만, 다른 별들은 더 무거운 몸으로
끌려가며 느린 걸음으로 대양을 떠나기 때문입니다.본문비평 567 본문비평 568 본문비평 569 본문비평 570 본문비평 571

혹시 태양의 길이 오목한 구름에 가리거나,
정수리로 하늘을 오르는 높은 아토스산이나 킬레네산,
또는 눈부신 하이모스산, 가르가론산이나 이데산,
천상 신들이 거니는 올림포스산이 별자리를 숨기더라도,
그때 별자리들과 함께 오른쪽과 왼쪽에서 돌아오는
별들을 안다면, 밤의 시간은 결코 그대를
속이지 못할 것입니다. 다가오는 티토노스의 새벽도 그러합니다.본문비평 572 본문비평 573 본문비평 574 본문비평 575 본문비평 576 본문비평 577

테티스가 처음 게자리를 공중으로 내보내면,
대양은 미노스의 관이 이룬 화환을 받아들입니다.
물고기는 등과 꼬리가 먼저 집니다.
뱀주인은 두 어깨까지 모두 잠기며, 뱀의
꼬리 끝만 빛납니다. 꼬리는 두려운 굽이들을 지닙니다.본문비평 578 본문비평 579 본문비평 580 본문비평 581 본문비평 582

곰의 파수꾼도 여기서 별 아래로 멀리 내려가 있지는 않습니다.
첫 불빛에… 전갈이 물결 속으로 질 때,
그의 발은 가려지지만 얼굴은 높이 남아 있습니다.
차가운 염소자리가 빛나는 바다를 두렵게 할 때까지 그렇습니다.
그제야 별빛에 겨우 만족한 목동자리는
땅으로 내려가며 밤의 큰 부분을 뒤에 남깁니다.본문비평 583 본문비평 584 본문비평 585 본문비평 586

반대로 오리온은 빛을 조금도 잃지 않은 채 온몸과
어깨를 빛낼 것이며, 이 신의 커다란 칼집과
밝은 불로 새겨진 띠도 빛날 것입니다.
에리다누스도 맑은 하늘에 양쪽 뿔을 내놓을 것입니다.본문비평 587 본문비평 588

그러나 사자의 갈기에서 첫 불빛이 반짝이면,
하늘의 그쪽 부분에서 빛나던 모든 것은 이 별자리가 뜰 때
물결 아래로 내려가며 다가오는 맹수의 얼굴을 피합니다.
별빛 깃털을 지닌 유피테르의 새는 온몸이 잠겨 있습니다.
무릎을 꿇고 지친 형상도 물결 속으로 숨습니다.
리라가 돌아가는 쪽에서, 뒤집힌 모습의 윗부분을 무릎으로 차지한 채,
다리까지 잠깁니다. 거대한 바다뱀의 머리는 하늘로 돌아오고,
날랜 토끼와 프로키온과 시리우스 자체,
사나운 개의 온몸 가운데 앞발들이 돌아옵니다.본문비평 589 본문비평 590 본문비평 591 본문비평 592 본문비평 593

이제 떠오르는 처녀의 얼굴을 피하는 것들을 들으십시오.
그때 돌고래는 벌써 익숙한 물결로 내려섰을 것이며,
달콤하게 울리는 리라와 불꽃으로 둘러싸인 화살,
눈처럼 흰 백조도 서둘러 물결에 닿았을 것입니다.
두 날개를 펼쳐 날던 백조는 꼬리 끝에서만 겨우 빛나고,
땅에 가장 가까운 강인 파두스는 어두워집니다.본문비평 594 본문비평 595

그때 말은 머리를 감추고 목 전체도 숨을 것입니다.
반대로 바다뱀은 잔이 있는 곳까지 더 높이
운행하고, 아르고호 고물의 장식과
개의 온몸이 떠오를 것입니다. 경건한 처녀가
떠오를 때에는 그 배는 돛대의 중간을 넘어 빛납니다.본문비평 596 본문비평 597 본문비평 598 본문비평 599

주석

본문비평 521 · 누군가 별자리를 두른 원을 여섯 개의의 독법

A에서는 이 대목의 여섯 시구가 앞선 필체와 동시대의 손, 또는 헤르츠의 추측으로는 바로 그 손에 의해 더 작은 글씨로 쓰였다. 사본의 평소 방식과 달리 한 줄에 한 시구가 아니라 두 시구씩 담고 나머지 면은 비워 두었다. 오렐리는 앞의 다섯 시구가 학당풍의 문장으로 게르마니쿠스에게 어울리지 않는다고 하여 삭제를 지시했고, 편집자는 그 판단이 옳다고 말한다. 프라이, 『신 라인 박물관』 XIII 422 참조. 원문은 이 다섯 시구 앞에 삽입을 표시하는 별표도 둔다. P는 in sex(여섯으로)를 infex로 쓴다.

본문으로

본문비평 522 · 같은 부분으로 나누면, 곧은 선분 하나가 두 별자리의 독법

P는 aequalis를 Aequales로 쓴다. ABP는 partes(부분들) 대신 aries(양)를 전하며, partes는 그로티우스의 교정이다. AP는 occumbit(눕는다), B는 succumbit(아래 놓인다), 그로티우스는 succumbet(아래 놓일 것이다)로 읽는다.

본문으로

본문비평 523 · 아래에 밑변으로 놓일 것입니다. 각각의 선분은의 독법

A는 signis spatii tantumque를 signis patitantumque로 나누어 쓴다. B는 spatiis(공간들로), P와 그로티우스는 spatii(공간의)로 읽는다.

본문으로

본문비평 524 · 제 변이 땅에서 떨어진 만큼의 공간을 차지할 것입니다의 독법

AP는 sui(자기의)를 tui(그대의), B는 suis로 읽는다. sui는 그로티우스의 독법이다.

본문으로

본문비평 525 · 그렇다고 가장 먼 원이 인간의 시야를 벗어나지는 않습니다의 독법

A는 tamen humanos uisus fugit ultimus orbis를 tam inhumanos. sus fulgituectim’ orb라는 손상된 문구로 전한다. P는 fugit를 fug&로 줄여 쓴다. 온전한 문장이 아닌 사본 문구를 임의로 복원하지 않았다.

본문으로

본문비평 526 · 이것이 열두 별자리로 빛나는 태양의 길이 될 것입니다의 독법

A는 bis senis lucida signis(열두 별자리로 빛나는)를 bisseni lucidas ignis라는 형태로 전한다. 편집자는 이 대목에서 두 물고기를 지나 원의 밝은 부분을 말할 때까지를 큰 대괄호로 둘렀다. 삭제 또는 전치를 제안하는 표시이다. 같은 내용은 뒤의 『기상 징후에 관한 시의 남은 부분』 첫 단편에도 실려 있으나, 여기 인쇄된 본문 역시 생략하지 않고 옮겼다.

본문으로

본문비평 527 · 여기에는 황금 털로 이름 높은 숫양이 있습니다. 옛날의 독법

AP에는 이 시구부터 세 시구가 없다.

본문으로

본문비평 528 · 프릭소스를 타우로스 땅으로 데려가고 헬레는 저버린 양입니다의 독법

B는 Hellen을 hellem으로, g는 Hellen으로 전한다.

본문으로

본문비평 529 · 파수꾼을 잠재워 부정한 연인에게 그 양을 선물했습니다의 독법

AP는 uigiles(파수꾼들), B는 uigili, 그로티우스는 uigile(파수꾼)로 읽는다. Bg는 donauit(선물했다)를 donabit(선물하리라)로 전한다. ABP는 amore(사랑으로), 그로티우스는 amori(연인에게)이다.

본문으로

본문비평 530 · 방과 처녀의 몸을 뒤로하고의 독법

ABP는 Europae, E는 Europe로 이름을 전한다.

본문으로

본문비평 531 · 등 위에 높이 올라 바다를 건넌 뒤 해변의 속임수를 깨달았고의 독법

BP는 mendacia를 mendatia로 쓴다.

본문으로

본문비평 532 · 크레타의 남편에게 아이들을 낳아 주었습니다의 독법

A는 litora, Cretaeo를 Litore acretae, P는 Litore cr&ę, B는 Litore creteo로 전한다. litora(해변들)는 그로티우스의 교정이다.

본문으로

본문비평 533 · 쌍둥이도 있습니다. 어떤 날도 그들을 타르타로스 밑으로 보내지 않았습니다의 독법

A는 quos nulla dies를 quos eulla diei, P는 quoseulla dei로 전한다.

본문으로

본문비평 534 · 그러나 영원히 하늘에서, 뱃사람들에게 가장 기쁜 징표가 되도록의 독법

AP는 nautis(뱃사람들에게)를 natis(자식들에게)로 전한다. E는 nutis라고 적고 위에 a를 보충했다.

본문으로

본문비평 535 · 신들의 아버지께서 레다의 젊은 아들들을 세우셨습니다의 독법

A는 Ledaeos를 Ledaeo, B는 Laedeos, P는 Ledeo로 전한다.

본문으로

본문비평 536 · 게여, 알키데스가 자꾸 되살아나는 히드라를 가까이서 베어 넘길 때의 독법

교감란은 fecundam(다시 생겨나는/풍성한)을 AB의 fecunda, E의 여백 독법과 비교한다. 책 뒤 정오표는 fecunda 뒤의 A를 삭제하라고 지시하므로 증거는 B로 정정된다. P는 faecundam이다. B는 comminus를 cominus, P는 지운 흔적을 지닌 cₓcomminus로 전하며, B는 hydram을 ydram으로 쓴다.

본문으로

본문비평 537 · 감히 싸움 중에 그를 물려 한 그대에게도의 독법

B는 Alcides를 Alchides로 쓴다. AP는 ausum morsu를 ausus morsus로 전한다. 본문의 bello(싸움에서)에는 훼손 표시가 있다. 오렐리는 contingere chelae(집게의 물림으로 건드리다)를 추정했고, 그의 한 친구는 contingere talum(발목에 닿다)을 제안했다. 번역의 ‘싸움 중에’는 인쇄된 bello의 잠정적인 뜻풀이이며 교정안을 확정한 것이 아니다.

본문으로

본문비평 538 · 사투르누스의 딸 유노가 별자리를 선물했습니다의 독법

ABP는 cancrum(게를), 그로티우스가 인용한 스칼리게르는 cancer(게여)로 읽는다.

본문으로

본문비평 539 · 자신을 잊은 적도, 마음을 놓은 적도 없는 계모였습니다의 독법

A는 secura를 securae로, ABEPg는 nouerca(계모)를 nouercae로 전한다. nouerca는 브라이지히의 교정이다.

본문으로

본문비평 540 · 그다음 옆에는 네메아의 사자가 있고, 이어 경건한 처녀가 있습니다의 독법

A는 hinc(그다음)를 hic(여기)로, ABP는 Nemeaeus를 nemeus로 쓴다. B는 tunc를 전한다. 책 뒤 정오표는 원 본문의 tunc(그때)를 tum으로 수정하며, 두 형태의 뜻은 같다.

본문으로

본문비평 541 · 그다음 전갈은 다른 별자리보다 두 배 넓은 원의 부분을 차지하여의 독법

B는 scorpios를 Scorpion으로 전한다. ABP는 duplex(두 겹의), 그로티우스는 duplo(두 배로)로 읽는다.

본문으로

본문비평 542 · 집게들을 통해 두 배의 빛으로 빛납니다의 독법

A는 chelas를 scelas로 전한다. 원 교감란은 A의 flumina(강들)를 기록하지만, 책 뒤 정오표는 flumine(강으로) A로 고치라고 지시한다. P는 fulmine(벼락으로)로 읽는다. 서문에서 키슬링이 다시 대조한 바젤 사본의 추가 보고: scelas이며, 첫 s를 A¹이 c로 고쳤다.

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본문비평 543 · 여신은 먼저 오리온을 말한 뒤 내게 전갈을 노래해 줄 것입니다의 독법

BEg는 Quae mihi dicta canant magnum siduₓ Orionis라는 손상된 시구를 전한다. B는 mihi를 michi, E는 canant를 canat로 읽는다. 대략 ‘내게 말해진 것들이 오리온의 큰 별을 노래하리라’라는 어휘 연결을 지닌다. 그로티우스는 Quae mihi dicta canant magnum scelus Orionis(내게 전해진 것들이 오리온의 큰 죄를 노래하리라)로 제안했다.

본문으로

본문비평 544 · 이어 화살을 든 자의 당긴 활이 휘어질 것입니다의 독법

A는 sagittifero tentus를 sagitti ferolentus로 나누어 전한다. B는 tentus(당겨진) 대신 lentus(유연한/느린)를 읽는다.

본문으로

본문비평 545 · 그는 공손한 박수로 무사이를 공경하곤 했기에의 독법

A는 plausu(박수로)를 plaustis, P는 plaustus로 전한다. 서문에서 키슬링이 다시 대조한 바젤 사본의 추가 보고: plausus라고 쓰였으나, 둘째 u는 교정된 부분에 있다.

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본문비평 546 · 하늘에 받아들여져 포이부스의 무기를 들고 빛납니다의 독법

A는 Phoebeis를 phobeis, P는 phebeis로 쓴다.

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본문비평 547 · 소라 나팔을 처음 찾아낸 자도 있습니다. 그 나팔 소리에의 독법

AP는 cochlidis(소라 나팔의)를 coclitis로 전하며, A에서는 약하게 지운 자리에 쓰였다. B는 Poplitis(무릎의)로 읽는다. cochlidis는 그로티우스의 교정이다. B는 Titania를 tithania로 쓴다. 서문에서 키슬링이 다시 대조한 바젤 사본의 추가 보고: cochitis를 coclitis로 고쳤다.

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본문비평 548 · 더욱 즐거웠던 신들의 세대는 싸우는 유피테르를 따라의 독법

BEg에는 이 시구가 없다. P는 proelia를 Prelia로 쓴다.

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본문비평 549 · 티탄들과 전투를 벌였습니다. 그는 공경의 상으로의 독법

A는 pietatis를 pioatis로 전하고 위에 ta를 보충했다. B는 pietati에서 pietatis(공경의)로 고쳤다. P는 honorem을 honore로 읽는다.

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본문비평 550 · 몸이 두 모습이었듯 별자리에서도 두 모습의 영예를 받았습니다의 독법

AP는 geminus(두 모습인)를 geminos로, B는 cepit(받았다)를 coepit(시작했다)로 전한다.

본문으로

본문비평 551 · 넋을 잃은 민족들과 두려워하는 조국 사이에서의 독법

B는 pauentem(두려워하는)을 parentem(부모인)으로 읽는다.

본문으로

본문비평 552 · 그 옆에서는 데우칼리온이 작은 항아리를 쏟으며의 독법

B는 infestas(사나운)를 infectas(물든/완료되지 않은)로, A는 olim quas를 solinqua, P는 solinquas로 전한다.

본문으로

본문비평 553 · 한때 자신이 피했던 사나운 물결을 나타냅니다의 독법

A는 Deucalion을 Decalion, P는 Deocalion으로 쓴다. ABPg는 parum(조금), E는 paruam(작은)로 읽는다. B는 defundens(쏟으며)를 defendens(지키며), urnam(항아리)을 ulnam(팔)으로 전한다.

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본문비평 554 · 시리아 여신의 두 물고기가 한 해의 계절을 마무리하고의 독법

B는 numina(신성한 존재들)를 nomina(이름들)로 읽는다.

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본문비평 555 · 그다음에는 앞서 말한 순서가 다시 시작됩니다의 독법

B는 tempora; tunc를 Temperat hunc(그것은 이것을 조절한다)으로 전한다. 그로티우스는 tempora; at hinc(계절들을, 그러나 그다음에는)를 제안했다. P는 praedictus를 predictus로 쓴다.

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본문비평 556 · 털 난 양, 황소, 쌍둥이, 이어 게의 독법

B의 lanigeri에는 Lani와 geri 사이에 네 글자를 지운 흔적이 있다. A는 et tauri, geminorum, postea를 et Aurige minorum post ea라는 손상된 문구로 전한다. 이 시구와 다음 두 시구에는 원문에서 삽입을 표시하는 별표가 붙어 있다.

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본문비평 557 · 그다음 사자, 처녀, 전갈, 활을 든 자의 독법

B는 tunc 대신 tum으로 읽는다. P는 scorpius를 scorpios로 고쳤다. A는 arcitenens를 arcytenens, g는 Arquitenensque로 쓴다.

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본문비평 558 · 차가운 염소, 비를 가져오는 자, 그리고 두 물고기입니다의 독법

AP는 gelidus(차가운)를 geminus(쌍둥이인)로 전한다. A는 et imbrifer et duo pisces를 et imbri feret duo pi.로, B는 et imbriferi duo pisces(그리고 비를 가져오는 두 물고기)로 읽는다. P는 corpricornus & himbrifer & duo pisces라는 표기를 전한다.

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본문비평 559 · 이 원이 오케아노스의 깊은 물속에 잠기는 만큼의 독법

B에는 이 시구부터 네 시구가 없다.

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본문비평 560 · 어느 밤도 여섯보다 적은 별자리를 하늘로 끌어올리지 않으며의 독법

P는 bis terna minus를 위에 IN이 보충된 bisterminam’us로 전하며, trahit를 trait로 쓴다. A는 astra(별자리들)를 asta로 읽는다.

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본문비평 561 · 어느 밤도 완전한 원을 둘로 나눈 호가의 독법

A는 tempore in auras를 tempore in au., P는 temporeinau로 줄여 전한다.

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본문비평 562 · 공중으로 떠오르는 데 걸리는 시간보다 길지는 않을 것입니다의 독법

B는 Aeui perfecti diuisus tollitur orbis(완성된 시대의 나뉜 원이 떠오른다)라는 시구를 전한다.

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본문비평 563 · 그대는 자주 밤이 얼마나 남았는지 알고의 독법

A는 noctis(밤의)를 noctibus(밤들에), P는 noctem(밤을)로 읽는다.

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본문비평 564 · 다가올 빛의 희망으로 마음을 달래고 싶을 것입니다의 독법

B는 uenturae(다가올)를 uentura, P는 uenture로 전한다.

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본문비평 565 · 첫째 표지는 태양이 어느 별자리를 달리는지입니다의 독법

A는 quo를 quod로, currat(달리는지)를 curret(달릴 것이다)로 전한다. B는 currit(달린다)이다. 서문에서 키슬링이 다시 대조한 바젤 사본의 추가 보고: noita이며 i는 나중에 삽입되었다.

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본문비평 566 · 포이부스는 언제나 한 별자리에서 빛나기 때문입니다의 독법

B는 signo Phoebus의 어순을 Phoebus signo로 바꾼다. P는 Phoebus를 phebus로 쓴다. A는 radiabit(빛날 것이다)를 radiauit(빛났다), B는 radiantis(빛나는 이의), 그로티우스는 radiatur(빛을 받는다)로 읽는다.

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본문비평 567 · 그때 저마다의 불빛으로 타오르는 다른 별자리들을 올려다보십시오의 독법

B는 tunc 대신 tum, propriis(고유한) 대신 proris(이물들로)로 읽는다. 그로티우스는 pronis(아래 기운)를 제안했다. A¹에는 suscipe가 없으며 A²가 보충했고 P도 suscipe(받아들여라)이다. 본문의 suspice는 ‘올려다보라’이다.

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본문비평 568 · 어느 것이 지고, 뜨고, 가장 높은 궤도에서 운행하는지의 독법

ABP는 quid, 오렐리는 quod(어느 것이)로 읽는다. B는 aut surgat(또는 뜨는지)를 ut surgat(뜨도록), A는 summoue를 submoue(옆으로 치워라), B는 in orbe(원 위에)를 ab orbe(원으로부터)로 전한다.

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본문비평 569 · 푸른 바다를 떠날 때 얼마나 큰 공간을 뛰어오르는지 보십시오의 독법

B는 quantoque를 quantoue로, A는 exiliant spatio를 exilli atspatio로, P는 exiliat로 전한다. ABP는 caerula를 cerula로 쓴다. B는 lincunt(떠난다)를 lingunt(핥는다)으로, 그로티우스는 linquunt로 읽는다.

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본문비평 570 · 어떤 별들은 날래게 뛰어오르지만, 다른 별들은 더 무거운 몸으로의 독법

A는 saltus, maiore를 saltu maiore, B는 alius maiore, P는 saltum maiore로 전한다. saltus(뛰어오름)는 오렐리의 독법이다. B는 trahuntur(끌려간다)를 단수형 trahetur(끌려갈 것이다)로 읽는다.

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본문비평 571 · 끌려가며 느린 걸음으로 대양을 떠나기 때문입니다의 독법

B는 alia(다른 것들)를 alio로, P는 oceanum을 oceano로 전한다. BP는 linquentia(떠나는)를 liquentia(녹는/맑은)로 읽는다.

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본문비평 572 · 혹시 태양의 길이 오목한 구름에 가리거나의 독법

A는 si nube(만약 구름으로)를 sine nube(구름 없이), P는 sinenubecaua, B는 sine fine(끝없이)로 전한다. AP에는 이후 『천상 현상』의 나머지 시구가 모두 없다. 서문에서 키슬링이 다시 대조한 바젤 사본의 추가 보고: nobe를 nube로 고쳤다.

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본문비평 573 · 또는 눈부신 하이모스산, 가르가론산이나 이데산의 독법

B는 Cyllene를 quillene, E는 chillene로 쓴다. Cyllene는 그로티우스의 독법이다.

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본문비평 574 · 천상 신들이 거니는 올림포스산이 별자리를 숨기더라도의 독법

B¹이 Gargaro nauti dens를 Gargaron aut idens로 고친 것으로 보인다. Ide(이데산)는 그로티우스의 교정이다. 오렐리는 agitatus(움직임이 있는) 대신 habitatus(거주하는)를 더 낫게 여겼다.

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본문비평 575 · 그때 별자리들과 함께 오른쪽과 왼쪽에서 돌아오는의 독법

B는 laeuaque를 leuaq.로 줄여 쓴다.

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본문비평 576 · 별들을 안다면, 밤의 시간은 결코 그대를의 독법

B²가 te(그대를)를 보충했다.

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본문비평 577 · 속이지 못할 것입니다. 다가오는 티토노스의 새벽도 그러합니다의 독법

B는 ueniens(다가오는) 대신 uentus(바람)를 전한다. ueniens는 그로티우스의 교정이다.

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본문비평 578 · 테티스가 처음 게자리를 공중으로 내보내면의 독법

B는 primo, 그로티우스는 primum(처음에)으로 읽는다. 이름은 B에서 tethis, g에서 Tethys이다. 마지막 음절을 길게 읽으며, 베르길리우스 『농경시』 I 31의 ‘테티스가 모든 물결을 주고 그대를 제 사위로 사려 하리라’(teque sibi generum Tethys emat omnibus undis)와 같다. 따라서 문법가들이 흔히 적는 어말 -ys를 짧게 읽는다는 규칙은 고쳐야 한다고 편집자는 말한다. 슈바르츠는 emittit(내보낸다) 대신 dimittit(놓아 보낸다)를 제안했다.

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본문비평 579 · 대양은 미노스의 관이 이룬 화환을 받아들입니다의 독법

B는 Minoae를 minoiae로 전한다. Minoae는 그로티우스의 교정이다.

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본문비평 580 · 물고기는 등과 꼬리가 먼저 집니다의 독법

B는 dorsus, 그로티우스는 dorso(등으로)로 읽는다.

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본문비평 581 · 뱀주인은 두 어깨까지 모두 잠기며, 뱀의의 독법

B는 ophiuchus et(뱀주인과)를 ophiucus at(뱀주인, 그러나)으로 전한다.

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본문비평 582 · 꼬리 끝만 빛납니다. 꼬리는 두려운 굽이들을 지닙니다의 독법

g는 tortus(굽이들)를 ortus(떠오름들)로 읽는다.

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본문비평 583 · 곰의 파수꾼도 여기서 별 아래로 멀리 내려가 있지는 않습니다의 독법

B는 arctophylax를 arcto filax로 나누어 쓰고, 이어 his longe subiacet astris(이 별들 아래 멀리 놓인다)를 전한다. 그로티우스는 hinc longe subiacet astro(여기서 별 아래 멀리 놓인다)를 제안했다. 본문의 hunc는 책 뒤 정오표에서 hinc(여기서)로 정정된다. 이곳부터 발이 가려진다고 하는 데까지의 수식 관계는 매끄럽지 않아, 번역은 별빛·잠김·신체 부위의 연결을 잠정적으로 옮겼다.

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본문비평 584 · 첫 불빛에… 전갈이 물결 속으로 질 때의 독법

원 본문에는 lumine qui primo cum scorpius occidit undis라고 인쇄되어 있고, 책 뒤 정오표는 이 시구에 et(그리고)를 제시한다. 그러나 어느 단어를 대체하는지까지 명시하지는 않으므로, cum 또는 qui를 임의로 없애지 않았다. lumine는 ‘빛으로/빛에’, qui는 ‘그는/…하는 이’, primo는 ‘첫’이라는 뜻이며, 이 어휘들과 전갈 및 뒤의 발에 관한 구문의 연결은 확정되지 않았다. 본문의 말줄임은 이 불안정한 연결을 드러낸다.

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본문비평 585 · 차가운 염소자리가 빛나는 바다를 두렵게 할 때까지 그렇습니다의 독법

B는 rigidum을 regidum, E는 rigidum으로 쓴다. 염소자리 명칭은 B에서 aego cheris, E에서 aegocheri, g에서 Aegoceri이다.

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본문비평 586 · 그제야 별빛에 겨우 만족한 목동자리는의 독법

B는 siderea를 Sideraea로, tum(그때)을 tuum(그대의)으로 전한다. tum은 그로티우스의 교정이다. B는 satiatus를 saciatus로 쓴다.

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본문비평 587 · 밝은 불로 새겨진 띠도 빛날 것입니다의 독법

B는 celatus(숨겨진), 그로티우스는 caelatus(새겨진)로 읽는다.

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본문비평 588 · 에리다누스도 맑은 하늘에 양쪽 뿔을 내놓을 것입니다의 독법

B는 Eridanus를 heridanus로 쓴다.

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본문비평 589 · 하늘의 그쪽 부분에서 빛나던 모든 것은 이 별자리가 뜰 때의 독법

BEg에는 hoc가 없고 그로티우스가 보충했다.

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본문비평 590 · 물결 아래로 내려가며 다가오는 맹수의 얼굴을 피합니다의 독법

B는 omnem, E와 그로티우스는 omne(모든 것)로 읽는다. B는 feri(맹수의)를 fert(나른다), Eg는 feri로 전한다. B는 defigit(박아 넣는다), Eg는 defugit(피한다)이다. BEg의 hora(시간)는 그로티우스가 ora(얼굴)로 고쳤다.

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본문비평 591 · 무릎을 꿇고 지친 형상도 물결 속으로 숨습니다. 리라가 돌아가는 쪽에서, 뒤집의 독법

그로티우스가 앞서 실린 ‘리라가 돌아가는 쪽에서…’라는 시구를 이곳으로 옮긴 것은 옳다고 편집자는 판단한다. 저본은 앞 대목의 대괄호 안에도, 이곳에도 같은 시구를 인쇄했으므로 두 곳을 모두 보존했다. 다만 이 시구의 주어와 summa·subuorsa의 수식 관계는 불명확하여, 번역은 잠정 직역이다.

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본문비평 592 · 날랜 토끼와 프로키온과 시리우스 자체의 독법

B는 Sirius를 syrius, g는 Sirius로 쓴다.

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본문비평 593 · 사나운 개의 온몸 가운데 앞발들이 돌아옵니다의 독법

B는 rabidi(사나운)를 rapidi(날랜)로 전한다. rabidi는 그로티우스의 교정이며, 그는 이 시구를 후대의 삽입으로 보았다.

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본문비평 594 · 그때 돌고래는 벌써 익숙한 물결로 내려섰을 것이며의 독법

B는 notis(익숙한)를 motis(움직이는)로 전한다. notis는 그로티우스의 교정이다. 그는 deflexerit(내려섰을 것이다) 대신 defluxerit(흘러내렸을 것이다)도 제안했다.

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본문비평 595 · 땅에 가장 가까운 강인 파두스는 어두워집니다의 독법

오렐리는 qui(…인 강)을 qua(…하는 곳)로 추정했다.

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본문비평 596 · 그때 말은 머리를 감추고 목 전체도 숨을 것입니다의 독법

B는 지운 글자 흔적이 있는 absconₓdit(숨긴다), 그로티우스는 abscondet(숨길 것이다)로 읽는다. B는 cum tota(전체가 …할 때), 그로티우스는 tum tota(그때 전체가)이다.

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본문비평 597 · 운행하고, 아르고호 고물의 장식과의 독법

B는 cratera tenus et(잔이 있는 곳까지, 그리고)를 Terra tenus traxit(땅까지 끌었다)로 전한다. B¹은 surgentia plustri, B²는 작은 a를 보충한 surgentia aplustria로 고쳤다. 본문의 cratera tenus et surgent aplustria(잔이 있는 곳까지, 그리고 고물 장식이 떠오르리라)는 그로티우스의 교정이다.

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본문비평 598 · 개의 온몸이 떠오를 것입니다. 경건한 처녀가의 독법

B는 Argoae를 Argoe로 쓴다.

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본문비평 599 · 떠오를 때에는 그 배는 돛대의 중간을 넘어 빛납니다의 독법

그로티우스는 media plus arbore(돛대의 중간을 넘어) 대신 media tenus arbore(돛대의 가운데까지만)를 제안했다.

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출처 및 판본

Germanici Caesaris Aratea (1867) — 게르마니쿠스

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