스트로치·생제르맹 주석

스트로치 전승

“그 아래에는 처녀가 있다”

보오테스가 바라보는 쪽에 에리고네라고 불리는 처녀가 놓인다. 황도에서 사자자리와 천칭자리 사이를 차지한다. 헤시오도스는 그녀를 유피테르와 테미스의 딸이며 이름은 정의라고 말한다. 이를 따른 아라토스에 따르면, 그녀는 불멸의 존재로서 땅에 머물렀으며, 남자들의 시선을 피하곤 했지만 여자들과는 늘 함께 놀고 어울리는 모습으로 보였고, 그들에게 정의라고 불렸다. 그때에는 인간에게 아직 악행도 항해도 없었으며, 황금시대라고 불린 그 시대에 그녀는 땅에 머물며 삶을 돌보고 사람들에게 공평함을 베풀었다. 그러나 인간이 쇠퇴하여 진실을 따르지 않게 되자, 그녀도 그들과 거의 어울리지 않았다. 사람들의 품성이 더 나빠지자 그녀는 땅을 완전히 떠나 지금도 머무는 하늘의 그곳에 살게 되었다. 어떤 이들은 그녀가 이삭을 들고 있으므로 케레스라고 하고, 다른 이들은 아타르가티스라고 하며, 또 어떤 이들은 머리 없는 모습으로 별들 사이에 표현되므로 포르투나라고 한다. 니기디우스는 처녀에 관해 이렇게 전한다. 처녀는 정의 또는 공평함이라고 불리며, 인간에게서 떠나 마땅히 불멸의 존재들 곁으로 갔다. 인간들과 함께 있을 때에는 온갖 장소와 모임에 서서 사람들에게 함부로 공평함과 정의를 버리지 말라고 가르쳤다. 인간이 자신의 충고에 따르는 동안에는 걱정과 근심 없이 살아갈 것이라고 했다. 그러나 사람들이 공평함을 소홀히 하고 음모에 빠져 욕망과 탐욕으로 서로 속이자, 그녀는 인간을 떠났다. 하늘의 무리에 들기에 합당한 존재로서 경건함에 대한 불멸의 보상을 얻었다. 머리에는 아주 어두운 별 1개, 양쪽 어깨에는 각각 1개씩, 양쪽 날개에는 어두운 별이 각각 2개씩 있다. 그중 오른쪽 날개의 어깨 가까이에 있는 별 하나는 밝으며 프로트리게테르라고 불린다. 양쪽 팔꿈치에 각각 1개씩, 양손에 각각 1개씩 있다. 오른손에 있는 별은 더 밝으며 스피카, 곧 이삭이라고 불린다. 옷에는 어두운 별 6개가 있고, 양발에 각각 1개씩 있다. 모두 19개이다.본문비평 895 본문비평 896 본문비평 897 본문비평 898 본문비평 899 용어 176 유보사항 62 본문비평 900 용어 177 용어 178

생제르맹 전승

보오테스가 바라보는 쪽에 처녀가 놓이며, 황도에서 사자자리와 천칭자리 사이를 차지한다. 헤시오도스의 신화에 따르면 그녀는 유피테르와 디아나의 딸이며 정의라고 불렸다. 이를 따른 아라토스에 따르면, 그녀는 일찍이 불멸의 존재로서 인간들과 어울렸지만 어떤 사람들에게는 보이지 않았다. 여자들과 함께 있었으며 그들에게 정의라고 불렸다. 어떤 이들은 그녀를 케레스라고 하고, 또 어떤 이들은 머리 없는 모습으로 그리기도 하므로 포르투나라고 한다. 머리에는 어두운 별 1개, 양쪽 날개에는 각각 2개씩, 양쪽 어깨에는 각각 1개씩, 양쪽 팔꿈치에는 각각 1개씩, 양손에는 각각 1개씩, 겉옷에는 6개, 양발에는 각각 1개씩 있다. 모두 19개이다.본문비평 901 본문비평 902 본문비평 903

스트로치 전승

“헬리케의 가운데에 있는 곳”

이들은 지극한 우애로 맺어진 쌍둥이 형제 카스토르와 폴룩스라고 한다. 아테네인들과 싸우다가 한 사람이 죽자 다른 한 사람은 불멸을 얻었다. 유피테르는 둘 다 하늘로 올리고 별들 사이에서 쌍둥이라고 이름 붙였으며, 이들은 구원하는 신들이라고 불렸다. 두 사람의 별들도 하나가 질 때 다른 하나가 뜨도록 놓여 있다. 다른 이들은 제토스와 암피온이라고 한다. 그래서 한 사람은 허리띠를, 다른 사람은 리라를 지닌다. 니기디우스는 이들을 사모트라케의 신들이라 하며, 그들의 정체는 신비 의식을 주재하는 이들 외에는 드러내 말해서는 안 된다고 한다. 또 틴다레오스의 아들들인 카스토르와 폴룩스가 쌍둥이의 영예를 얻은 까닭은 평화를 이루는 데 앞장섰기 때문이라고 말한다. 온 바다에서 해적과 악행을 몰아내 평온하게 만들었다는 것이다. 이아손, 헤르쿨레스와 함께 황금빛 양털을 가져오려고 항해할 때에도 수많은 고난과 폭풍에 시달리고 목숨을 위협하는 위험을 겪었지만, 힘껏 사람들을 고난에서 벗어나게 하려 했다. 그래서 유피테르가 그들을 하늘로 올렸을 때 아버지에게, 인간을 내려다보며 도울 수 있는 하늘의 자리를 허락해 달라고 청했다. 그 때문에 불멸의 기억과 자리가 허락되었으며, 그들은 많은 인간에게 모습을 보여 주는 은혜를 베푼다. 앞쪽 형상에는 머리에 밝은 별 1개, 양쪽 어깨에 밝은 별이 각각 1개씩, 오른쪽 팔꿈치에 1개, 같은 쪽 손에 1개, 양쪽 무릎에 각각 1개씩, 양발에 각각 1개씩 있다. 모두 9개이다. 다른 형상은 프로푸스라고 불리며 게자리 가까이에 있다. 머리에 밝은 별 1개, 양쪽 가슴에 각각 1개씩, 왼쪽 팔꿈치에 2개, 같은 쪽 손에 1개, 왼쪽 무릎에 1개, 양발에 각각 1개씩, 왼발 끝에서 떨어져 있는 별 1개가 있고 이 마지막 별이 프로푸스라고 불린다. 모두 10개이다. 이들은 황도 원의 열두 사인 가운데 있다. 그런데 남쪽이라고 불리는 겨울 회귀원의 가운데 적도 원에 놓여 있다고 한다.본문비평 904 본문비평 905 본문비평 906 용어 179 용어 180 용어 181 용어 182 유보사항 63

생제르맹 전승

우리가 쌍둥이라고 부르는 카스토르와 폴룩스는 집회의 신들이었다고 한다. 라케다이몬에서 길러졌으며, 누구보다 뛰어난 형제애 때문에 영예로운 존재로 여겨져 별들 사이에 놓였다. 이 사인은 황도의 모든 사인보다 높다. 게자리 너머에 있는 한 형상에는 머리에 별 1개, 양쪽 어깨에 눈부신 별이 각각 1개씩, 양쪽 무릎에 각각 1개씩 있다. 모두 5개이다. 다른 형상에는 머리에 눈부신 별 1개, 왼쪽 어깨에 1개, 양쪽 넓적다리에 각각 1개씩, 등에 6개가 있다. 모두 10개이다.본문비평 907 본문비평 908

스트로치 전승

게는 유노의 호의로 별들 사이에 놓였다고 한다. 저술가 파니아시스에 따르면 헤르쿨레스가 레르나의 샘에서 히드라와 싸울 때 이 게가 그의 발을 물었기 때문이다. 화가 난 헤르쿨레스는 게를 밟아 으스러뜨렸다. 그러나 게는 유노의 호의로 큰 영예를 얻어 열두 사인 가운데 들었다. 이 사인에는 그리스인들이 오노이, 곧 당나귀들이라고 부르는 다른 별들도 있다. 필리스코스가 전하듯이, 리베르는 유노가 일으킨 광기를 피해 도도나의 유피테르 신전에서 신탁을 구하려고 서쪽으로 달아났다. 큰비와 우박 때문에 건너려던 곳에 물이 넘쳤는데, 반대편에서 물을 건너오던 당나귀들이 그의 길을 멈추게 했다. 그는 그중 한 마리에 올라타 위험 없이 건넜고 광기에서도 벗어났다. 그는 그중 한 마리가 사람의 목소리로 말할 수 있게 했다고 한다. 얼마 뒤 그 당나귀는 프리아포스와 생식기를 놓고 겨루기 시작했다. 프리아포스는 당나귀를 붙잡아 죽였다. 유피테르는 호의를 베풀어 두 당나귀 모두에게 불멸의 영예를 주고 별들 사이로 올렸다. 다른 이들이 전하는 또 하나의 기원도 있다. 신들이 거인들과 전쟁할 때 리베르, 불카누스와 사티로스들은 당나귀를 타고 싸움터로 갔다. 당나귀들은 소란을 보고 무시무시한 소리로 울부짖었고, 거인들은 그 소리에 겁을 먹고 달아났다. 신들은 곧 거인들에게 승리를 거두었다. 그 때문에 당나귀들은 자신들의 여물통과 함께 별들 사이로 올려져 눈에 띄는 게의 사인에 놓였으며, 그 사인의 운행은 서쪽을 향한다. 앞쪽 뿔에는 밝은 별 2개와 어두운 별 2개가 있으며, 이들은 당나귀들이라고 불린다. 그 둘레에 보이는 흐릿한 것은 여물통이라고 한다. 입에 별 1개가 있고 오른쪽 발들에 각각 1개씩 있으며, 이들은 어두운 별 4개를 이룬다. 왼쪽 발들 중 첫째에 밝은 별 2개, 둘째에 2개, 셋째에 1개, 맨 끝의 작은 발에 1개, 등딱지에 2개가 있다. 모두 16개이다.본문비평 909 본문비평 910 본문비평 911 본문비평 912 본문비평 913 본문비평 914 용어 183 용어 184

생제르맹 전승

신화에 따르면 게가 별들 사이에 놓인 까닭은 헤르쿨레스가 다른 이들을 돕고 샘에서 물항아리를 가져가고 있을 때 뛰어올라 그의 발을 찔렀기 때문이다. 파니아시스는 『헤라클레이아』에서 그렇게 말한다. 이교도들이 여물통과 당나귀들이라고 부른 별들은 게 아래에 놓여 있다. 그다지 밝지 않고 서로 아주 멀리 떨어져 있지도 않은 별들이다. 그 가운데에는 여물통 모양으로 별들이 둘러선 부분이 있으며, 두 별이 하나는 북쪽, 다른 하나는 남쪽에서 그 위로 드러난다. 이교도들은 이 당나귀들이 자기들의 신들, 곧 리베르 파테르라고도 불리는 디오니소스와 불카누스 또는 사티로스의 탈것이었다고 여겼다. 신들이 이를 타고 거인들과 싸우러 나아갈 때, 당나귀들이 소란을 보고 본래의 기질에 자극되어 무시무시한 소리로 울부짖자, 거인들은 그 소리에 놀라 달아나는 편을 택했고 신들은 곧 거인들에게 승리를 거두었다는 것이다. 그 때문에 당나귀들을 자신들의 여물통과 함께 별들 사이에 두었다고 한다. 자기들의 신들이 자신의 무기나 힘으로 이긴 것이 아니라 당나귀들의 울음소리로 승리를 얻었다고 생각했으니, 이교도들의 어리석음은 이와 같았다. 게의 등딱지에는 눈부신 별 2개, 오른쪽 두 발에 각각 1개씩, 왼쪽 첫째 발에 2개, 셋째 발에 1개, 넷째 발에 1개, 오른쪽 입술에 3개, 왼쪽 입술에 2개가 있다.본문비평 915 본문비평 916 본문비평 917 유보사항 64 역주 12

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