하우스 주인
House rulership
해당 하우스의 사인을 지배하는 행성. 홀사인 방식에서는 그 사인 전체의 주인을, 커스프를 사용하는 방식에서는 원칙적으로 커스프가 놓인 사인의 주인을 가리킨다. 하우스 안에 들어 있는 행성과 반드시 같지는 않으며, 출생도 전체의 주재성과도 구별한다.
이명과 원어 표기
house ruler · 하우스 룰러
번역할 때 구별할 점
커스프 기준과 홀사인 기준, 전통·현대 지배성표를 명시한다.
이 용어의 문헌과 역주
도서관 본문 용례
도로테우스 · 점성술 시편 (75년경)
더 강한 징표는 어센던트에 있거나 어센던트를 바라보는 흉성이 넷째 집 또는 여덟째 집의 주인인 경우이다. 또는 어센던트의 주인이 앞서 말한 상태인 경우를 덧붙인다[이 마지막 대안이 앞의 하우스 주인 조건과 어떻게 결합되는지는 해석 보류].
피르미쿠스 · 점성술 여덟 권 (335년경)
장소 자체를 도수별로 알아냈다면, 그 장소가 어떤 성질인지, 어느 사인과 누구의 텀에 있는지, 어떤 별들이 어떤 범위로 그 장소에 증언하는지 살펴야 합니다. 또한 그 장소, 곧 사인의 주인이 어느 장소에 놓였는지, 어떤 사인과 어떤 텀에 있는지도 특히 세심하게 살펴야 합니다. 이로운 별들의 증언으로 꾸며지는지, 아니면 해로운 별들의 공격을 받는지도 알아야 합니다. 이제 넓은 구분에 따른 장소들의 정의로 돌아가, 앵글과 다른 장소들의 순서를 설명하겠습니다.
그리스 점성술 사본 목록
이 위상들의 주인들과 장소들의 하우스 주인들을 상승점으로부터 찾아야 한다. 승교점이 제우스·달·아프로디테·태양과 함께 있으면 추락을 일으키며, 특히 앵글에 있으면 그러하다. 길성들과 함께 있는 강교점은 좋고, 흉성들과 함께 있는 승교점은 나쁘다. 빛들의 첫째와 둘째 트리플리시티 주인이 서로 조화롭지 않고 대립하며, 낮에는 태양, 밤에는 달의 시선을 받지 못하면 포로가 되거나 노예가 되거나 망명한다. 달과 크로노스가 같은 사인에 있으면 추방되는 사람을 만든다. 포르투나의 주인이 일곱째 장소 또는 하늘 아래의 반대 남중점에서 발견되면 추락을 일으킨다. 여덟째에 있으면 꿈을 통하여 재산을 주지만, 그 뒤에는 비명에 죽게 한다.
마샤알라 · 세 논고 (800년경)
생명의 하우스 주인이 죽음의 하우스 주인과 연결되어 그에게 자신의 작용을 맡기면, 신이 달리 원하지 않는 한 신의 뜻에 따라 죽음을 나타낼 것이다. 죽음의 하우스 주인은 길성이든 흉성이든 생명의 주인과 반대되므로 죽음을 나타내기 때문이다. 다만 그들 사이에 죽음을 물리치는 리셉션이 있으면 예외이다. 곧 죽음의 하우스 주인이 생명의 하우스 주인을 받아들이거나, 생명의 하우스 주인에게서 그 작용을 가져오는 행성을 받아들이는 경우이다. 이때의 리셉션은 강하다. 반대로 생명의 하우스 주인이 죽음의 하우스 주인을 받아들이면, 이는 약한 리셉션이다. 그렇더라도 죽음의 하우스 주인은 신의 명에 따라 그를 완전히 파괴하지는 않을 것이다. 용어: 강한·약한 리셉션
아부 마샤르 · 대입문서 (848년경)
적들의 하우스에는 세 랏이 있다. 어떤 옛사람들의 적들의 랏은 낮과 밤 모두 토성에서 화성까지 취하여 상승점에서 펼쳐 센다. 헤르메스의 적들의 랏은 낮과 밤 모두 적들의 하우스 주인에서 상승하우스의 도수까지 취하여 상승점에서 펼쳐 센다. 불행의 랏은 낮과 밤 모두 스피릿 랏에서 포르투나 랏까지 취하여 상승점에서 펼쳐 센다.
알카비시 · 별의 판단술 입문 (950년경)
제12하우스. 헤르메스의 적의 랏은 낮과 밤 모두 적의 하우스 주인에서 적의 하우스 도수까지 취하여 어센던트에서부터 센다. 어떤 옛사람들의 방식으로는 낮과 밤 모두 토성에서 화성까지 취하여 어센던트에서부터 센다. 이것이 열두 하우스의 랏들이다.
알리 이븐 아비 리잘 · 별의 판단에 관한 완전한 책 (1030년경)
어센던트의 주인이 여행의 하우스 주인과 연결하거나, 여행의 하우스 주인이 어센던트의 주인과 연결하는 경우가 있음을 알아라. 또는 한 행성이 둘 사이에서 빛을 옮기거나 둘의 빛을 모으는 경우, 여행의 하우스 주인이 어센던트에 있거나 어센던트의 주인이 여행의 하우스에 있는 경우, 구분된 영역과 몫의 주인들이 [사선 글씨 첫머리에서 지정하는 위치는 판독 보류]에 있는 경우이다. 이것들은 모두 여행을 나타내는 표시이다.
보나티 · 천문학의 책 (1277년경)
아부 마샤르는 혼인도 여행을 살피던 것처럼 살피라고 말하였다. 재산을 구하는 것이 혼인의 목적일 수도 있기 때문이다. 그는 제8하우스 주인과 제2하우스 주인을 보라고 하였다. 제8하우스 주인이 제2하우스 주인에게 처분을 맡기면, 그는 그로부터 재산을 얻는다. 제2하우스 주인이 제8하우스 주인에게 처분을 맡기면, 그는 그로부터 그 재산을 얻게 된다. 혼인 하우스 주인이 제11하우스에 있다면 사랑과 애정 때문에 그 여자와 혼인하며, 왕의 시그니피케이터와 제7하우스 주인이 서로 바라보면 더욱 그러하다. 제10하우스에 있다면 그 혼인으로 왕국이 커지고, 제5하우스에 있다면 그 여자에게서 자녀를 얻고자 할 것이다.
보나티·카르다노 / 헨리 콜리 편역 · 점성술의 혼 (1676년)
시그니피케이터들의 컨정션을 통해 무엇 때문에 또는 무엇을 매개로 질문이 제기되는지를 알아야 한다. 그 컨정션이 일어난 하우스의 주인으로 질문이 무엇에 관한 것인지 또는 그 결말이 무엇인지 알 수 있다. 그 주인이 길성이라면, 그 길성의 상태와 표시 작용, 그 길성이 놓인 하우스, 그 하우스 주인의 표시 작용, 그리고 그 주인이 실제로 놓인 장소에 따라 좋을 것이다. 흉성이라면 그 흉성의 표시 작용과 앞서 말한 다른 배치에 따라 나쁠 것이다.
다리오 · 천체 판단을 위한 쉬운 입문 (1557년)
구토를 유발하려면 달을 되새김질하는 사인들에 놓아라. 이 사인들은 본성상 구토를 유발하며, 양자리·황소자리·염소자리가 이에 해당한다. 달이 역행하는 행성이나 지평선 위에 있는 행성에게 접근하거나 애스펙트를 맺는 것도 좋다. 그 행성들은 섭취한 약제를 체액과 함께 본성에 따라 위로 이끌기 때문이다. 그러나 달이 제6하우스, 곧 질병의 하우스 주인이나 제8하우스 주인에게 접근하거나 그들을 바라보지 않도록 주의해야 한다. 구토 유발에 알맞다고 한 조건은 재채기를 일으키거나 가글제를 쓰게 할 때도 알맞다.
준티니 · 점성술의 거울 (1583년)
서쪽의 화성이 염소자리에 있으면서 토성·목성·금성·태양 어느 것도 바라보지 않으면 사람을 타락시키고 피 흘리기를 좋아한다고 헤르메스 제43격언은 말한다. 화성의 하우스 주인이 손상되면 신의가 나쁘고 가장이 많아 신앙에서도 혼합된 견해를 지닌다고 오마르 제3권 여행 장은 말한다. 화성이 어센던트에 디그니티를 가지며 천칭자리에 있으면 성적 방종을 표시한다고 아벤라겔 제4부 제10장은 말한다. 화성이 어센던트, 금성이 제7하우스, 토성이 제10하우스, 달이 제4하우스에 있으면 저자가 부정하다고 규정한 사람을 만든다는 것이 마테르누스 제6권 제31장의 명제다.
램지 · 순수한 점성술 (1653년)
⟦원주: 제2하우스의 토성.⟧ 제2하우스에 있고 그 하우스 주인의 유리한 애스펙트를 받으면, 일반 백성이 직업과 상거래에서 성공하고 번영하여 잘살고 부유해짐을 나타낸다. 특히 제2하우스 커스프의 사인이 나타내는 일들에서 그러하다. 그러나 그곳에서 약하고 방해를 받으며 불운하면 그 반대를 나타낸다. 백성은 가난해지고 손실과 역경을 겪으며, 특히 토성과 그 토성이 자리한 사인이 뜻하는 일들에서 그러하다. 다른 행성이 이해시키거나 나타내는 선악의 성격도 이처럼 이해하라. 사인과 그 안의 행성의 본성에 따라 판단을 내려야 하기 때문이다.
개드버리 · 출생 점성술의 가르침 (1661년경)
흉성들이 제7하우스에서 페러그린 상태이며 그곳에 지배권을 지니면, 결혼 상대들의 죽음을 나타낸다. 달이 제7하우스로부터 센 여섯 번째 또는 여덟 번째 하우스 주인의 해로운 광선을 제7하우스의 주인에게 옮기거나, 그 하우스들의 주인이 실제 제7하우스에 놓이거나 그것에 스퀘어 또는 어포지션을 이루면, 당사자와 결혼할 한 사람 또는 여러 사람이 당사자보다 먼저 죽음을 예고한다.
모랭 · 프랑스 점성술 (1661년)
그래서 어느 하우스 주인이 제8하우스에 있든 그 하우스의 표시 대상을 통하여 죽음의 원인을 만들 수 있다. 제12하우스 주인이 제8하우스에 있으면 질병이나 감옥이 죽음의 원인이 되고, 제7하우스 주인이 있으면 배우자·결투, 제10하우스 주인이 있으면 지위·행동, 제1하우스 주인이 있으면 출생자 자신, 제2하우스 주인이 있으면 인색함·도둑질 등이 죽음의 원인이 될 수 있다고 한다.
헨리 콜리 · 새로 다듬은 점성술의 열쇠 (1676년)
VIII. 방해하는 행성이 제2하우스나 제8하우스의 주인이면 어느 한쪽의 돈이 원인이라고 결론 내리라. 어센던트 또는 제7하우스부터 셋째의 주인이면 형제·자매·이웃이나 그런 관계의 사람 때문이라고 말하라. 그런 사람이 아니라면 여행을 가는 일이 사안을 망칠 수 있다. 방해하는 행성이 차트의 어느 하우스 주인이든 그 고유한 의미에 따라 판단을 정리하라. 하우스들의 의미는 입문에서 이미 자세히 설명했으므로 여기서 더 말할 필요가 없다.
파트리지 · 점성술 휴대 안내서 (1692년)
또한 나는 치명적인 해를 찾을 때 어센던트를 악한 행성의 몸이나 그 해로운 애스펙트, 그리고 거기에 속하는 것들로만 디렉션하지 않는다. 죽이는 힘이 있는 다른 점과 장소로도 디렉션한다. 곧 흉성의 텀, 8하우스에 있는 행성의 텀, 또는 그 하우스 주인의 텀이다.
라파엘 · 19세기의 점성가 (1825년)
점성술 학생은 먼저, 실험으로 이를 지지하는 이가 그토록 적었던 기구 비행의 학문을 그가 추구하는 이유를 물을 것이다. 이 질문은 유비와 사례로 가장 잘 풀 수 있다. 따라서 비행가 해리스의 네이티비티, 곧 437쪽을 잠시 살피는 것이 좋다. 거기서는 두 강력한 시그니피케이터인 태양과 목성이 모두 공기의 사인에 있고 명예 등에 관해서 잘 놓여 있다. 이번 출생도에서도 학문의 하우스 주인인 목성은 공기의 사인에 있으며 달과 금성을 지배한다. 땅 위에서 앵귤러한 위치에 놓인 유일한 행성이므로, 네이티브가 공중 실험을 추구하는 주된 원인이라고 여길 수 있다. 다만 허셜과 토성의 어포지션도 매우 강한 성향을 더했을 수 있다. 토성은 놀라울 만큼 강한 위치에 있으며 대중적 명성을 얻기에 우수한 자리에 있기 때문이다. 이 두 출생도에서 재물을 일으키는 목성이 모두 공기의 트리플리시티에 속한 사인에 있다는 사실은, 옛 점성가들이 황도대를 서로 다른 트리플리시티로 나누고 별자리들을 불·공기 등으로 분류한 것이 완전히 옳았다는 지극히 독특한 증거다.
롭슨 · 점성술 학습 교본 (1922년)
또한 이 행성들의 하우스 위치는 부의 표시자와 관련하여 앞에서 설명했듯이 명성이나 악명을 기대할 수 있는 대략적인 나이를 나타낸다. 신분이나 지위는 그것을 예고하는 행성들이 지배하는 사람과 사물을 통해 얻는다. 제10하우스의 행성들은 중년에 도달한 지위를, 제4하우스의 행성들은 생애 말기의 지위를 나타낸다. 이 시기들의 상태는 관련 행성들 또는 이 하우스 주인들의 성질과 애스펙트로 판단할 수 있다.
이븐 에즈라 · 이유의 책 · 제1·제2판본 (12세기경)
(1) 트리플리시티. 프톨레마이오스는 트리플리시티 주인들의 힘이 하우스 주인들의 힘보다 크다고 말했다. 트리플리시티에는 일종의 증거가 있지만 하우스에는 그렇지 않기 때문이다.
이븐 에즈라 · 택일서·질문서·광명서 (12세기경)
(2) 그 질문을 맡은 두 행성, 곧 질문자의 상승 사인 하우스의 주인과 도움을 청하는 일의 하우스 주인이 결합하면 그 일이 이루어진다. 다만 두 행성 사이에 황위 차이가 없거나, 같은 쪽에서 황위가 같다면 그러하다. 한쪽이 북쪽에 있고 다른 쪽이 남쪽에 있으면 그 결합은 절반의 증언이다.
이븐 에즈라 · 출생의 책·회귀의 책 (12세기경)
(3) 알킨디는 말했다. 제8하우스의 위치와 사인의 성질, 그것과 함께 있거나 그것을 바라보는 행성, 하우스 주인의 위치, 달의 위치, 죽음의 랏의 위치를 살펴라. 이 장소들의 지배자가 누구인지 알고 그 지배자의 위치에 따라 판단하라. 지배자가 익절테이션의 집에 있고 해로운 행성이 그것을 바라보지 않지만 태양의 빛 아래에 있으면 갑자기 죽으며 죽을 때까지 알아차리지 못한다.
이븐 에즈라 · 지혜의 시작·황도 사인들의 판단 (12세기경)
[2] 낮은 행성이 자신보다 높은 행성에게 힘을 주고, 그 높은 행성이 다시 자신보다 높은 행성에게, 그 행성이 다시 다른 높은 행성에게 힘을 주며, 그것이 구하는 일의 하우스 주인인 경우가 있다. 셋째 행성이 상승 도수와 좋은 애스펙트를 이루면, 구하는 일이 중간의 행성을 통하여 성립한다.
쿠시야르 이븐 라반 · 점성술 판단의 요약 (1000년경)
일을 나타내는 행성이 역행하거나 언더 더 빔즈에 있거나 폴·디트리먼트에 있으면 결과가 지연되거나 되돌아갈 수 있다. 그러나 그 행성이 리셉션을 받고 강한 길성과 연결되면 결함이 완화된다. 모든 조건을 완전하게 만들 수 없을 때에는 상승점의 주인과 달, 해당 하우스 주인 세 가지를 우선하여 살린다.
에셴든 · 세계의 사건들에 관한 판단점성술 총론 (1348년경)
어센던트의 주인이 어센던트 커스프 전후 세 도 안에 있으면 가장 강한 연도의 주인이다. 그것이 없으면 익절테이션의 주인을 보고, 다시 낮에는 태양, 밤에는 달과 각 발광체의 하우스 주인을 본다. 이들도 적합하지 않으면 어센던트나 MC에서 증언이 더 많은 행성을 택한다. 역행·연소·페러그린·추락 등으로 심하게 약화된 후보는, 비록 증언이 있더라도 더 좋은 위치에서 도움을 주고 몸과 빛이 더 강한 행성에게 지배권을 넘길 수 있다. 두 후보가 비슷하면 어센던트 커스프에 더 가깝고, MC나 권위 있는 발광체의 하우스에서 더 많은 디그니티를 가진 행성을 택한다. 두 후보 모두 역행하거나 언더 더 빔즈 있으면, 권위를 가진 발광체와 더 밀접한 행성이 우선한다. 역행하고 연소된 행성은 표징할 힘이 없다고 보기 때문이다.
알부바테르 · 출생론
알비디데스에서 전한 것으로 보이는 마지막 규칙은 부친의 경우 제4하우스와 그 주인, 아버지의 랏과 그 주인, 토성·태양의 알무텐을 취하고, 모친의 경우 제10하우스와 그 주인, 어머니의 랏과 그 주인, 달·금성의 알무텐을 취하라고 한다. 각 자리의 존엄 점수는 하우스 주인 5, 익절테이션 주인 4, 트리플리시티 주인 3, 텀 주인 2, 페이스 주인 1로 계산하여 가장 많은 존엄을 지닌 행성을 알무텐으로 삼는다.
사흘 이븐 비슈르 · 열두 하우스에 따른 택일서 (850년경)
남자아이를 낳기 위한 결합의 시각을 고르려면, 결합하는 순간의 어센던트와 그 주인, 달과 자녀의 하우스 주인을 남성 사인이나 천구의 남성 구역에 두어라. 그 시각의 어센던트와 자녀의 사인에는 남성 행성만을 두어라.용어: 천구의 남성·여성 구역용어: 남성 사인·여성 사인용어: 남성 사인·여성 사인용어: 천구의 남성·여성 구역
우마르 이븐 알파루칸 · 출생 판단의 세 책 (800년경)
출생자의 연간 회귀에서 프로펙션을 계산할 때에는 어센던트에서 매 30도에 한 해를 준다. 그 해가 이른 도수에서 다시 30도를 그 한 해 전체에 배당한다. 그 도수와 길성 또는 흉성의 도수 사이의 거리를 취하여, 인쇄본이 ‘ip.와 온전한 하나의 일곱째 몫’이라고 적은 수에 곱하고 그 결과로 날짜를 정한다. 진행 도수가 흉성과 합하면 삶의 상태가 거칠고 나빠지며, 길성에 이르면 같은 수를 열두 배한 계산에 따라 넉넉함과 상태의 확대, 체질의 균형과 건강을 뜻한다. 그 효과의 종류는 해당 길성의 본성과 그것이 지배하는 자리의 성격에 따른다. 재산 하우스의 주인이면 재산을 나타내며, 왕의 하우스 주인이면 왕권이나 왕에게서 받는 집을 나타낸다.
조지프 블라그레이브 · 점성 의술 실천 (1671년경)
큰 가축이면 달과 제12하우스의 주인을, 양·돼지·염소 같은 작은 가축이면 제6하우스의 주인을 본다. 가축의 하우스 주인과 달, 포르투나와 그 주인이 어느 사인에 있는지를 비교하고 가장 강한 증거를 따른다.
리처드 손더스 · 점성학적 의학 판단과 의술의 실제 (1677년경)
어센던트의 주인 수성은 케이던트 하우스에 나쁘게 놓이고 컴버스트였으며, 죽음의 하우스 주인인 토성의 스퀘어를 향하고 있었다. 화성과의 합에도 접근하고 있었으며, 태양도 막 화성의 스퀘어에서 분리하였다. 또한 제8하우스의 주인 토성이 중천 앵글에 높이 있었다. 이러한 이유로 나는 환자의 벗에게 병이 오래 끌다가 마침내 죽음에 이르고 회복할 희망이 없다고 알렸다. 모두 그대로 되어 그는 약 두 달 동안 앓다가 그 병으로 죽었다. 달과 화성 사이의 거리인 8도에서 이를 알아낼 수 있었다.
제임스 윌슨 · 점성술 대사전 (1819년경)
상승점의 주인이 제7·12하우스에 있거나, 그 두 하우스의 주인 가운데 하나가 상승점에 있으면 적이 많다. 상승점의 주인이 적의를 뜻하는 시그니피케이터들을 디스포즈하거나, 그들보다 더 강하거나 더 앵귤러하면 당사자가 적들을 이긴다. 그러나 그들이 더 강하면 그들이 당사자를 파멸시킨다. 이러한 하우스 주인에 관한 교설은 호라리 질문에만 적합하며, 출생도에서 그런 의미를 가질 수는 없다.
엘런 H. 베넷 · 지식과 이성의 점성술 (1897년)
앞의 말을 올바르게 이해하는 데 점성술의 자연스러운 열쇠 전체가 달려 있다. 뒤의 예들을 통해 모든 것을 더 분명히 하겠다. 배우는 이에게 유용하고 꼭 알아야 할 것을 이해하지 못한 채 망설이게 만들도록 무엇인가를 감추고 싶은 마음도, 감출 뜻도 없기 때문이다. 모든 질문에서 우리는 달을 질문자 또는 어센던트의 주인과 함께하는 공동 표시자로 배정한다. 질문의 내용을 나타내는 하우스 주인들의 여러 접근과 분리, 달의 위치와 달이 맺는 애스펙트의 성질, 각 표시자 사이의 애스펙트를 잘 살피고 나면 판단을 시작할 수 있다. 물어본 일이 이루어질지 아닌지, 무엇이나 누구를 통해 이루어질지, 언제일지, 또 질문자가 자신의 요구를 더 밀고 나가는 것이 좋을지 아닌지 생각할 수 있다.
L. D. 브로턴 · 점성술의 기초 (1898년)
디킨스에게는 여러 자녀가 태어났지만, 달이 제5하우스, 곧 자녀의 하우스 주인 토성과 스퀘어이므로 그들과 화목하게 살지 못했을 것이다. 자녀들은 그에게 별 도움이 되지 않았고, 아마 함께 거주하지도 않았을 것이다. 대체로 건강은 괜찮았겠지만 어린 시절에는 가난과 불행에 많이 시달렸을 것이다. 토성이 제4하우스를 손상시키며, 특히 달과의 스퀘어가 어린 시절에 큰 불행과 부모 사이의 잦은 다툼을 일으키기 때문이다. 그는 1870년 6월 9일 죽었다. 그때 토성은 제4하우스에서 어센던트 및 금성의 출생 위치와 거의 정확한 스퀘어였고, 천왕성은 제10하우스에서 화성과 거의 정확한 스퀘어였다.
레토리우스 전승 · 점성술 집성 (6세기경 · 후대 전승 포함)
아울러 태양과 달이 어떤 장소들에 놓였는지, 어떤 별들의 시선을 받는지, 누구의 텀에 있는지, 밝은 도수에 있는지 살펴보라. 상승점·태양·달의 트리플리시티 주인들과 태양·달의 하우스 주인들이 어느 장소에 있고 어떤 위상인지, 수치가 감소하는지 증가하는지, 두 빛을 바라보는지도 보라. 특히 달의 하우스 주인이 달에 대립하지 않고 좋은 장소에 놓여 있으며, 어떤 방식으로든 달을 바라보고 달의 접근을 받아들이는지 살펴보라.
존 미들턴 · 실용 점성술 (1679년판)
이 질문에서도 다른 모든 질문에서처럼 어센던트와 그 주인, 그리고 달이 질문자의 시그니피케이터이다. 그러므로 어센던트의 주인과 달이 태양(Sol)의 컴버스천에서 벗어나 있고, 여덟째·여섯째·열두째·넷째 하우스 주인의 컨정션·스퀘어·어포지션에서도 벗어나 있으면, 질문자의 수명이 길고 체질이 건강하다고 판단해도 된다. [여백: 긴 수명의 징표(Signes of long life).] 특히 앞에서 말한 시그니피케이터들이 본질적 디그니티 안에, 그리고 좋은 하우스에 있는 것을 찾으면 더욱 그렇다. 목성, 금성, 또는 승교점이 어센던트에 있고 잘 강화되어 있으며 좋은 하우스의 주인이면, 이는 긴 수명의 논거이다. 어센던트의 주인이 어센던트에 있거나, 길성들이 어센던트·그 주인·달에 섹스타일이나 트라인으로 있으면, 이는 질문자가 오래 산다는 논거이다.
아부 알리 알카이야트 · 출생 판단에 관한 책 (1549년판)
프톨레마이오스는 또 말했다. 어머니의 수명에서는, 낮의 출생이면 금성을 보라. 그것이 어센던트를 보면 그것을 흉성들의 몸체와 광선까지 상승의 도수로 디렉션하고, 상승의 각 도수에 1년씩 주어라. 금성이 어센던트를 보지 않고 달이 거기로 광선을 보내면, 금성에 대해 말한 것처럼 달을 디렉션하라. 달도 어센던트를 보지 않으면 중천의 도수를 디렉션하라. 그러나 밤의 출생에서는 달에서 시작하고, 그다음 금성에서, 그다음 중천의 도수에서 시작하라. 그다음 상승 도수에서 몇 년이 나오는지 살펴라. 그것이, 낮에는 금성의 자리에서, 밤에는 달의 자리와 그 하우스 주인에서, 낮과 밤 모두에는 중천의 도수와 그 주인과 어머니의 랏과 그 주인에서 더 큰 디그니티를 가진 행성이 나타내는 만큼의 연수이면, 또는 디렉션으로 찾은 상승 도수가 그 연수와 거의 같으면, 그해에 어머니의 죽음이 나타난다.
우마르 이븐 알파루칸 · 알카이사라니 질문집 요약 · 아랍어 베를린 사본 (800년경)
매장물의 재질은 제7하우스를 지배하는 길성이나 그 하우스 주인의 본성으로 판단한다. 태양이 양자리나 사자자리에 있으면 금과 붉은 보석, 다른 곳의 태양은 황동·유리류를 뜻한다. 달이 게자리나 황소자리에 있으면 은·진주·흰 물건, 화성은 구리·황동·유리류, 토성은 납·돌·철·마그네시아, 목성은 은·흰 옷·흰 보석, 금성은 진주·산호와 바다에서 나는 것, 수성은 감람석 계열의 녹색 보석·터키석·콜 또는 안티몬·가죽·얇은 판이나 종이류를 뜻한다. 행성이 자기 도미사일 밖에 있으면 그와 연결된 디그니티가 강한 행성의 본성을 함께 본다.
존 워스데일 · 출생 점성술 (1798년판)
모든 행성이 지평선 아래에 있고 태양·달·상승점의 주인 가운데 어느 것도 본질적으로 강화되어 있지 않으며 목성이나 금성과 길한 애스펙트를 이루지도 않는 경우, 또는 상승점의 주인이 죽음의 하우스 주인과의 합으로 나아가는 경우, 또는 출생 당사자의 시그니피케이터가 제8하우스에서 손상받고 자신의 모든 디그니티를 잃었으며 그 밖에도 상당한 흉한 증거들이 있는 경우에는 틀림없이 짧은 수명을 나타낸다.
존 패트리지 · 오푸스 레포르마툼 (1693년판)
그러므로 태양을 황위를 고려하여 또는 고려하지 않고 토성의 몸체로 디렉션하면, 황위를 고려할 때 51세 무렵, 고려하지 않을 때 거의 53세에 이르는 것을 알 수 있다. 이것은 전갈자리, 곧 제8하우스의 주인 화성의 디그니티에서 일어나며 그 사분위에서 멀지 않다. 이 디렉션의 결과가 무엇이었는지는 모르지만, 그 때문에 죽지 않았다는 것은 확실하다. 다음은 태양이 전갈의 심장 가까이에서 화성의 사분위와 제6하우스 주인 목성의 충에 이르는 디렉션이다. 약 66세, 보통 죽음을 가져오는 나이에 일어난다. 특히 생명수여자가 ‘죽음의 하우스 주인’ 화성의 흉한 광선과 제6하우스 주인 목성의 광선으로 디렉션되며, 둘의 본성을 지닌 폭력적인 항성들 사이에서 그러하니 더더욱 그렇다. 그런데도 이 고집 센 노인은 이것들로도 죽지 않고, 떠나라는 추가 명령을 기다리며 살아 있다. 뭐라고! 생명수여자가 제8하우스의 주인이며 그들의 참되고 유일한 아나레타인 화성으로 디렉션되는데도 죽지 않는다고? 이것은 정말이지 경이다. ‘조용히, 조용히.’ 정말 그렇다. 그리고…
조지프 블레이그레이브 · 점성술 입문 (1682년판)
제2하우스를 제외한 다른 열 하우스 가운데 어느 것의 주인이면서 제2하우스나 그 주인, 포르투나 랏이나 그 주인에게 우호적인 애스펙트를 보내거나, 포르투나 랏의 디스포지터가 제2하우스나 그 주인에게 우호적인 애스펙트를 보내거나, 달이나 어느 하위 행성이 앞서 말한 열 하우스 주인 가운데 하나의 영향력을 우호적인 애스펙트로 제2하우스나 그 주인, 포르투나 랏이나 그 주인에게 전달하면, 재산의 획득이나 증가는 그 행성이 주관하는 하우스가 나타내는 사람에게서 온다고 판단할 수 있다.
존 개드버리 · 점성술보전 (1674년판)
따라서 어센던트·달·태양 또는 이 가운데 둘이 불길하고, 어센던트의 주인과 달의 하우스 주인과 태양의 하우스 주인은 안전하며 불운에서 벗어나 있다면, 특히 길하다면, 몸은 병들었으나 정신은 온전하고 상태가 좋다. 또는 어센던트와 달만 불길하고 어센던트의 주인과 달의 하우스 주인이 길하고 안전하며 불운에서 벗어나 있다면, 몸이 병든 것이다.
윌리엄 새먼 · 점성술의 영혼 (1679년판)
제2권. 출생도를 다루는 여러 방법 제1장. 출생도의 출생시각 보정 제2장. 여러 디렉션 방법 제3장. 출생도의 외관에서 내리는 판단 제4장. 사인 안에 있는 행성들의 위치에서 내리는 판단 제5장. 하우스 주인들의 위치에서 내리는 판단 제6장. 하우스를 특별히 고찰하여 내리는 판단 제7장. 디렉션에서 내리는 판단 제8장. 디렉션에 관한 일반적 관찰 제9장. 트랜짓에서 내리는 판단 제10장. 회귀에서 내리는 판단 제11장. 항성에서 내리는 판단 제12장. 어센던트로 디렉션되는 항성에서 내리는 판단 제13장. 중천으로 디렉션되는 항성 제14장. 제2하우스로 디렉션되는 항성 제15장. 태양으로 디렉션되는 항성 제16장. 달로 디렉션되는 항성 제17장. 항성 판단에 관한 일반적 고찰 제18장. 출생 점성술 격언 백 가지 제19장. 우리의 새로운 출생도 출생시각 보정 방법의 해설 제20장. 우리의 새로운 출생도 디렉션 방법
안드레아 아르골리 · 위기일과 병상 판단 (1652년판)
그때 MC는 친구들의 하우스 주인인 금성의 섹스타일로 디렉션되고 있었으며, 그 자리에는 매우 은혜로운 항성인 처녀자리의 스피카가 있었다. 목성은 달의 스퀘어로 디렉션되었다 . 동시에 포르투나 랏은 목성과 태양의 안티스키온에 접근했다.
로버트 터너 · 점성술 입문 (1658년판)
그런 다음 어센던트와 그 주인을 살펴 질문자에게 주고, 질문 대상의 하우스 주인과 달은 질문 대상에게 주어라. 질문 대상의 하우스 주인이나 달이 앵글에 있고 악한 행성들의 장애를 받지 않으면, 질문 대상은 건강하다. 둘 중 하나가 석시던트 하우스(Succedent House)에 있으면서 흉성 및 다른 장애에서 벗어나 있어도 똑같이 판단하라.
카스파르 포이커 · 주요 점복 유형에 관한 주해 (1607년판)
출생의 지배권을 두고 견해가 갈린다. 어떤 이들은 주간 출생에서는 태양이 있는 경계를, 야간 출생에서는 달이 있는 경계를 관할하는 행성에게 이를 준다. 다른 이들은 달의 위도를 다스리는 자에게 준다. 율리우스 마테르누스를 비롯한 이들은 다음 별자리의 하우스 주인 또는 지배자에게 준다. 곧 출생 때 달이 있던 별자리에 인접하며, 달이 그곳을 떠나면 곧바로 받아들이는 별자리이다. 또 다른 이들은 수명을 연장하는 장소들, 아랍인들이 힐레기아 장소들이라고 부르는 곳들의 지배권을 가진 행성에게 준다. 프톨레마이오스는 이 지배자를 선택하고 정하는 일에 관해 아무것도 가르치지 않는다. 따라서 견해가 서로 다른 만큼 각자 가장 타당하다고 여기는 견해를 따르면 된다.
자드키엘 · 점성술 편람 · 제1권 (1861년판)
어센던트의 여주인인 달이 제4하우스에 있고, 제2하우스의 주인이 제7하우스에서 달과 섹스타일이나 트라인을 이루면, 물건은 도둑맞은 것이 아니라 장난으로 가져간 것이다. 달이 제7하우스에서 그 하우스 주인의 사인에 있고 그 주인이 시간의 주인이면 물건은 도둑맞은 것이 아니라 못 보고 착각한 것이다. 시간의 여주인인 달이 제5하우스의 염소자리에 있고 금성이 제10하우스에 있으면, 주인이 가는 도중 물건을 잃었거나 뒤에 두고 온 것이다. 제2하우스의 주인이 마지막으로 달이 있는 하우스의 주인에게서 분리했다면 물건은 장난으로 훔친 것이다. 달이 제2하우스의 주인과 스퀘어를 이루었다가 분리하거나, 달이 제2하우스의 여주인으로서 자기 디스포지터에게서 분리하면 물건은 도둑맞은 것이다. 어센던트의 주인이 목성이나 제2하우스의 주인에게서 분리하면 건망증 때문에 잃어버린 것이다. 제2하우스의 주인이나 목성이 어센던트의 주인에게서 분리하면 물건은 길에서 잃었거나 주머니 등에서 떨어졌으며 아직 발견되지 않았다. 그러나 페러그린 행성이 어센던트에 있거나, 페러그린 행성과 달 가운데 하나가 다른 하나의 디스포지터가 되어 그 행성이 달에게 덕능을 주거나 달이 그 행성에게 덕능을 주면, 물건은 도둑맞은 것이다. 시그니피케이터가 어센던트의 주인과 스퀘어나 어포지션을 이루면 도둑맞은 것이다.
헨리쿠스 아 린드하우트 · 판단 자연학 입문 (1598년판)
제8하우스의 파츠. 죽음의 랏은 낮과 밤 모두 달에서 제8하우스의 도와 분까지 취하여 토성에서 투사한다. 황소자리 24도 13분. 죽이는 행성의 파트는 낮에는 상승점 도수의 주인에서 달까지, 밤에는 반대로 취하여 상승점에서 투사한다. 쌍둥이자리 9도 47분. 죽음과 가난의 방해, 파괴가 두려워지는 해의 파트는 낮과 밤 모두 토성에서 출생 전 합 또는 대립각의 하우스 주인의 도수까지 취하여 상승점에서 투사한다. 쌍둥이자리 9도 47분.
프톨레마이오스 외 · 사부서와 알리 이븐 리드완의 주해 및 합철 문헌 (1493년판)
상승점의 주인이 흉성이나 죽음의 하우스 주인과 결합하고, 상대가 흉성이든 길성이든 상승점의 주인이 리셉션되지 않으며 그 흉성이나 죽음의 하우스 주인도 그를 리셉션하지 않으면 달을 보아라. 달도 나쁘면 하느님의 뜻으로 그해에 죽는다. 그때 상승점의 주인이 자신을 리셉션하지 않는 흉성이나 죽음의 하우스 주인과 언제 도수와 도수로 결합하는지 보고 그 도수들을 날로 삼아라. 그때 쓰러지지 않으면 몸으로 섞여 상대의 도수에 도달하고 도수와 도수로 신체적 합을 이루는 때다. 그때 죽는다. 그러나 상승점의 주인이 자신을 리셉션하는 행성과 결합하면 병자나 질문자는 하느님의 명령으로 그해의 죽음을 벗어나며 병자는 병에서 회복한다.
지롤라모 카르다노 · 다섯 소책자 (1547년판)
토성이 사자자리의 어센던트에 있으면서 트리플리시티 주인과 어포지션에 있으므로 슬픔과 간의 막힘과 위의 약화를 나타낸다. 어센던트에서 상당히 멀리 떨어져 있으므로 이런 것들은 아주 가벼울 것이다. 사자의 심장과 함께 있으므로 마음속 슬픔과 두려움과 근심, 그리고 아무도 이해하지 못할 숨겨진 감정을 줄 것이다. 제8하우스의 주인인 목성과 금성이 적들의 하우스 주인과 적대적인 애스펙트에 있으므로 숨은 적 가운데 누군가가 죽을 것이다.
위(僞) 마즈리티 · 헬무트 리터 교정 · 현자의 목표 — 아랍어 리터 교정본 (1927년 표제판)
달이 떠나는 행성과 달이 어플리케이션하는 행성이 앵글이나 석시던트나 케이던트에 있지 않은지도 살펴야 한다. 달이 케이던트이면 좋은 점이 없기 때문이다. 다만 어센던트에서 세 번째 자리에 있는 경우는 예외이며, 그 하우스의 주인 역시 케이던트이더라도 그러하다. 달의 하우스 주인이 어센던트의 앵글이나 중천, 열한째 또는 다섯째에 있으며, 오리엔탈이고 곧게 운행한다면, 그것은 시작하려는 일에 알맞다. 예컨대 금성은 여자들의 일과 즐거움에, 목성은 재물·종교·남자들에게, 수성은 글쓰기와 사절들에게, 태양은 군주와 통치에, 달은 교육과 사절들에게 알맞다.
윌리엄 조지프 시머나이트 · 호라리 점성술 (1896년판)
두 명 이상을 찾는다면, 질문 대상자와 질문자의 하우스 주인이 들어 있는 사인의 방향(209), 곧 그 사인이 자리한 방향에 사는 사람을 찾게 될 것이다. 익절테이션의 주인과 도미사일의 주인 모두에게 접근한다면 그중 두 사람을 찾을 것이다. 트리플리시티 주인에게도 접근한다면 세 사람을 찾는다.
후안 데 피게로아 · 의료점성술 소론 (1660년판)
매우 뛰어난 의사이자 점성술가인 클라우디오 다리오토는 「질병과 위기일에 관하여」 제4·6장에서 말한다. 질병이 시작될 때 세운 도형에서 환자의 시그니피케이터들은 어센던트와 그 주인, 달과 달의 하우스 주인이다. 또한 환자에게는 도형의 주인도 배속된다고 한다. 제6하우스와 그 주인, 어센던트의 주인이 분리하는 행성 또는 그 주인에게서 분리하는 행성은 질병과 그 원인을 뜻한다. 제7하우스와 그 주인은 의사의 시그니피케이터들이다. 제7하우스가 흉성의 몸이나 애스펙트로 방해받거나 그 주인이 어떤 흉성에 손상되면, 의사가 치료를 그르칠 염려가 있으므로 그를 물리고 다른 의사를 고르는 것이 옳을 것이다.
아고스티노 니포 · 위기일, 곧 결정일에 관하여 (1519년판)
그 주인이 해로운 제약까지 받으면 죽음의 위험이 있으며, 달도 그 제약에 함께 들어가면 더욱 그렇다. 반대로 그들이 좋은 상태에 있고 해로운 제약에서 벗어나 있으면 병은 가볍고 위험하지 않다. 근래 저자들은 회복 시기를 다음과 같이 정한다. 어센던트의 주인이 자기 도머사일이나 익절테이션에 도달할 때, 또는 순행하는 도수의 운행으로 하늘의 높은 곳에 도달하고 파멸의 하우스 주인은 거기에서 물러날 때를 회복의 때로 잡는다. 반면 어센던트의 주인과 제8하우스의 주인이 파틸하게 컨정션하거나 애스펙트를 이루는 때를 죽음의 때로 잡는다.
아벨 아탕 · 판단점성술 개론 (1895년판)
상승점의 주인이 죽음의 하우스 주인에게 접근한다. 또는 죽음의 하우스 주인이 상승점에 있다. 또는 제7하우스의 주인이 상승점에 있으며, 이들이 달의 애스펙트에서 멀리 떨어져 있다.
익명 주해자 · 포르피리오스·데모필로스·헤르메스 명의 · 테트라비블로스 주해·입문과 출생 연회귀 (1559년 · 바젤 합본)
영혼의 상태를 표시하는 것은 여덟이다. 첫째는 연도의 주인이다. 둘째는 어센던트로부터의 디렉션이 도달하는 텀의 주인이다. 셋째는 아페타의 디렉션이 도달하는 텀의 주인이다. 넷째는 몸체 또는 애스펙트를 통해 그들과 함께 관여하고 참여하는 것이다. 다섯째는 피르다리아의 주인이다. 여섯째는 주기의 주인이다. 일곱째는 달의 결합을 받아들이는 행성, 또는 달의 하우스 주인의 결합을 받아들이는 행성이다. 여덟째는 그해 연회귀 어센던트의 주인이다.
윌리엄 스래셔 · 점성술의 빛 또는 참된 점성술 안내서 (1671년)
화성이 시그니피케이터이고 제10하우스에 있으면 질문자 자신이 도둑이다. 도둑의 시그니피케이터가 어센던트에 있으면 질문자가 도둑이며, 떠오르는 사인과 질문자의 시그니피케이터가 일치하면 더욱 확실하다. 제6하우스 주인이 앵글에서 제1하우스 주인과 함께 있거나, 달의 하우스 주인이 앵글에서 어센던트 주인과 함께 있으면 집안 사람이다.
새뮤얼 펜세이어 · 점성술의 새로운 길잡이 (1726년)
12하우스에 있기 때문이다. 이는 그가 돈이 부족하여 질문자에게 갚을 능력이 없음을 분명히 나타낸다. 그러나 달이 금성과의 트라인으로 향하되 그 애스펙트까지 아직 꽤 많은 도수가 남았다는 것은, 채무자가 도움을 얻으려고 천칭자리의 금성이 묘사하는 그런 여자들을 찾아갈 생각이 있었음을 뜻한다. 또한 그의 재산 하우스 주인인 수성이 금성과의 섹스타일을 향해 서두르는 것은, 그 여자가 질문자에게 갚도록 그에게 돈을 빌려주었음을 충분히 보여 준다. 이 일은 확인되었으므로 나는 참임을 안다.
B. 수리야나라얀 라오 · 점성술 독습서 (1893년 · 개정 제2판)
12. P의 C — 남의 재산을 누림, 진주와 보석에서 이익을 얻음, 아내와 좋은 옷을 좋아함, 잘생기고 균형 잡힌 매력적인 몸, 위엄 있는 코, 큰 머리, 적을 경멸함, 그들을 쉽게 정복함, 여자에게 순종함, 매력적인 눈, 숨겨진 보물을 찾아냄, 학식 있음, 좋은 평판, 행복한 삶. 여기서는 세 가지를 고려해야 한다. C의 힘, C가 있는 하우스 주인의 힘, 사인 자체의 힘이다. 이 모두가 강하면 그 사람은 반드시 모든 특성을 지닐 것이다. 그렇지 않으면 그 흔적이 나타나며, 일부가 강하면 몇몇 성질이 두드러지게 나타날 것이다.
러시크 모헌 채터지 · 점성술 문헌 발췌집 제1권 (1880년판)
점성술의 자연적인 열쇠 전체는 앞의 말을 올바로 이해하는 데 있다. 이어지는 사례들을 통해 모든 것을 더 분명하게 하겠다. 학습자가 자신에게 유익하고 꼭 알아야 할 것을 이해하지 못한 채 망설이게 할 어떤 것도 감추고 싶지 않으며 감추지 않을 것이기 때문이다. 모든 질문에서 달은 질문자 또는 어센던트 주인과 함께 공동 시그니피케이터로 삼는다. 질문을 나타내는 하우스 주인들의 여러 접근과 분리, 달의 위치, 달과 각 시그니피케이터가 서로 맺는 애스펙트의 성질을 충분히 살핀 뒤, 질문한 일이 이루어질지 아닌지, 무엇 또는 누구를 통해서인지, 언제인지, 질문자가 그 일을 더 추진하는 것이 좋은지 아닌지를 판단하고 고찰하기 시작할 수 있다.
토마스 보데리우스 · 위기일의 원리와 활용에 관하여 (1555년)
높은 지위는 태양의 좋은 상태에서 도출된다. 출생 때 태양이 힘을 갖추고 어센던트에서 떠오르거나 중천에서 정점에 있거나, 혹은 하늘의 다른 강한 자리를 차지하면서 자기 존엄에 놓여 있다면, 그 출생자는 높은 지위와 풍족한 재산에 이르게 될 것이다. 명예와 높은 지위의 개별적 지배자인 어센던트에서 열째 자리의 주인이 뒤틀리고 해로운 자리를 차지하거나 다른 방식으로 심하게 손상되어 있더라도 그러하다. 개별적인 것은 보편적인 것을 없애지 못하기 때문이다. 왕의 하우스 주인의 불행한 위치나 다른 불운 때문에, 왕에게서 또는 명예와 관련하여 어떤 불이익이 닥칠 수는 있겠지만 말이다.
존 비숍 · 리처드 커비 · 점성술의 정수 (1688년판)
화성이 죽음을 가져온다는 것은 매우 명백하다. 첫째, 화성은 수성과 애스펙트를 맺는다. 수성은 제4하우스의 주인이며 제8하우스에도 디그니티가 있다. 그러나 가장 중요한 점은 화성이 출생 때 수성과 정확한 적위 패러렐에 있어 같은 성질을 띠게 되었다는 것이다. 이 점은 항상 주의해야 한다. 목성이나 금성이 제8·제4·제12하우스의 주인과 적위 패러렐에 있을 때에는, 생명을 주는 것이 이들의 나쁜 광선으로 디렉션되는 것도 그 하우스 주인들 자체로 디렉션되는 것과 마찬가지로 죽음을 가져올 수 있다. 이를 제대로 관찰하면 이 술에 큰 빛이 될 것이다. 나는 이 규칙들이 머지않아 점성술을 수학의 어느 분야만큼이나 입증 가능한 것으로 만들어 주기를 바란다.
조반니 안토니오 마기니 · 위기일의 점성술적 근거와 활용 (1608년 프랑크푸르트 판)
또 발광체들이 지나치게 불운하지 않고, 사실 전혀 손상이 없을 수는 없지만, 어센던트의 주인도 어떤 흉성에게 괴롭힘받지 않으며, 발광체들이나 어센던트가 죽음의 주인과 연관되지 않고, 길성들이 흉성들보다 우세하여 앞서 말한 위치들을 돕는다면, 환자가 쉽게 병에서 벗어날 수 있다고 판단한다. 병중에 달이 질병에 반대되는 행성들, 특히 목성·금성·태양으로 향할 때 병은 호전되고 환자는 회복한다. 그러나 발광체들과 어센던트 및 그 주인이 불운을 겪고, 흉성들이 우세하며 길성들은 내쳐져 앞서 말한 위치들에 아무 도움도 주지 않으면, 질병은 악성이고 격렬하며 대체로 죽음으로 끝나리라고 판단하라. 달이나 어센던트의 주인이 죽음의 하우스 주인에게 공격받으면 더욱 그러하다.
에베니저 시블리 · 천상의 학문인 점성술에 관한 새롭고 완전한 해설 (1826년 제13판 · 전4부)
출생자가 자녀를 갖게 될지 알아보려면 제1·5·10하우스의 배치와 그 하우스 주인들이 이루는 애스펙트를 특별히 살펴야 한다. 제11하우스와 그 주인도 살펴야 하는데, 제11하우스는 제7하우스에서 다섯째 하우스이기 때문이다. 이 시그니피케이터들이 다산 사인에 있으면 출생자가 자녀를 갖게 될 것이 확실하다. 그러나 불모 사인에 있으면 그 반대의 결과가 생긴다.
장 가니베 · 의사들의 벗과 부록 (1431년 본편 · 1614년 합본)
히포크라테스는 “빛이 가득할 때의 달을 보라. 그때 모든 사람과 모든 짐승에게서 피와 골수가 늘어나며, 바다와 세상의 모든 것에서도 같은 일이 일어나기 때문이다”라고 한다. 그러므로 누군가 병들면 달이 컴버스천에서 벗어나는 중인지 살펴야 한다. 그때 병이 심해져 어포지션의 도수에 이를 때까지 지속되기 때문이다. 달이 어포지션에 있을 때에는 어느 흉성과 함께 있는지, 또는 나쁜 애스펙트에 있는지, 죽음의 하우스 주인을 바라보는지를 살펴야 한다. 이를 통해 그가 죽을지 살지, 또는 그 병이 오래갈지 그렇지 않을지를 알 수 있다. 이제 모든 사인의 본성과 그 안에서 달이 갖는 힘이나 능력을 살펴보자.
다비트 오리가누스 · 자연 점성술 (1645년)
회귀에서 재산 하우스의 주인이 상승점 주인에게 어플라이하면 노고 없이 쉽게 재산을 얻는다. 상승점 주인이 재산 하우스 주인에게 어플라이하면 재산을 위해 노력하여 얻는다. 재산 하우스 주인이 상승점 주인에게서 분리되면 이익을 얻지 못한다. 상승점 주인이 재산 하우스 주인에게서 분리되면 재산 취득을 걱정하지 않는다.
안드레아 아르골리 · 출생론의 작은 프톨레마이오스 (1659년)
마찬가지로 출생도의 판단에 사용하는 모든 일반 원칙을 리볼루션에서도 관찰해야 한다. 행성들이 천궁의 하우스들에 놓인 상태, 어센던트 주인과 다른 하우스 주인들이 다른 하우스들에 놓인 상태, 행성들끼리 또는 다른 것들과 이루는 컨정션·어포지션·광선, 달의 이탈 및 모든 개별 사항을 출생도를 판단할 때와 다름없이 살펴야 한다. 그해의 출생도에서는 그 그림자조차 얻을 수 없는 어떤 것들을 리볼루션에서 얻기 때문이다. 이제 먼저 행성들이 자신 또는 다른 행성들의 위치에 들어가는 것과, 옛사람들이 관찰하고 우리도 적합하다고 확인한 의미들을 살펴보자.
리처드 볼 · 점성술·자연학 개론 (1697년)
상승점의 주인이나 달이 재산의 하우스 주인과 함께 있거나, 재산의 하우스 곧 제2하우스의 주인이 상승점에 있거나, 상승점의 주인이나 달이 제2하우스에 있거나, 달 또는 다른 좋은 행성이 제2하우스 주인의 빛을
알레산드로 올리비에리 · 라우렌치아나 사본의 헤파이스티온 점성술 단편 (1898년)
누군가 잘 지내는 듯하며 좋은 날에 병이 시작되었는데, 위기일에 병이 떠나지 않고 오래 끌면, 그러한 상태를 위험하며 끝을 재촉하는 것으로 보아야 한다. 특히 하우스 주인인 별의, 또는 사인들의 상승 시간이 완결될 때 그러하다. 달이 길성들 쪽으로 또는 그 도수들로 나아가더라도, 제8장소나 제6장소에 있으면 마찬가지다. 이 장소들은 하나는 죽음을 나타내며, 다른 하나는 해로움을 나타내므로 좋지 않다.
발렌틴 나이보드 · 점성술 기초 해설 (1560년)
그 시각에서 둘째 시각의 주인을 둘째 해에 어센던트로부터 둘째 하우스에 배당하라. 그 주인의 상태를 통해 같은 해의 재산 등의 상태를 나타낸다. 재산 하우스 주인의 상태로 나타내는 것과 같다. 그 시각에서 셋째 시각의 주인을 셋째 해에 어센던트로부터 셋째 하우스에 배당하라. 그것의 상태를 통해 같은 해의 형제자매와 그 밖의 것들의 상태를 나타낸다. 이는 셋째 하우스 주인의 상태로 나타내는 것과 같다.
G. C. · 점성의학 논고 (1598년)
어센던트의 주인 또는 알무텐과 달이 컨정션이나 애스펙트로 죽음의 하우스 주인과 결합하면, 제8하우스의 주인이 이를 리셉션하는 경우를 제외하고 죽음을 예고한다. 마찬가지로 죽음의 하우스 주인이 어센던트의 주인과 결합하면, 둘 사이에 강한 리셉션이 있는 경우를 제외하고 죽음을 나타낸다.
프랭크 에글스턴 로빈스 · 새로운 점성술 논고 — 미시간 파피루스 (1927년)
24–27행: 특히 광체의 하우스 주인들과 앵글의 주인들, 그리고 [장소들]의 주인들이 이 수치들에 맞게 발견되도록 하라. 그러면 행복이 더 크기 때문이다.
출처 및 참고 문헌
- 피르미쿠스 · 마테세오스 I–VIII — Firmicus Maternus / Kroll–Skutsch–Ziegler