천문학·점성술·수학

1899년판의 §§1–54 본문·원주·정오표·약어·목차 및 제공된 제본 자료를 수록한다.

천문학·점성술·수학
그동안 인도에서 활동하던 여러 영국 학자에 의해 이 체계에 대한 지식이 대단히 깊어지고 넓어졌다. 여기서는 S. 데이
베다의 천문 자료가 어디까지 의미를 지니는가 하는 문제 다음으로 중요한 것은 『수리야시단타』와 관련 저술들에 나타나는
제1장 천문학
§3. 베다 시대: 천체에 관한 지식
§4. 베다 시대: 시간 계산
§5. 베다 시대: 열두 밤
§6. 베다 시대: 아야나와 계절
§7. 베다 시대: 달과 그 구분
§8. 베다 시대: 낙샤트라
§9. 베다 시대: 낙샤트라의 기원
달의 황도대 기원에 관한 여러 이론 가운데 어느 하나라도 입증되었다거나, 그저 어느 정도 그럴듯하게 제시되었다고 말할
§10. 베다 시대: 낙샤트라 황도대의 사용
분명히 브라흐마나 시대부터 이미 어떤 방식으로든 태양과 달에 따른 시간을 일치시키고 있었다는 바로 이 사정 때문에,
그러나 대략 기원전 12세기로 이끄는 계산을 어느 정도 뒷받침하는 다른 사정이 있다. A. 베버가 처음 보였듯, 『카
§11. 중기: 자료와 지속 기간
§12. 중기: 지리학
§14. 중기: 시간 계산
§15. 중기: 낙샤트라, 합 등
§17. 중기: 역법
§19. 중기: 행성, 목성 주기, 항성
§21. 중기: 문헌
§22. 제3기: 특징
§24. 제3기: 『수리야시단타』
이제 『수리야시단타』의 태양년 길이가 얼마인지도 알아야 한다. 거기서 유가와 그 안에 포함된 행성 공전의 실제 길이를
제2장(spaṣṭādhikāra)은 진위치와 진운동을 계산하는 법을 가르친다. 만도차, 시그로차, 파타(Pāta)의
제4장과 제5장은 월식과 일식을 다룬다. 세부 사항은 매우 자세히 설명해야만 이해할 수 있으므로 여기서는 논의에 들어
제9장(udayāstādhikāra)은 행성과 항성의 헬리아칼 출몰 이론을 제시한다. 그중에는 여러 행성과 별이 눈에
제3기: 『수리야시단타』의 특징
제3기: 『바시슈타 싯단타』와 바키얌
제3기: 『파울리샤 싯단타』
제3기: 『로마카 싯단타』
제3기: 그리스로부터의 차용 문제
그러나 이 결론이 완전히 정당하다는 것을 보이려면 몇 가지 점을 따로 논의해야 한다. 첫째 문제는 인도의 과학적 천문
여기서는 인도의 과학적 천문학이 그리스에서 대규모로 차용했을 때 어떤 그리스 천문 저술들이 존재했다고 보아야 하는가
물론 이 모든 것에 맞서 다음과 같은 가설을 세울 수도 있다. 그리스 천문학이 힌두인들에게 전혀 알려지지 않았던 것은
제3기: 후대 저술의 성격
우리가 과학적이라고 부른 인도 천문학의 단계가 실제 성취뿐 아니라 천문 활동을 움직이는 정신에도 주의를 기울일 때 그
제3기: 저술의 종류
제3기: 아리야바타
제3기: 두 번째 아리야바타와 랄라
제3기: 바라하미히라
제3기: 슈리셰나와 비슈누찬드라
§36. 제3기. 브라흐마굽타
§37. 제3기. 브라흐마굽타와 바스카라 사이의 시대
§39. 이슬람의 영향. 마헨드라수리, 마카란다, 즈냐나라자, 가네샤
§40. 니티야난다, 무니슈바라, 카말라카라
제2장. 점성술
§44. 삼히타
§45. 야트라. 비바하. 무후르타
§46. 호라. 기원의 문제. 타지카
제3장 수학
§48. 큰 수와 숫자 체계
다음으로 주목할 점은 인도인에게서 위치 또는 자릿값에 따른 숫자 체계가 일찍 발달했다는 사실이다. 이 체계에서는 하나
§49. 브라흐마굽타와 바스카라 — 산술
§50. 대수학
§51. 기하학과 삼각법
§52. 더 오래된 자료 — 아리야바타, 바크샬리 필사본, 슐바 수트라
§53. 인도 수학의 기원
이처럼 뛰어난 수학 권위자들이 서로 대립하는 문제에서 이 글의 저자가 단호한 입장을 취하기는 어렵다. 그는 칸토어가
§54. 후대 저자들
오식 정정
약어
목차
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