천저

관측자를 중심으로 머리 위의 천정과 발밑의 천저를 구별한다. 저자의 하우스 도식 전체를 현대 기하학 정의로 채택한다는 뜻은 아니다.

해당 문헌의 정의·설명

마샤알라 · 세 논고 (800년경)

그다음에는 반역자이고 대적하는 자이며 불복종하여 폐위되어야 한다고 여겨지던 아프리카의 통치자를 살폈다. 나디르(Nadir), 곧 어센던트의 맞은편과 그 주인, 그리고 달이 연결되는 행성으로 살폈다. 나디르는 쌍둥이자리였으며, 일곱 행성 가운데 어느 것도 그곳에 없었다. 그 주인은 하위 행성들 가운데 하나인 수성이었다. 수성은 역행하고 있었으며 어센던트에서 열두째 사인으로 벗어나 있었고, 자신의 진행(directionem)을 따라 어포지션으로 토성에 연결되고 있었다. [해석 불확실] 토성도 어센던트에서 [0165] 여섯째 사인으로 벗어나 있었으며 역행하고 있었다.

보나티 · 천문학의 책 (1277년경)

서쪽 지평선의 제7하우스에서 천저의 제4하우스까지 이어지는 셋째 사분면은 땅 아래에 있다. 이것은 서쪽·가을·흑담즙질·노년의 사분면이며, 마흔한 번째 해 이후부터 예순 번째 해까지를 뜻한다고 하였다. 어떤 이들은 이 사분면이 생의 마지막까지 노년 전체를 뜻한다고 하였으나, 보나티는 그 견해가 적절하지 않다고 본다. 사람은 대체로 예순 무렵에 쇠약해지고, 그보다 조금 더 살 수 있다는 점을 그들이 고려했기 때문이다.

컬페퍼 · 와병 시점에 따른 질병의 점성술적 판단 (1651년)

만성병에서는 태양에 대해서도 같은 방식으로 판단하라. 그러나 둘 가운데 어느 것이든 디트리먼트나 폴에 있다면 반대로 판단하라. 둘 사이에는 천정과 천저 사이만큼 큰 차이가 있기 때문이다. 병이 시작될 때 달이 보이드 오브 코스라면, 그 징후는 좋지도 나쁘지도 않다. 그때에는 병이 시작되는 시각에 상승하는 사인을 살피고 달은 잠시 내버려두라.

모랭 · 프랑스 점성술 (1661년)

이 양은 태양이 지평선에서 천정으로 올라감에 따라 우리에 대해 다시 증가한다. 반대로 서쪽 지평선에서 천저로 내려감에 따라 감소하며, 천저에서는 지구의 지름 전체가 사이에 놓이므로 우리에 대해 완전히 그친다. 따라서 열대의 밤, 특히 태양이 적도에 있을 때 적도 아래의 밤은 매우 춥다고 추측된다. 그때 태양이 천저까지 내려가기 때문이다. 여기서 태양이 지구에서 평균 거리에 있을 때 천저에서 상승점까지 가면서 우리에 대해 열 5와 1/2도와 건 2도만큼 증가한다는 결론이 나온다. 그러므로 상승점에서 천정까지는 태양이 지평선 아래보다 위에서 더 효과적으로 작용하는 만큼 더욱 많이 증가할 것이다. 원지점이나 근지점에서의 태양의 능력의 양도 마찬가지로 생각해야 한다.

세파리얼 · 새 점성술 매뉴얼 (1898년)

지구 위의 별표는 출생지를 나타낸다. 그 위에는 MC가 있으며, 둘을 잇는 선은 10하우스 커스프, 곧 경계이다. 천저는 아래, 상승점은 그림의 왼쪽, 하강점은 오른쪽에 있다. 바깥의 원은 위도의 원이다. 1하우스는 동쪽 지평선 바로 아래에 있는 구획이다. 그곳에서부터 그림에 표시한 순서대로 다른 하우스를 센다. 각 하우스 커스프는 그 하우스의 공간에 앞선다. 행성이 어떤 하우스 시작점의 5도 이내에 있으면 그 영향이 실제로 그곳에 있으므로 그 하우스에 있는 것으로 취급한다. 따라서 토성 자체는 3하우스에 있지만 4하우스 커스프에서 5도 이내에 있다면, 4하우스에 있는 것으로 읽는다.

세파리얼 · 점성술: 자신의 호로스코프를 작성하고 읽는 법 (1920년)

따라서 동쪽 지평선과 자오선 사이에 있으면 남동쪽이고, 자오선과 서쪽 지평선 사이에 있으면 남서쪽이며, 나머지도 같은 방식이다. 나침반의 방위는 하늘의 기본 방위점을 따른다. 중천은 남쪽, 천저는 북쪽, 어센던트는 동쪽, 디센던트는 서쪽이다. 출생 때 흉성이 떠오르거나 지고 있다면, 그 흉성들이 호로스코프의 앵글에서 벗어날 만큼 충분히 출생지의 동쪽으로 거처를 정하는 것이 좋다. 흉성들이 제10하우스나 제4하우스를 차지해도 같다. 반대로 길성들이 제3하우스와 제9하우스에 있으면, 대상자는 길한 영향을 제10하우스와 제4하우스에 들여오도록 서쪽으로 이동해야 한다.

롭슨 · 점성술의 항성과 별자리 (1923년)

항성은 위치에 의해 작용하며 “광선을 보내지 않는다”고 한다. 다시 말해 그 각은 효과가 없고 합과 평행으로만 영향이 발휘된다고 본다. 행성의 경우와 마찬가지로 별은 각도점에 있을 때 가장 강하고 케이던트에 있을 때 약하다. 홀로 있더라도 상승·중천·하강하거나 천저에 있을 때 효과가 매우 뚜렷하다. 이런 경우 모든 1등급 별은 명예와 지위 상승을 준다. 별이 화성의 성질이라면 이를 잃거나 문제와 위험 속에서 유지하고, 토성과 비슷하다면 끝내 불명예와 파멸이 온다. 별이 차지한 특정 각도점도 자체의 변형 효과를 낸다. 제10하우스는 직업에, 제7하우스는 아내에, 제4하우스는 가정에, 제1하우스는 출생자 자신에게 영향을 미친다.

앨런 레오 · 출생도 판단법 (1903년)

제4하우스, 곧 천저 또는 아래쪽 자오선은 환경과 가정생활, 부모나 가사에 연결된 숨겨진 비밀스러운 일들을 나타내며, 생애가 끝날 때의 상태를 보여 준다. 제8하우스는 죽음과 해체에 관련된 모든 문제를 나타낸다. 당사자가 어떤 죽음을 맞을지, 다른 사람의 죽음과 연결된 모든 기대를 보여 준다. 또한 재생 또는 재탄생, 혹은 표시되는 어떤 능력이 ‘더 높은 옥타브’로 올라가는 것을 나타낸다. 제12하우스는 감금의 하우스이며, 제4하우스에 뿌리를 두고 부모·상속·내적이거나 심령적인 삶에 연결된 보이지 않는 일에서 나오는 사항들의 하우스이다. 그러므로 오컬티즘과 육체적 ‘자기 파멸’의 하우스라고 불린다.용어: 심령적용어: 자기 파멸

앨런 레오 · 종합의 기술 (1904년)

이것은 태어나는 순간부터 불운이 당사자의 길을 막은 사례이다. 제기한 주장에 어느 정도 정당한 근거가 있었던 것에는 큰 의심이 없는 듯하기 때문이다. 그러나 그는 자신의 소송에서 이길 수 없었다. 지배 행성 수성이 아무런 디그니티도 없는 사인, 제4하우스라는 천저에 놓여 매우 심한 반대에 맞서야 했기 때문이다. 더구나 자오선과 어센던트에 있는 행성들이 수성 자신의 사인들에서 수성에 어플릭션을 가하여 더욱 약하게 만들었다. 앞서 언급한 글에서 인용했듯이, 염소자리의 달은 선하든 악하든, 인기를 얻든 악명을 얻든, 당사자를 대중 앞에 드러내는 경향이 있다. 그러나 보통은 어떤 불리한 점이 따라붙는다. 당사자는 상대적인 명성이나 악명을 얻고 많은 사람 앞에 나서게 하는 생활 영역에서 움직인다. 이 배치는 종종 부모와 관련된 어려움, 혼인 밖의 출생일 가능성, 또는 부모에게 제대로 양육받지 못함을 나타낸다.

이븐 에즈라 · 택일서·질문서·광명서 (12세기경)

(5) 역행하는 행성이나 태양빛 아래의 행성, 또는 천저의 하우스에 있는 행성에 힘을 주지 않도록 조심하여라.

알비루니 · 점성술 기예의 초보를 위한 교본 (1029년경)

지평선과 나란한 원들이다. 지평선 위에서 천정 쪽에 있는 것은 고도의 등고도권이고, 지평선 아래에서 천저 쪽에 있는 것은 강하도의 등고도권이다.

레오폴드 전승 · 별의 학문 집성 (1271년경)

세벤네베트는 하늘의 모든 자리 가운데 상승점이 가장 강하고 귀하며, 그곳의 행성도 가장 강하다고 말했다. 그 다음은 중천, 하강점, 천저의 차례다. 그 뒤로 제11하우스·제5하우스·제9하우스가 강하며, 달의 기쁨의 집인 제3하우스와 상승점 뒤에 오는 제2하우스가 따른다. 제8하우스는 죽음의 집이므로 불행하고, 제6하우스와 제12하우스는 가장 나빠 행성이 그곳에서는 뜻한 바를 이루기 어렵다.

익명 편집자 · 아랍 점성술·점술 논고집

흉성이 상승점·중천·하강점·천저와 강하게 연결되면 그 각점이 나타내는 군주·백성·도시·토지에 피해가 먼저 드러난다.

헤르메스 전승 · 100격언 (1260년경)

47. 앵글 가운데 첫째는 어센던트, 둘째는 중천(MC), 셋째는 제7하우스, 넷째는 천저(IC)다. 나머지 장소에서는 제11하우스가 가장 앞서고, 그다음은 제2하우스, 제5하우스, 제9하우스, 제3하우스다. 제6하우스, 제8하우스, 제12하우스는 가장 나쁘다.

사흘 이븐 비슈르 · 열두 하우스에 따른 택일서 (850년경)

그렇게 할 수 없다면 달을 양자리와 사자자리 같은 털 많은 짐승 사인에는 두지 말라. 어센던트 주인은 중천에서 천저 쪽으로 하강하게 하라.

캄파넬라 · 점성술론 6권 (1629년경)

식의 위치 아래 있는 지방과 도시, 그리고 식의 위치와 각을 이루는 행성들이 맡은 지역에 관해 판단해야 한다. 행성이 유에 있으면 특히 중요하다. 행성이 식의 위치에 있거나 그것을 바라보거나, 앵글을 차지하거나, 떠오르거나 지거나, 정중하거나 천저를 지날 때에는 넓은 범위에 작용할 수 있다. 유 상태인 행성은 우리에게 더 가까워지고 효과를 일으키는 힘이 더 굳세다고 본다. 특히 그 행성이 주인이면 길성은 좋은 쪽으로, 흉성은 나쁜 쪽으로 작용한다. 행성이 폴에 있거나 본래 지배권과 어긋나는 자리에서는 그 지역을 다스리는 행성의 효과도 손상시킨다고 한다. 저자는 이 경우 토성·목성·화성이 식의 위치와 연결될 때를 구체적으로 든다.

제임스 윌슨 · 점성술 대사전 (1819년경)

나는 이 디렉션들의 결과가 선행하는 쿼드레이트 루네이션의 본성에 크게 의존한다고 독자에게 거듭 일깨웠다. 달이 천궁도의 좋은 부분이나 나쁜 부분에서 태양과 컨정션·스퀘어·어포지션을 이루느냐에 따라, 이러한 루네이션들이 오랫동안 연속되면 디렉션의 효과가 상당히 앞당겨지거나 늦춰질 수 있다. 달이 노드에 얼마나 가까운지에 비례하여 이 루네이션들의 힘도 커지거나 작아질 가능성이 있다. 노드 자체에 어떤 힘이 있기 때문이 아니라, 달이 그곳에서 태양 광선을 더 강하게 받기 때문이다. 이것이 프톨레마이오스의 식 교설의 기초다. 그는 식이 보이는 모든 곳에서 인간과 사물의 일에 대단히 큰 영향을 준다고 생각했다. 그곳에서는 컨정션과 어포지션이 가장 파틸인 반면, 식이 일어나지 않는 지구상의 지역에서는 황위가 커져 루네이션의 효과가 줄어들기 때문이다. 그러나 프톨레마이오스가 이 교설을 충분히 명확하게 설명하지 않았다는 점을 지적해야 한다. 식이 보이든 보이지 않든, 그것이 보이는 시간원과 같은 시간원 아래 사는 사람들에게 효과는 같을 것이다. 지구가 사이에 끼어 있어도 발광체의 효과를 막지는 않기 때문이다. 이는 밀물과 썰물에서도 분명하다. 발광체가 천저에 있을 때도 천정에 있을 때만큼 조수의 크기가 크기 때문이다.

C. W. 로백 · 점성술의 신비와 마술의 경이 (1854년)

게자리 — 이마, 천정. 사자자리 — 오른쪽 눈썹. 처녀자리 — 오른쪽 뺨. 천칭자리 — 오른쪽 귀. 전갈자리 — 코. 사수자리 — 오른쪽 눈. 염소자리 — 턱, 곧 천저. 물병자리 — 왼쪽 눈썹. 물고기자리 — 왼쪽 뺨. 양자리 — 왼쪽 귀. 황소자리 — 이마 한가운데. 쌍둥이자리 — 왼쪽 눈.

L. D. 브로턴 · 점성술의 기초 (1898년)

점성가들도 다양한 처지와 직업의 다른 사람들처럼 서로 의견이 달랐다. 어떤 이는 점성술의 어떤 부분을 믿고 다른 이는 믿지 않았다. 점성가들을 동종요법 의사의 두 부류에 비길 수 있다. 하나는 고역가를, 다른 하나는 저역가를 쓰는 부류이다. 점성술의 고역가, 또는 계산하여 확실하거나 측정 가능한 증거를 얻을 수 없는 것은 믿지 않는 점성가들이 있다. 이들은 점성술에서 측정할 수 없는 것들을 믿지 않는다. 예를 들어 ‘포르투나 랏’, ‘승교점’, ‘강교점’, ‘행성시’, ‘행성의 본질적 디그니티’ 등을 거의 신뢰하지 않는다. 심지어 이른바 ‘12하우스’ 각각의 특별한 영향도 부정하고, 앵글만, 곧 태양·달·행성이 뜨고 지며 남중하는 하늘의 지점들과 나디르, 즉 MC 맞은편 지점만 믿거나 주목하는 이들도 있다.

앨런 레오 · 모두를 위한 점성술 (1910년)

출생 순간에 관찰자가 팔을 벌리고 똑바로 서서 정남쪽을 바라본다고 가정하자. 먼저 몸을 관통하고 그 다음 팔을 관통하는 가상의 선을 각각 양방향으로 뻗어, 각 선이 천구를 두 지점에서 자르게 한다. 그러면 이것들이 천궁도의 주요 지점, 이른바 ‘앵글’을 이룬다. 각각 천정·천저·상승점·하강점으로 알려져 있다. 황도대의 사인이 눈에 보인다면 상승사인 또는 상승점이 왼쪽에서 지평선 위로 막 모습을 드러내는 것이 보일 것이다.

세파리얼 · 우주 상징론 (1912년)

실제로 지구는 거대한 만화경의 중심에 있으며, 태양이 한 번 떠오른 뒤 다음에 떠오를 때까지 이동하기 때문에 시간마다 색의 변화를 겪는 셈이다. 한 장소의 중천은 그곳에서 동쪽이나 서쪽으로 90° 떨어진 다른 장소의 지평선이므로, 어디에나 공통인 빨강이나 파랑이 있을 수 없다는 것은 명백하다. 따라서 국지적인 색을 만들어 내는 어떤 요소가 있어야 한다. 그 요소는 천정에서 빨강으로 나타나는 진동을, 천저에서 파랑으로 나타나는 진동을 만들어 낸다. 이 요소는 태양이어야 한다. 매일 같은 시간에 지구의 어느 부분과도 일정한 관계를 맺는 유일한 우주적 요소가 태양이기 때문이다. 그러면 각자의 경로를 운행하는 행성들이 개입하여 태양이 정해 놓은 색 또는 진동에 변형을 가져오며, 그중 궤도를 가장 빨리 도는 달이 으뜸이 될 것이다. 그다음은 수성, 이어 금성·화성·목성·토성이 될 것이므로, 실제로 우리는 다시 한 번 칼데아식 해석 순서를 얻게 된다.

앨런 레오 · 진행 호로스코프 (1913년)

Nadir or North Point. → 천저 또는 북쪽 지점

맥스 하인델·오거스타 포스 하인델 · 별들의 메시지 (1918년판)

태양의 위치를 계산하여 적절한 하우스와 사인에 기입했다면, 그 위치가 아이가 태어난 시각 하늘에서의 실제 위치와 일치하는지 즉시 살펴보라. 출생이 일출 무렵이었다면 태양은 어센던트 가까이에 있어야 한다. 오전의 중간 무렵이었다면 태양은 제11하우스의 어딘가에 있어야 한다. 정오 무렵이라면 정확히 작성한 출생도에서 태양은 중천 가까이에서 발견될 것이며, 오후의 중간 무렵에는 제8하우스에 있다. 일몰 무렵 태어난 아이의 태양은 제6·제7하우스 사이의 커스프 가까이에 있다. 밤 9시 무렵에 태어났다면 태양은 제5하우스 안이나 그 가까이에 있을 것이다. 자정에 태어났다면 태양은 천저 가까이에 있고, 새벽 3시 무렵 태어난 아이의 태양은 제2하우스 안이나 그 가까이에 있다.

맥스 하인델 · 간명한 과학적 점성술 (1919년판)

출생지는 언제나 지구에서 가장 높은 장소로 간주한다. 그 지점에서 북·동·남·서의 네 방위를 향해 네 가상의 선을 긋는다. 출생지에서 정오의 태양이 있는 머리 바로 위 지점으로 선을 그었다고 상상하라. 그 방향은 정남쪽일 것이며, 이 선은 제10하우스 커스프로 간주된다. 그 때문에 그것을 중천이라고 부른다. 이 선을 지구 중심을 지나 반대편 지표로 연장하고 다시 공간으로 뻗으면, 그 아래쪽 부분은 북쪽을 가리키며 제10하우스 맞은편에 있는 제4하우스 커스프, 곧 천저를 형성한다.

크리스토퍼 헤이던 · 판단점성술 옹호 (1603년판)

달도 원지점에서 삭일 때에는 빛이 가장 적고 운동이 가장 느린 일이 흔히 생긴다. 그런데도 그때 바다와 다른 것들은 달빛이 늘었을 때보다 더 불어나고 증가한다. 그래서 상현과 하현 때 조수는 언제나 가장 낮다. 달이 보이지 않는 경우도 이것이 참임을 명백히 입증한다. 달이 지평선 아래 있어도 천정의 반대점인 천저에 이르면, 지평선 위에 있을 때 못지않게 바다가 불어나기 때문이다. 이 사실만으로도 달빛이 없을 때 아래 사물들이 달의 영향을 느낀다는 것을 입증하기에 충분하다. 마찬가지로 빛이나 운동이 이르지 않는 땅속 깊은 곳에서도 천상의 영향으로 금속들이 만들어진다. [다음 면에 계속]

자드키엘 · 점성술 문법 (1833년판)

점성가들은 하늘을 열두 구획으로 나누고 이를 하우스(Houses)라 부른다. 이 네 점은 열두 하우스 가운데 가장 중요하며 앵글(Angles)이라 부른다. 출생 시 행성이 앵글에 있으면, 천구도의 다른 어느 부분에 있을 때보다 각자의 본성에 따라 길하거나 흉하게 작용하는 힘이 훨씬 더 크다. 가장 강력한 앵글은 남쪽, 곧 별이 땅 위 자오선에 있는 곳이다. 그다음은 동쪽, 곧 별이 떠오르는 곳이고, 그다음은 서쪽, 곧 별이 지는 곳이다. 가장 약한 것은 북쪽, 곧 별이 천저 또는 땅 아래 자오선에 있는 곳이다. (도판의 그림 1을 보라.)

안드레아 아르골리 · 구면학 전서 (1653년판)

이 원은 지구에 대해 움직이지 않고 일정하다. 직각 구면, 곧 적도선 아래 사는 사람들에게는 천정과 정수리를 지나며, 극들은 지평선에 놓이고 이 원은 지평선과 직각으로 만난다. 평행 구면, 곧 극 아래 사는 이들에게는 적도가 지평선과 하나가 되고, 극들은 천정과 천저에 놓인다. 사각 구면, 곧 적도선과 극에서 벗어나 사는 사람들에게는 적도가 지평선에서 떨어져 비스듬한 각으로 만난다. 적도의 고도는 90도에서 극의 지평선 위 고도를 뺀 값이다. 극고가 42도이면 적도의 고도는 48도이다.

존 고드 · 기상 점성술 (1686년판)

§33. 좋다. 그러면 자정이 지난 뒤 태양은 천저를 떠나고 달은 지평선 아래로 들어간다. 바로 이것이 핵심이다. 애스펙트를 이루는 두 광체가 어느 쪽도 보이지 않을 때에도 쿼드레이트에는 보이지 않고 꿈꾸지 못했던 어떤 영향이 있는가? 간결함을 위해 여기서는 첫째 것만 말한다. 답하자면 그런 듯하다. 첫째 쿼드레이트 아래서 동트기 전에 내가 발견하는 모든 기상 현상이 그렇다고 하며, 그것이면 우리의 견해를 확립하기에 충분할 것이다. 표의 첫머리에서도 박무를 제쳐두고 비, 또 동트기 전의 강풍을 발견한다.

존 개드버리 · 혜성에 관하여 (1665년판)

제10각과 제4각에 관하여. 중천의 적경은 216도 2분이다. ‘가장 가까운 큰 값’과 ‘가장 가까운 작은 값’을 비교한다. 59분이 60분을 준다면, 25분은 얼마를 주는가? 답은 약 25분이다. 따라서 중천(M.C.)과 천저(I.C.)의 커스프는 각각 전갈자리와 황소자리 0도 25분이다.

키프리아누스 레오비츠 · 출생도를 판단하는 간결하고 명료한 방법 (1558년판)

대부분의 시그니피케이터가 디센던트와 천저 사이에 놓였다면 노년에 재물을 약속한다.

C. Aq. 리브라 · 점성술: 기법과 윤리 (1917년판)

한밤중에 어린양 또는 숫양(양자리), 곧 춘분점이 천저를 지날 때, 사제들이 ‘의로운 태양’을 붙잡을 순간이 왔다. 붉은 머리의 사자(사자자리), 곧 유대·유다는 그가 있는 곳을 알고 있었다. 사자자리는 지평선 위 30도, 곧 은화 서른 닢의 위치에 있어 어린양(양자리)에게 배신의 입맞춤을 할 수 있었다. 은화 서른 닢을 유다가 대제사장들의 발 앞, 곧 지평선에 던져 돌려주면, 유다(사자자리)는 지평선 아래로 사라진다. 그는 스스로 목을 맨 것이다.

프톨레마이오스 외 · 사부서와 알리 이븐 리드완의 주해 및 합철 문헌 (1493년판)

그는 앞선 자리가 하일레그의 자리이고, 뒤따르는 도수는 직접·역방향 아타지르와 역방향 하일레그에서 죽이는 자의 자리라고 이미 말했다. 그러므로 앞선 도수와 중천 사이 거리의 시간수를 알았으면, 중천 도수와 뒤따르는 도수 사이를 직구의 상승량으로 취하여 따로 둔다. 그다음 거리의 시간수에 뒤따르는 도수의 시간시 부분량을 곱한다. 거리의 시간수를 지평선 위의 중천을 기준으로 취했으면 낮의 시간시 부분량을 곱하고, 천저의 각을 기준으로 취했으면 밤의 시간시 부분량을 곱한다. 이 곱셈의 결과는 뒤따르는 도수가 중천에서 앞선 도수만큼 떨어지도록 적도가 진행해야 하는 양이다. 그다음 곱셈에서 구한 수와 따로 두었던 수를 취한다. 두 도수가 중천의 같은 쪽에 있으면 하나에서 다른 하나를 빼고, 서로 다른 두 쪽에 있으면 둘을 더한다. 그 결과가 구하려는 값이다.

위(僞) 요하네스 히스팔렌시스 · 점성술 총요 (1548년판)

그러나 지상의 위도에 따라 도수의 크기가 달라지는 또 다른 분할이 있으며, 다음과 같이 구한다. 상승점의 도수를 동쪽에 놓으면 이것이 제1하우스의 시작이다. 제7하우스는 그 반대 사인의 같은 도수에서 시작한다. 자오선에 닿는 도수가 제10하우스의 시작이다. 제4하우스, 곧 천저의 하우스는 그 반대편 같은 도수에서 시작한다. 이 네 하우스를 앵글이라고 한다.

지롤라모 카르다노 · 다섯 소책자 (1547년판)

이것이 루터의 참된 출생도이며 1484년으로 널리 유포되는 그 출생도가 아님을 알아야 한다. 이토록 큰 일에는 더 작은 출생도가 어울리지 않고 이런 출생도에는 더 작은 결과가 어울리지 않는다. 나는 이 기술의 토대를 이해하지 못하는 사람들이 그것을 변조했다고 생각한다. 그 출생도는 힘에서 이것과 같지도 않고, 비난하려 하더라도 여기에는 비난할 것이 없지 않기 때문이다. 화성·금성·목성이 스피카 가까이에서 정확하게 천저에 모이므로, 그들의 결합에서 홀은 없지만 일종의 왕다운 권력이 정해진다. 행성들이 지평선 아래에 있기 때문이다. 이것이 종교에 관계된다는 것은 스피카 때문에 이미 너무 자주 말하여 되풀이하기가 지겨울 정도이다.

지롤라모 비탈리 · 수학·천문·기하 사전 (1668년판)

N: 나블론(Nablon); 나아스크·라크제르(Naasch, Laczer); 천저(Nadir); 나하르·알카르네르(Nahar, Alcharner); 고래의 콧구멍(Naris ceti); 출생(Nativitas); 자연(Natura); 배(Navis); 나볼라시드(Nabolassid); 성운 같은 별들(Nebulosæ stellæ); 네메르(Nemer); 네오마눔(Neomanum); 네파(Nepa); 네스케르(Nescher); 니게아르(Nigear); 검은(Nigra); 니타크(Nitach); 니투라(Nitura); 야간의(Nocturnum); 노드들(Nodi); 제9천구(Nona sphæra); 노타펠리오테스(Notapeliotes); 노톨리비쿠스(Notolybicus).

W. J. 시머나이트 · J. 스토리 편집 · 천체철학의 완전한 비의 (1890·1902년판 합철)

위의 열두 하우스 도해 설명. 이 하우스들은 숫자 등으로 구별된다. E·S·W·N, 곧 제1·10·7·4하우스는 앵귤러(Angular)이고, 제2·5·8·11하우스는 석시던트(Succeedent)이며, 제3·6·9·12하우스는 케이던트(Cadent)이다. E에서는 태양이 뜨고, S에서는 태양이 남중한다. 다시 말해 자오선에 놓인다. W에서는 태양이 지며, 이곳을 서쪽 앵글이라고 부른다. N에서는 태양이 천저에 있는데, 이는 자정에 해당하며 정오에 태양이 차지하는 지점의 반대편이다. 앵글의 힘이 가장 크고, 그다음은 석시던트이며, 마지막으로 케이던트가 가장 약하다. 제10하우스는 남쪽 앵글, 제1하우스는 동쪽 앵글, 제7하우스는 서쪽 앵글, 제4하우스는 북쪽 앵글이다.

윌리엄 조지프 시머나이트 · 호라리 점성술 (1896년판)

위의 도형을 호로스코프 또는 하우스 천궁도라고 부른다. 하우스들은 숫자로 구별하며, 앵귤러인 것은 동·남·서·북, 곧 제1·10·7·4하우스이고, 석시던트는 제2·5·8·11하우스, 케이던트는 제3·6·9·12하우스이다. 동쪽(E)에서 태양이 뜨고, 남쪽(S)에서 태양이 남중하여 자오선 위에 놓이며, 서쪽(W)에서 태양이 지는데 이를 서쪽 앵글이라고 한다. 북쪽(N)에서는 태양이 천저에 있으며 자정에 해당한다. 이는 정오에 태양이 차지하는 지점의 정반대이다. 앵글의 힘이 가장 크고, 그다음은 석시던트이며, 마지막으로 케이던트의 힘이 가장 약하다. 제10하우스는 남쪽 앵글, 제1하우스는 동쪽 앵글, 제7하우스는 서쪽 앵글, 제4하우스는 북쪽 앵글이다.

루카 가우리코 · 안토니오 데 몬툴모 · 남녀의 출생에 관한 판단점성술 논고 (1540년판)

같은 주석 25행: vel nadir eius quam medio coeli vel nadir eius. ‘또는 그 나디르를, 중천이나 그 나디르보다.’

아벨 아탕 · 판단점성술 개론 (1895년판)

예를 들어 태양은 지평선 위의 중간 위치에서 뜨거움 5½, 건조함 2를 지니지만, 원지점이나 근지점에 오는지, 천정으로 올라가는지 천저로 내려가는지에 따라 그 값이 변한다.

H. S. 그린 · 먼데인 또는 먼데인 점성술 (무간기 · 목록상 1911년)

그림의 방향 표기: 위쪽 ‘천정 또는 남점’(Zenith or South Point), 아래쪽 ‘천저 또는 북점’(Nadir or North Point), 왼쪽 ‘어센던트 또는 동점’(Ascendant or East Point), 오른쪽 ‘디센던트 또는 서점’(Descendant or West Point).

아브디아스 트레우 · 의료점성술 (1663년경)

이 도수들과 앵글은 점성가들에게 제1·4·7·10하우스의 시작을 이룬다. 제1하우스는 동쪽, 제4하우스는 천저, 제7하우스는 지는 곳, 제10하우스는 중천을 차지한다. 또한 점성가들에게 이것들은 특별한 의미들을 지닌다. 가령 제1하우스는 생명과 그 밖의 자연적인 사물들, 제4하우스는 부동산, 제7하우스는 혼인, 제10하우스는 명예 등을 의미한다. 그러나 의사는 그러한 것들에 주의를 기울일 필요가 없다. 중간 하우스들에 대해서도 마찬가지이다. 의사는 하늘의 어느 점이든, 별이 거기에 놓이면 환자의 건강 상태에 어떤 변화가 생길 수 있다는 것을 알아야 하기 때문이다.

코르넬리우스 플라이어 · 의사·위기 판단가·점성가 (1627년)

도형의 중앙 표제도 ‘천상의 하우스 도형’이다. consignificat / consignificator는 ‘함께 나타낸다 / 공동 시그니피케이터’이다. 둘레의 글자 표지는 제1하우스 ‘동쪽의 앵글, 호로스코포스, 생명’; 제2하우스 ‘호로스코포스의 석시던트’; 제3하우스 ‘호로스코포스에서 떨어지는 케이던트’; 제4하우스 ‘한밤중의 앵글’; 제5하우스 ‘천저의 석시던트’; 제6하우스 ‘천저에서 떨어지는 케이던트’; 제7하우스 ‘서쪽, 서쪽의 앵글’; 제8하우스 ‘에피카타포라, 제7의 석시던트’; 제9하우스 ‘서쪽에서 떨어지는 케이던트’; 제10하우스 ‘중천(M.C.)의 앵글’; 제11하우스 ‘제10의 석시던트’; 제12하우스 ‘중천에서 떨어지는 케이던트’이다. 번호와 천체·사인 기호는 원형 배열에 보존하였다.

프톨레마이오스·헤르메스·카르다노 외 · 점성술 격언집 (1641년판 · 1674년판 보충)

122. 태양이 천저의 자리를 차지하면 명예가 영원할 것이며, 거기에서 왕의 별과 함께 있다면 더욱 그러할 것이다. 달이 있으면 기억 또한 오래 남을 것이다. 태양과 달의 컨정션 자리가 거기에 있으면 유명해지겠지만 곧 사라질 것이다. 흉성들이 지배하면 악행들 때문에 유명해질 것이다.

러시크 모헌 채터지 · 점성술 문헌 발췌집 제1권 (1880년판)

다음으로 살피고 충분히 고려해야 할 것은 먼데인 애스펙트이다. 이는 지구가 자전축 주위로 하루에 한 번 도는 운동으로 이루어진다. 이 운동으로 모든 별은 정해진 때마다 각 하우스 커스프에 차례대로 이르며, 서로에 대해서뿐 아니라 상승하거나 하강하는 지평선의 앵글, 천정·천저 등에 대해서도 여러 애스펙트 또는 배치를 이룬다. 고대 점성가들은 이러한 애스펙트를 알지 못했거나 언급을 삼갔다. 이탈리아 점성가 플라시두스가 이러한 배치에 관해 정의를 제시한 최초의 인물이다. 그럼에도 이 배치들은 이 학문에서 어느 다른 부분보다도 더 중요하다.

러시크 모헌 채터지 · 점성술 문헌 발췌집 제2권 (1880년 · 제1권 기준)

상승점, 제7하우스, 중천, 천저의 커스프는 먼데인 앵글들이며, 천구상에서 지구를 똑같은 네 부분 또는 사분면으로 나누도록 정해진다는 사실을 기억하라. 각 사분면은 적도의 90도를 포함한다. 그러므로 먼데인 패러렐이란 두 항성 또는 행성이 이 네 앵글 중 어느 하나로부터 같은 거리에 있거나, 프리뭄 모빌레의 운동에 의해 그러한 위치로 옮겨지는 것에 지나지 않는다. 어느 정도라도 정확한 결과를 얻으려면 이를 구하는 정확한 방법을 반드시 알아야 한다. 또한 이것들은 인간의 삶에서 가장 중대한 디렉션들을 이루므로, 초보자가 정확한 계산법을 익힐 수 있도록 이 출생도에서 다음 예들을 제시하겠다.

알프레드 J. 피어스 · 날씨 안내서 (1864년)

관측자가 지표면에 서 있고 지구 중심에서 그를 향하여 직선을 그었다면, 그 직선을 위아래로 연장했을 때 천구와 만나는 두 점을 각각 그 관측자의 ‘천정’(Zenith)과 ‘천저’(Nadir)라 한다. 이 두 점을 극으로 하는 대원을 그의 ‘지평선’(Horizon)이라 한다.

조지 와일드 · 칼데아 점성술 (1909년 제2판)

먼데인 애스펙트(Mundane Aspects): 황도와 전적으로 무관하게, 반호에 따른 먼데인 거리에서 형성된다. 따라서 제10하우스에서 제12하우스까지의 거리는 섹스타일 애스펙트다. 어센던트의 행성은 M.C. 와 천저에 스퀘어이고 제7하우스에 어포지션이다. 먼데인 쿼타일과 어포지션은 대단히 흉하며, 먼데인 섹스타일과 트라인은 행운을 예고한다. 먼데인 패러렐은 두 행성이 어느 앵글에서 같은 거리에 있는 것이다.

C. 드 생제르맹 백작 · 실용 점성술 (1901년 저작권판)

프톨레마이오스 이후 500년 동안 천문학은 진보하지 않았다. 그러나 『아라비안나이트』로 유명한 하룬 알라시드가 서기 800년경 바그다드에서 『알마게스트』를 아랍어로 번역하도록 명령하자, 아랍 천문학자들은 강력한 자극을 받았다. 천문대가 세워졌으며, 선서 진술로 증명된 정확한 관측 기록이 보관되었다. 아랍인들은 뛰어난 수학자였다. 그들은 삼각법을 발전시키고 새로운 천문 기구와 계산법을 고안했다. 그 가운데 가장 중요한 것은 다루기 불편한 로마 숫자를 오늘날 우리의 숫자 체계로 대체한 일이다. 이로써 얻은 막대한 이점을 깨달으려면, 독자는 로마 숫자로 곱셈의 예를 하나 해 보기 바란다. 이를테면 MDCCXCXIV × DXLVIII이다. 아랍인들의 영향은 베가(Vega), 천정(zenith), 천저(nadir), 연감(almanac) 같은 명칭에 보존되어 있다. 이 말들은 모두 아랍어에서 유래했다.

맥스 하인델·오거스타 포스 하인델 · 점성 진단 — 치유를 위한 안내서 (원저 1928년 · 저본 2011년 제10판)

이 젊은 여성이 앓는 병은 다리와 팔의 마비이다. 먼저 여성의 건강을 특별히 나타내는 시그니피케이터인 달이 이 상태를 보여 준다는 점에 주목한다. 달은 발을 지배하는 물고기자리에 있으며, 엉덩이를 지배하는 사인인 사수자리에 놓인 저해의 행성 토성과 스퀘어를 이룬다. 따라서 하지 전체가 손상되어 있다. 달은 팔을 지배하는 사인인 쌍둥이자리에 놓인 해왕성과 토성적인 용의 꼬리과도 스퀘어이다. 생명을 주는 태양은 사수자리의 천왕성 및 어센던트와 스퀘어이다. 태양과 달이 모두 앵글에 있고, 하나는 중천 가까이, 다른 하나는 천저 가까이에 있으므로 이러한 손상은 더욱 강력하다. 따라서 출생도에는 팔과 다리의 문제, 수종, 마비, 소모성 질환의 강한 경향이 나타난다.

앨런 레오 · 비전 점성술 (표제 1918년판·1925년판 결락 보충)

이와 교차하는 또 하나의 이분법은 천구의 원을 상승하는 반쪽과 하강하는 반쪽으로 나누는 것이다. 제4하우스 커스프, 곧 천저 또는 자정점은 원의 가장 낮은 부분이며, 제10하우스 커스프, 곧 천정 또는 정오점은 가장 높다. 제4하우스에서 제10하우스로 움직이는 모든 천체는 낮은 위치에서 높은 위치로 가며, 이러한 의미에서 상승하고 있다. 제10하우스에서 제4하우스로 가는 모든 천체는 높은 위치에서 낮은 위치로 가며, 이러한 의미에서 지고 있다.

에베니저 시블리 · 천상의 학문인 점성술에 관한 새롭고 완전한 해설 (1826년 제13판 · 전4부)

이 천궁도에서는 처녀자리가 어센던트에서 상승하며, 그 주인이자 질문자의 시그니피케이터인 수성은 고통과 슬픔의 하우스인 제12하우스에 놓여 있다. 여기서는 천궁도의 제5하우스를 그 아들의 제1하우스, 곧 어센던트로 본다. 그 주인인 토성은 아들의 시그니피케이터이며, 무덤과 만물의 종결을 나타내는 넷째 앵글, 곧 천저에 놓여 있다. 토성은 또한 제4하우스에서 포르투나랏과 컨정션을 이루며, 둘 다 목성의 지배를 받고 목성은 화성의 지배를 받는다. 이 흉성 화성은 자신의 익절테이션에서 아들의 제1하우스, 곧 어센던트를 차지하고, 공공연한 적과 전쟁의 하우스인 제7하우스의 태양 및 금성과 어포지션을 이룬다.

앨런 레오 · 자신의 출생도를 여는 열쇠 (1920년판 · 1917년판 대조)

천정 또는 남쪽 지점; 어센던트 또는 동쪽 지점; 디센던트 또는 서쪽 지점; 천저 또는 북쪽 지점. 조지 5세 국왕. 1865년 6월 3일 오전 1시 18분의 출생 호로스코프. 북위 51도 30분, 서쪽 37초.

라파엘 · 점성술 편람, 또는 별들의 책 (1837년 재판 · 1828년 삽화 표제 포함)

다음으로 관찰하고 충분히 고려해야 할 것은 먼데인 애스펙트, 곧 지구가 자전축 주위로 일주운동을 하여 형성되는 애스펙트이다. 이 운동으로 모든 별은 정해진 시간마다 각 하우스 커스프에 차례대로 도달한다. 그리하여 서로 간에, 또 상승하거나 하강하는 지평선의 앵글, 천정·천저 등과 여러 애스펙트 또는 배치를 이룬다. 고대 점성가들은 이 애스펙트들을 알지 못하였거나 언급을 삼갔다. 이탈리아 점성가 플라시두스가 이 배치를 처음 정의하였는데, 그럼에도 이것은 이 학문의 다른 어느 부분보다 중요하다. 주의 깊은 학습자에게 이를 한눈에 설명하기 위해 다음 도표를 삽입하였다. 여기에는 먼데인 배치 또는 여러 애스펙트의 완전한 예시가 담겨 있다.

세파리얼 · 디렉션 점성술 (1915년 런던판)

다음 도해에서 대원 NZHS 등을 지구의 구면이라 하고, N을 북극, S를 남극이라 하자. 또한 ZN을 적도로부터 북쪽 51°30′의 고도를 갖는 동서권의 대원, H–H를 그것과 직각으로 교차하는 지평선이라 하자. 그러면 HNZH는 위쪽 자오선, HSNH는 아래쪽 자오선이 되며, Z와 N은 천정과 천저를 표시한다. 제10·11·12하우스 커스프는 서로 다른 고도에서 동서권을 가로지르는 대원들로 나타나며, 이들은 같은 수치의 지리적 북위에 정확히 대응한다. 따라서 도해와 같이 어센던트의 극고는 51°30′, 제12하우스는 40°51′, 제11하우스는 23°46′, 제10하우스는 0°0′다. 상승차는 N–S와 H–H 사이의 적경 호다.

에반젤린 애덤스 · 점성술: 별들 사이에서 당신의 자리 (1930년 저작권 · 간행연도 미상 제18쇄)

이 배치의 가장 약한 사례 중 하나는 셸리다. 그의 토성은 황소자리 불과 2도에 있으므로 아마 양자리 특질을 어느 정도 간직할 것이다. 정확히 천저에 있으며 다른 어떤 행성에서도 아무 지원을 받지 않고, 실제로 해왕성과 어포지션이다. 그래서 셸리에게서는 황소자리 토성의 일반적 본성과 반대되는 도덕적 불안정이 보인다. 컨정션을 이룬 태양·금성·천왕성이 훌륭한 열망을 주지만, 그것들을 온전히 조정하거나 응집시킬 힘이 없다. 목성과 컨정션을 이룬 화성과 해왕성이 조급함과 경박함을 나타내는데, 철같이 불굴인 저항이 있었다면 그 효과에서 구원받았을 것이다.

알프레드 J. 피어스 · 별의 과학 (1881년)

천저(Nadir). 관측자 바로 아래의 지점. 진지평선의 한 극이며, 반대쪽 극은 천정이다.

다비트 오리가누스 · 자연 점성술 (1645년)

중천의 주인이 흉성이며 자신의 데트리먼트나 폴에서, 또는 페러그린이나 역행 상태로 광체 하나를 손상하고, 다른 흉성이 제1 또는 제8하우스를 지배하면 높은 곳에서의 추락으로 큰 위험이 생김을 뜻한다. 중천의 주인이 흉성은 아니지만 흉성의 사인에 놓여 다른 흉성에게 파틸로 손상되어도, 그 흉성이 앞의 장소들을 지배하면 같은 것을 뜻한다. 두 광체 모두 또는 그중 하나도 손상되어 있어야 한다(가르카이우스). 3. 두 광체가 파틸로 중천에 있고 토성이 천저에서 어포지션 광선을 보내며 화성이 동쪽에 놓이면, 당사자가 정신의 결함으로 스스로 높은 곳에서 뛰어내림을 보인다(폰타누스 『천상의 사물에 관하여』 제11권 제16장).

요하네스 가르케우스 · 점성술의 방법과 달력론 (1576년)

태양의 적경 209도 27분. 천저로부터의 거리 91도 18분. 시간분 17도 50분. 천저의 적경 300도 45분.

에기디우스 슈트라우흐 · 점성술 격언 (1675년)

천구의로 캄파누스 방식에 따른 하늘의 모습을 나타내려면 다음과 같이 하라. 천구의에 관해서는 앞서 말한 대로 하되, 황위권 대신 천정에서 천저까지, 또는 적도와 만나는 동쪽 지평선 부분에서 서쪽 지평선 부분까지 그은 동서권을 생각하라. 지평선과 자오선 이외에 네 위치권이 이 원을 나누게 하되, 서로 및 지평선·자오선으로부터 똑같이30도씩 떨어지게 하라. 그 첫째는 지평선 위 동서권의30도를 지나고, 둘째는 자오선에서30도 떨어진 곳을, 셋째는 자오선에서 서쪽을 향해30도 떨어진 곳을, 넷째는 서쪽 지평선으로부터 위로 센30도를 지나게 하라. 그러면 지평선은 제1·제7커스프를 나타내고, 가장 가까운 위치권은 제12·제6커스프를, 그다음