목성

헨리 콜리 · 새로 다듬은 점성술의 열쇠 (1676년)

첫째. 출생 순간의 각 하우스 커스프와 행성·애스펙트는 당사자와 관련하여 어떤 특정한 일에는 현실적으로 결정되어 있지만, 다른 여러 일에는 잠재적으로 결정되어 있다. 예를 들어 제1하우스의 토성은 당사자의 기질·건강·성품·재능 등에 현실적으로 결정되어 있다. 그러나 다른 하우스들이 각각 나타내는 모든 사건에는 잠재적으로 결정되어 있으니, 제12하우스의 태양이 디렉션됨으로써 질병을 일으키는 경우가 그 예이다. 제11하우스의 목성은 현실적으로 당사자의 친구들에 관해 결정되어 있지만, 잠재적으로는 당사자의 명예에 관해서도 결정되어 있다. 그 명예는 목성이 중천으로 디렉션될 때 일으키는 것으로 드러난다. 나머지도 마찬가지이다.

세파리얼 · 새 점성술 매뉴얼 (1898년)

인도 점성술을 설명하는 이 글에서 산스크리트어를 도입하는 어려움을 덜기 위해, 성수들을 번호로 부르고자 한다. 아슈비니를 1, 바라니를 2로 하여, 레바티를 27로 부르는 방식이다. 행성에는 우리가 사용하는 명칭을 그대로 쓰되, 참고할 수 있도록 이에 해당하는 인도 명칭을 여기 제시한다. 태양은 수리야(Surya), 달은 찬드라(Chandra), 화성은 쿠자(Kuja), 수성은 부단(Budhan), 목성은 구루(Guru), 금성은 슈크라(Shukra), 토성은 샤니(Shani)이다. 드래건 헤드, 곧 달의 승교점은 라후(Rahu)이고, 드래건 테일, 곧 달의 강교점은 케투(Ketu)이다.용어: 라후용어: 케투용어: 그라하

위마네토 · 점성술적 영향에 관하여

위대한 목성의 별은 수성과 함께 있을 때도 길하며, 어떤 배치에서든 빠른 수성을 바라보면 길하다. 늘 왕의 재물을 관리하고 여러 민족에게서 금을 세금으로 거두며, 그 일로 이름을 얻고 많은 사람이 그 말에 귀 기울이는 더없이 복된 사람들을 만들기 때문이다. 어떤 이들은 이름난 사람의 부를 관리하고, 어떤 이들은 좋은 상업으로 생계를 모으며 자기 수고에서 풍족한 이익을 얻는다. 다른 이들은 질서에 정통하거나 글에 관한 지식으로 크게 존경받고 이름을 얻는다. 또 어떤 이들은 아이들의 스승이 되고, 지혜에서 매우 두드러지며 훌륭한 말을 전하는 사람이 된다.

익명 저자 · 시리아어 의약서 제1권

벨은 그의 모든 동료 가운데 하나로서 도움을 주며 적이 없다. 크로노스와 제우스는 아버지와 아들과 같다. 크로노스와 야리그는 원수이다. 크로노스와 발티는 남편과 아내와 같다. 벨과 야리그는 갈라져 서로 다툰다. 벨과 시나는 선하고 참된 왕들이다. 벨과 태양은 모든 일에 좋고 선한 일을 행한다.

베템·알바타니 전승 · 베템의 100격언

63. 달이 목성과 섹스타일을 맺으면 좋은 날이다. 합의를 이루고, 재판관들을 만나며, 공정한 판결과 보상을 구하고, 모든 좋은 일을 하며, 혼인하고 여행하고, 귀족과 높은 사람들과 어울리고, 큰 일을 확정하고, 왕국을 결속시키며, 연회와 혼례에 참석하기에 좋다.

C. W. 로백 · 점성술의 신비와 마술의 경이 (1854년)

사수자리는 하늘의 아홉째 집에 있으며 목성의 기쁨이자 도미사일이다. 불의 성질을 지니고 건조하며 남성적이고 주간에 속하며 변동적이고 남쪽 사인이다. 그 유리한 영향 아래 태어난 이들은 균형 잡힌 몸, 크거나 보통보다 큰 키, 붉은 안색, 쾌활한 얼굴, 밤색 머리카락을 갖는다. 보통 명랑한 사람이라 불리는 이들 가운데 있으며, 활발하고 겁이 없고 관대하며 친절하다. 이 사인은 다산을 뜻하며 넓적다리와 천골을 다스린다. 흔한 질병은 통풍·류머티즘·발열·추락과 뼈가 부러지는 경향이다. 아라비아 펠릭스·스페인·헝가리·모라비아·쾰른·아비뇽·부더 등을 다스린다. 사수자리는 행운의 사인이다.

L. D. 브로턴 · 점성술의 기초 (1898년)

이 출생도를 실은 주된 이유 중 하나는 제2하우스, 곧 돈의 하우스에 있는 두 대길성 목성과 금성의 영향을 보여 주기 위해서이다. 이들은 달의 스퀘어를 제외하면 손상되지 않았다. 그 스퀘어는 손상으로 세지 않는다. 옛 저자들은 그 각이 달과 토성 또는 화성의 좋은 각보다 더 길하다고 말한다. 굴드의 출생도에서 목성은 익절테이션 상태로 제2하우스 커스프에 있어, 돈의 하우스를 재산 축적에 참으로 길하게 한다. 다만 화성과 토성의 긴밀한 어포지션, 태양과 천왕성의 스퀘어는 그가 돈을 모으는 수단을 별로 가리지 않게 했다. 이 흉각들, 특히 친구의 하우스에서 이어지는 화성과 토성의 어포지션 때문에 그를 믿는 친구는 적었다.

세파리얼 · 우주 상징론 (1912년)

목성은 태양계의 모든 행성 가운데 부피가 가장 커 일찍부터 관심을 끌었으며 신들의 계보에서 으뜸가는 자리를 차지했다. 우리는 그를 유피테르-암몬(Jupiter-Ammon)으로, 그리고 인도와 로마의 신들의 계보에서 데바피타르(Deva-pitar), 데오피타르(Deo-pitar), 유피테르(Jupiter)로 발견한다. 산스크리트 문헌에서는 그가 구루(Guru), 곧 데오피타르라는 이름이 뜻하듯 영적 아버지 또는 신적 아버지로 나타나며, 또한 브리하스파티(Brihaspati), 즉 증가 또는 확장의 주로 나타난다. 마찬가지로 토성은 파괴자 시바(S’iva)였으며, 그가 제 자식을 삼켜 버린다는 평판은 그리스의 고전 신화에도 언급된다. 이처럼 목성은 창조자 브라흐마이고 토성은 파괴자 시바다. 현대 점성술사들의 관념에서도 두 행성은 그러한 의미를 지닌다. 따라서 한 나라나 민족의 운명을 지배한다고 경험적으로 정해진 하늘의 구역에 목성이 놓이면 확장과 번영의 시기가 나타난다. 반면 토성이 그렇게 놓이면 그 나라는 결핍과 손실을 겪는다. 이러한 사례 가운데 몇 가지를 살펴보자. 그것들은 우리의 비전학 연구의 실제적 측면과 직접 관련되며, 주기의 법칙에 경제적 가치를 부여한다.

앨런 레오 · 진행 호로스코프 (1913년)

이 사실들에서 나오는 또 하나의 결론은, 한 디렉션이 약해지고 다른 디렉션이 시작되는 시기에 세심한 주의를 기울여야 한다는 것이다. 특히 어떤 한 행성이 둘 모두에 공통으로 관여할 때 그렇다. 두 디렉션 사이의 중간 날짜가 영향이 바뀌는 전환기가 되기 때문이다. 예를 들어 태양과 토성의 합이 30세, 태양과 목성의 트라인이 36세에 대응한다면, 한쪽에서 다른 쪽으로의 변화는 약 33세에 이루어질 것이다. 그 나이까지는 태양이나 토성을 향하는 달 디렉션과 트랜짓이 첫 번째 디렉션의 작용을 자극하지만, 이후에는 태양과 목성에 대한 것들이 더 큰 효과를 낸다. 두 디렉션이 모두 흉하면 전환기에는 둘이 섞여 위태로워질 것이다.

존 미들턴 · 실용 점성술 (1679년판)

(난외: 이름) 그는 때때로 요베(Jove), 파에톤(Phaëton), 제우스(Zeus)라고 불린다.

조지프 블레이그레이브 · 점성술 입문 (1682년판)

목성은 때때로 제우스(Zeus)·파에톤(Phaeton) 등으로 불린다.

윌리엄 새먼 · 점성술의 영혼 (1679년판)

이름. 유피테르(Jupiter)는 유반도(juvando)에서 나온 이름으로, ‘도와주는 아버지’라는 뜻처럼 인류에게 이로움을 준다는 데서 유래한다. 파에톤(Phæton), 제우스(Zeus)라고도 부른다.

존 개드버리 · 항해 점성술 (1710년판)

이 훌륭한 배의 진수가 신월 직후에 이루어졌고 두 광체 모두 화성과 플래틱 스퀘어(Platique Quadrate)를 이루기는 하지만, 태양이 이 천궁도에서 그토록 탁월하게 강하고 목성이 태양과 달 사이로 섹스타일을 보내므로, 그 스퀘어가 위협하는 해악을 막아 준다. 이 배는 하느님의 축복 아래 잘 수리하고 보살핀다면 오랜 세월, 곧 태양의 대연수만큼 살면서 적들에게 맞서 매우 주목할 만하고 뛰어난 공을 세울 수 있다. 그렇지만 언급한 스퀘어가 이 배의 생애에 많은 사고와 여러 변화를 겪게 할 수 있다는 점까지 부정하지는 않겠다. 다만 다른 더 강력한 근거들 때문에, 그 변화들은 여전히 더 좋은 쪽으로 향할 것이다.

존 고드 · 건전한 기상 점성술 (1690년판)

1580년. 카타르가 가슴으로 급격히 내려가면서 생긴 유행병이 유럽 전역에 퍼졌다. 키트레우스에 근거한 칼비지우스. 목성과 수성의 대립이 거듭된 뒤 7월에 시칠리아를 덮쳤다. 수성은 역행하고 느리게 움직일 때 화성의 더 큰 힘을 따라 한다. 그다음 달들에는 태양과 수성이 하지의 황도궁를 차지하고 금성은 사자자리에 있으며 목성과 화성이 대립을 향해 나아가는 동안 병이 널리 만연했다. 8월에는 베네치아와 콘스탄티노폴리스를 덮쳤고, 12월까지 유럽의 대부분에서 유행했다. 목성과 화성의 대립이 거듭 되풀이되었기 때문이다. 화성은 느리게 역행하며 그 몇 달 내내 목성의 적대적인 대립에 자극받았다. 이보다 더 명백한 사례는 없다.

리처드 커비 · 점성술의 예언자 (1683년판)

올해에는 처녀자리와 염소자리에서 토성과 목성 사이에 무려 두 차례의 트라인이 있다. 토성은 염소자리에, 목성은 처녀자리에 있다. 아, 온 세상에 두루 보편적인 평화를 이루려는 유럽 군주들의 노력이 얼마나 강하겠는가! 대부분의 사람은 그것이 성립하리라 굳게 믿을 것이다. 그러나 처녀자리에 있는 목성의 약함은 아직 그것이 이루어지지 않을 것임을 보여 준다. 얼마 지나지 않아 토성과 화성이 염소자리에서 컨정션으로 만나, 종전의 모든 희망과 약속을 한순간에 파괴하고 토성의 선한 노력을 방해하기 때문이다. 그리하여 평화와 고요를 누리는 대신 서로 싸움에 빠진다. 화성은 오로지 전쟁과 유혈을 바라며 평화와 우정을 바라지 않기 때문이다.

리처드 에들린 · 점성술적 관찰 (1659년판)

중심인 태양 주위로 행성들이 저마다의 궤도를 따라 돈다. 수성, 금성, 둘레에 달을 거느린 지구, 화성, 네 ‘암브로사’(Ambrosa’s)를 거느린 목성, 마지막으로 두 ‘라테로네스’(Laterones)를 거느린 토성이다. 이들을 이어 주는 매질은 순수하고 맑은 공기이지만, 유동하며 흩어질 수 있어서 혜성과 그와 비슷하게 사라져 가는 천체들이 생겨나기에 적합하다. 그보다 위에는, 그러나 엄청난 거리를 두고 떨어져서, 항성들이 있다. 그 항성들의 천구가 어디까지 뻗어 있는지는 지상의 어떤 사람도 확정할 수 없다. 이 여러 궤도를 평면 위에 나타낼 수 있는 만큼 다음 그림에 표시하였다. 그 각 부분은 이 설명으로 알아볼 수 있다.

로버트 터너 · 점성술 입문 (1658년판)

♃: 유피테르(Jupiter), 제우스(Zeus), 파에톤(Phaeton).

존 개드버리 · 혜성에 관하여 (1665년판)

군대를 이끌고 독일 황제 레오폴두스 이그나티우스의 영토를 침공했다. 처음에는 대단히 승승장구하여 많은 요새와 도시와 성채를 점령하고 파괴했으며, 거의 프레스부르크까지 진격했다. 이때 달은 화성과의 섹스타일로 디렉션되어 있었다. 그 디렉션은 그의 전쟁적인 대담한 행동과 경탄할 만한 시도의 규모를 가장 적절하게 암시했다. 또한 이때 자비로운 행성 목성이 다섯 하일레그 지점의 위치를 길하게 만들고 있었다. 이런 디렉션의 작용을 증대시키는 참으로 놀라운 트랜짓이었다. 오리가누스와 C. 헤이던 경이 주장했듯이, 디렉션은 트랜짓과 그 밖의 조건들이 함께할 때 가장 강력하게 작용하거나 모습을 드러낸다는 것은 아주 뚜렷한 진실이다.

존 비숍 · 리처드 커비 · 점성술의 정수 (1688년판)

시인들이 부르는 이름. 목성은 시인들 사이에서 파에톤(Phæton), 제우스(Zeus) 등 여러 다른 이름으로 불린다는 점을 알아두라.

준티니 · 점성술의 거울 (1583년)

이에 이어 신체의 손상과 질환을 논해야 하므로, 이 부류에 관하여 이루어지는 검토를 다음과 같이 차례로 정리하자. 여기에서도 일반적인 파악을 위해서는 지평선의 두 앵글, 곧 동쪽 앵글과 서쪽 앵글을 보아야 한다. 특히 서쪽 앵글 자체와 그에 앞서는 장소, 곧 동쪽 앵글과 연결되지 않는 장소를 보아야 하며, 흉성들이 그 장소에 대하여 어떤 형상을 이루는지 관찰해야 한다. 두 흉성 가운데 어느 하나 또는 둘 다 앞서 말한 장소들의 뒤에 떠오르는 도수들과 정확히 관계를 맺어, 몸소 그곳에 있거나 스퀘어 또는 어포지션을 이루면, 태어나는 사람에게 신체의 손상과 질환이 있으리라고 추정해야 한다. 특히 광체 가운데 하나 또는 둘 다 앞서 말한 방식으로 앵글에 있으면서 함께 있거나 어포지션을 이루면 더욱 그러하다. 그때 흉성 가운데 하나가 광체들 뒤에 떠오를 때뿐 아니라, 그 자체가 앵글에 있으면서 광체들 앞에 떠오를 때에도 앞서 열거한 것들 가운데 어떤 상태를 일으킬 수 있다. 그 손상이나 질환이 어떤 것인지는 지평선의 장소들, 사인들의 장소들, 해를 가하는 별들과 해를 입는 별들의 성질, 그리고 그것들과 함께 형상을 이루는 별들의 성질이 나타낸다. 각 사인의 부분들 가운데 지평선에서 해를 입는 부분을 둘러싼 부분들은, 그 원인이 작용할 신체 부위와 그 표시된 부위가 손상이나 질환 또는 둘 다를 받아들일 수 있는지를 나타낼 것이다. 별들의 성질은 그 증상들의 종류와 원인을 나타낸다. 사람의 주요 신체 부위 가운데 토성은 오른쪽 청각, 방광, 비장, 점액, 뼈를 맡기 때문이다. 목성은 촉각, 폐, 동맥, 정액을 맡는다. 화성은 왼쪽 청각, 신장, 정맥, 생식기관을 맡는다. 태양은 시각, 뇌, 심장, 신경, 오른쪽의 모든 것을 맡는다. 금성은 후각, 간, 살을 맡는다. 수성은 말, 사고, 혀, 담즙, 항문을 맡는다. 달은 미각과 삼킴, 위, 배, 자궁, 왼쪽의 모든 것을 맡는다. 일반적인 원칙에는 다음 사항도 있다. 손상은 그 원인을 만드는 흉성들이 동방에 있을 때 대체로 일어나며, 질환은 그와 반대로 그 흉성들이 서방에 있을 때 일어난다. 둘은 각각 다음과 같이 구별되기 때문이다. 손상은 한 번에 구분되어 나타나고 계속 이어지지는 않는 고통을 지니지만, 질환은 지속적으로 또는 발작적으로 앓는 사람을 덮친다. 개별적인 적용에 관해서는, 손상과 질환을 일으키는 어떤 형상들이 특별한 관찰의 대상이 되었다. 같은 형상의 위치들을 대체로 뒤따르는 증상들로 이를 알아낸 것이다. 시력의 손상은 한쪽 눈의 경우, 달이 홀로 앞서 말한 앵글들에 있으면서 합삭 중이거나 만월일 때, 그리고 태양과 이루는 두 배치 가운데 어느 쪽에 있을 때 생긴다. 또 달이 황도대 안의 구름 같은 무리 가운데 하나에 접근할 때도 생긴다. 이를테면 게자리의 무리, 플레이아데스, 사수자리의 화살촉, 전갈자리의 침, 사자자리의 머리털 둘레 부분들, 물병자리의 물항아리이다. 또 달이 앵글에 있고 빛이 기우는 때에 화성 또는 토성이 동방에 있으면서 그 달에 다가가거나, 반대로 태양이 그들에게 앵글에 놓인 상태에서 그들이 태양 앞에서 호위할 때도 생긴다. 두 흉성이 두 광체 모두와 함께, 대체로 같은 사인 또는 어포지션으로 형상을 이루며 태양에 대해서는 새벽 쪽, 달에 대해서는 저녁 쪽에 놓이면, 양쪽 눈에 그 원인을 작용시킬 것이다. 화성은 타격, 충격, 쇠붙이 또는 화상으로 손상을 일으킨다. [판독 보류: 수성 앞 연결어] 수성이 함께 배치된 경우에는 씨름터와 체육장에서, 또는 악행을 저지르는 자들의 습격으로 일어난다.

자녀: 출생을 주는 행성과 판단의 장소

달·목성·금성은 자녀를 주는 것으로 여겨진다. 그러나 태양·화성·토성은 자녀를 전적으로 부정하거나 소수만 허락하는 것으로 본다. 수성은 성질상 두 편에 공통되므로 배치를 맺는 쪽에 협력하며, 오리엔탈이면 자녀를 주지만 옥시덴탈이면 주지 않는다.

아스트로노미카 II.881–904: 희망의 자리와 그 맞은편 다이몬

그러나 빛나는 하늘의 꼭대기를 바로 뒤따르는 자리는, 꼭대기를 실제로 차지한 별자리 자체에도 뒤지지 않을 수 있다. 희망에서는 더 낫고, 승리의 가지를 바라며 앞선 것들을 이기고 더 높이 올라간다. 가장 높은 경계에 동반자로 붙어 있는 것이다. 반면 이미 꼭대기에 이른 것의 경로는 더 낮은 쪽으로 향하고, 더 바랄 것도 남지 않는다.

번역 본문의 해당 문맥을 연결했습니다. 시적 호칭과 판독·해석상의 유보를 함께 읽어야 합니다.