출생시각 보정

출생 디렉션이 사건의 해뿐 아니라 출생시각 보정에서 날짜도 비례적으로 표시한다고 전제하듯, 회귀 디렉션도 사건 날짜를 표시한다. 그러나 출생 디렉션에서 알맞은 태양회귀가 없으면 사건의 해가 늦어지고, 회귀가 있더라도 알맞은 트랜짓이 조금 앞이나 뒤에 있으면 디렉션 날짜가 앞당겨지거나 늦어진다고 한다.

출생시각을 정확히 알면 생애 동안 일어나는 사건의 시기와 성격을 알 수 있음을 앞에서 보였다. 여기서 그 반대 과정도 가능하다는 결론이 나온다. 즉 여러 사건의 날짜를 알 때 출생시각을 결정하는 것이다. 이 과정을 ‘출생시각 보정(rectification)’이라 부른다. 전혀 모르는 출생시각을 찾는 데에도, 일정한 범위 안에 있다고 정해진 시각을 바로잡는 데에도 사용할 수 있다. 뒤의 경우에는 완전히 정확한 결과를 쉽게 얻을 수 있다. 그러나 출생시각이 24시간 이내의 범위로도 알려져 있지 않으면 과정은 보통 매우 어려우며 고도의 숙련된 처리가 필요하다.

(4) 이 지배자는 도미사일의 주인, 익절테이션의 주인, 트리플리시티 주인, 텀의 주인, 페이스의 주인 가운데서 구한다. 그들 중 다른 것들보다 더 많은 지배권을 가진 것을 찾는다. 용어: 저울〔출생시각 보정〕 용어: 아니모다르

『센틸로퀴움』의 주석 뒤에 붙은 수태·출생시각 보정 이론과 아브라함 명의의 단문을 옮겼다. 역사적 점성술 문헌이며 현대 임신 기간이나 진료를 위한 지침은 아니다.

613. 천궁도를 읽어 달라고 찾아온 사람이 정확한 출생 시각을 모르면, 나는 보통 그가 태어난 연월일의 정오로 천궁도를 계산한다. 그때의 모든 사인과 행성들의 애스펙트 및 위치를 특별히 살핀 뒤, 당사자를 계속 바라보면서 천궁도를 이 위치에서 저 위치로 돌려 보아 점차 추정 출생 시각에 이른다. 올바른 시각에 가까워졌다고 생각되면 그 추정 시각으로 다른 천궁도를 계산하고, 신체의 표지·흉터·점 등이 어떻게 들어맞는지, 생애의 모든 사건이 어떻게 일치하는지 살핀다. 외모도 천궁도와 일치해야 한다. 그러나 길잡이로 삼을 특별한 표지·흉터·부상이 있거나, 유난히 키가 크거나 작고 살찌거나 말랐거나, 외모에 뚜렷한 특징이 있지 않다면, 질병·사고·혼인·부모의 죽음 같은 생애의 여러 사건만으로 출생 시와 분을 알아내는 것은 거의 불가능하다.

A부. 제1장: 천체력과 그 천체력이 제공하는 정보. 제2장: 항성시란 무엇이며 시계시와 어떻게 다른가. 제3장: 호로스코프의 한 요소인 지방시. 제4장: 호로스코프의 하우스. 제5장: 몇 가지 정의. 제6장: 세계 각 지역의 시간 기준. 제7장: 하우스 표 없이 어느 장소·어느 위도의 호로스코프든 작성하는 간단한 방법. 제8장: 출생시각 보정. 제9장: 로그. 제10장: 삼각법. 제11장: 어느 날짜의 천왕성과 해왕성 위치든 계산하는 방법.

그러므로 앵글 디렉션은 목록에 포함해야 한다. 다만 출생 시각을 확실히 알거나 호로스코프의 출생시각 보정을 정확하게 하지 않은 한, 그것들이 대응하는 날짜는 다른 디렉션만큼 자신 있게 믿을 수 없음을 기억해야 한다. 이 경우에는 애스펙트가 이루어지는 자리를 지나는 트랜짓, 그곳에서 일어나는 식이나 삭망, 해당 행성이나 앵글을 향한 진행 달 디렉션에 더 주의를 기울여야 한다. 그 가운데 하나가 그 디렉션의 작용 시기를 가리킬 수 있기 때문이다.

『출생 전 에포크』 — E. H. 베일리 지음. 호로스코프의 출생시각 보정을 다루는 중요한 저작의 완전 개정 신판이다. 에포크의 법칙, 계산 규칙, 쌍둥이와 다태 출생의 시각 교정을 설명한다. 과거 사건에서 출생 시각을 계산하고 에포크를 참조하여 검증하는 데 관한 새로운 추가 정보, 수학적 규칙을 다룬 장, 브리튼 제도의 어센던트 표가 있다. 데미8절판, 금박 천장정. 정가10실링6펜스. 우편료 포함11실링.

내 생각에는 다른 것들과 함께 피코 미란돌라의 출생도를 그들이 어떻게 다뤘는지 짧게 설명하는 것도 부적절하지 않을 것이다. 융크티누스는 그가 1463년 2월 24일 정오 후 2시간 42분에 태어났다고 말하고 카르다노도 그렇게 말한다. 가르카이우스와 린트하우트는 그가 해가 지기 2시간 42분 전에 태어났다고 한다. 나의 벗 J. 개드버리는 해가 진 뒤 2시간 42분이라고 말한다. 이 점에서는 그가 옳다고 나는 믿는다. 그러나 연도에서는 끔찍하게 빗나간다. 1464년에 태어났다고 하기 때문이다. 이것은 거짓이다. 그해 2월 24일 마르스는 양자리 17도에 있었기 때문이다. 반면 그 전해의 그날에는 그들이 인쇄한 대로 전갈자리 약 13도에 있었다. 이 자리가 적절했다면 나는 그 출생도의 출생시각 보정과 사망 이유를 보여 주었을 것이다. 상승점이 마르스의 천체에 이르는 모든 사람이 죽는 것은 아니기 때문이다. 그러나 신의 뜻이 허락한다면 이 논고를 끝내기 전에 다른 곳에서 그렇게 하겠다.

누군가 이 군주 출생자가 왜 폭력적인 죽음을 맞아야 했는지 묻는다면, 나는 이렇게 답한다. 앞서의 출생시각 보정에 따르면 달은 어센던트의 주인이며, 고정 사인들에서 제8하우스에 있는 그 하우스의 주인, 잔혹한 행성 토성과 사각을 이룬다. 둘째로 화성은 제4하우스에 있으며, 활동 사인들로부터 어센던트의 목성과 사각을 이룬다. 셋째로 죽음의 모든 시그니피케이터가 폭력적인 항성들 가까이 있다. 궁수의 별들은 제8하우스로 내려오며 태양과 화성의 본성을 지녔다. 같은 본성의 별 몇 개는 제8하우스의 토성 가까이 있다. 달은 남쪽 황위 5도를 지녀 메두사의 머리 및 플레이아데스 가까이 있다. 이 별들은 토성, 화성, 목성의 본성을 지닌다.

제2권. 출생도를 다루는 여러 방법 제1장. 출생도의 출생시각 보정 제2장. 여러 디렉션 방법 제3장. 출생도의 외관에서 내리는 판단 제4장. 사인 안에 있는 행성들의 위치에서 내리는 판단 제5장. 하우스 주인들의 위치에서 내리는 판단 제6장. 하우스를 특별히 고찰하여 내리는 판단 제7장. 디렉션에서 내리는 판단 제8장. 디렉션에 관한 일반적 관찰 제9장. 트랜짓에서 내리는 판단 제10장. 회귀에서 내리는 판단 제11장. 항성에서 내리는 판단 제12장. 어센던트로 디렉션되는 항성에서 내리는 판단 제13장. 중천으로 디렉션되는 항성 제14장. 제2하우스로 디렉션되는 항성 제15장. 태양으로 디렉션되는 항성 제16장. 달로 디렉션되는 항성 제17장. 항성 판단에 관한 일반적 고찰 제18장. 출생 점성술 격언 백 가지 제19장. 우리의 새로운 출생도 출생시각 보정 방법의 해설 제20장. 우리의 새로운 출생도 디렉션 방법

출생시각 보정(Rectification). 추정된 출생 시각을 바로잡아 참된 시각을 찾는 것.

주어진 추정 시각이 실제 시각에서 아주 멀리 벗어나 있다고 생각된다면, 먼저 두 발광체(Luminaries) 중 하나의 디렉션으로 시각을 교정하라. 해당 사건이 그 디렉션의 효과였다고 확신할 수 있는 것을 써야 한다. 그러면 시각이 실제 시각에 아주 가까워질 것이다. 그 뒤에 더 정확한 출생시각 교정(Rectification)을 위해 앞서 말한 규칙에 따라 진행하라. 이 일에 필요한 다른 사항은 《새로 다듬은 점성술의 열쇠》(Clavem Astrologiæ Elimatam)를 보라.

출생시각 보정(Rectification): 출생도를 참된 시각으로 맞추는 방법. 시계의 부정확함이나 이를 살펴야 하는 사람의 실수로 출생시각에 오류가 생길 수 있다고 가정하므로 교정이 필요하다.

TS는 항성시이며, 오른쪽의 ‘항성시간’은 위에서 설명한 차를 가리킨다. 출생시각 교정 장에서 그 예를 볼 수 있다.

• 출생시각 보정에 관하여. 『백언집』 격언 51. 루도비쿠스 데 리기이스의 격언 48, 62. 카르다누스 제3편 격언 141; 제4편 격언 9, 10, 11, 12, 15, 16; 제6편 격언 156. 이어지는 둘째 단의 같은 항목에는 카르다누스 제3편 격언 44, 68, 75, 76, 143, 144; 제5편 격언 75, 109, 107, 114; 제6편 격언 155. 저자 미상의 격언 119, 162, 164, 165.

이 근본적인 지침, 곧 래딕스 또는 참된 출생시각이 없이는 점성술에서 아무것도 예측할 수 없으므로, 여러 시대에 걸쳐 추정하거나 가정한 시각이 주어진 뒤 이 시점을 정밀하게 알아내기 위한 여러 방법이 고안되었다. 이를 출생시각 보정이라고 한다. 부모나 산파가 기록해 놓는 시각은 부주의나 시계의 오차 때문에 정확한 경우가 드물지만, 이러한 규칙으로 추정 또는 가정한 시각과 실제 시각의 차이를 찾아 바로잡기 때문이다. 이 보정에는 여러 방법이 있다. 첫째는 헤르메스의 저울(트루티나), 둘째는 프톨레마이오스의 아니모다르, 셋째는 출생자의 생애에서 일어난 사건들을 이용하는 방법이다. 이 셋째 방법도 다섯 가지로 나뉜다. 첫째는 아르골(Argol)에 따른 방법, 둘째는 케플러에 따른 방법, 셋째는 모랭에 따른 방법, 넷째는 발광체를 이용하는 방법, 다섯째는 새롭고 더 정확한 방법이다.

앞서 말한 두 사건 중 어느 하나를 이용한 출생시각 보정은 적절하고 신중하게 수행한다면, 참된 출생 천궁도에 충분히 가까운 천궁도를 산출한다. 그리하여 숙련된 실무자는 출생자의 전반적인 운명과 개별 행위 및 사건의 시기에 관해 안전하게 판단할 수 있으며, 다른 수단으로 고칠 수 있는 것 외에는 시간상 중대한 오류가 없게 된다. 그렇지만 그렇게 보정한 천궁도에서 디렉션만을 이용하여, 그보다 앞서거나 뒤따르는 다른 사건의 바로 그 해나 달을, 하물며 날까지 정확히 가리킬 수 있으리라고 기대해서는 안 된다. 곧 디렉션이 향하는 두

점성가는 해석과 진단에서 큰 불리함을 겪는 경우가 흔하다. 환자가 출생시각을 잘못 알고 있거나 시간을 전혀 제시하지 못하는 일이 많기 때문이다. 또한 당사자가 정확한 시각을 알고 있다고 생각하는 경우에도 열 건 중 일곱 건은 사건에 맞추어 출생도를 수정하거나 출생시각 보정을 해보면 이 부분이 틀렸음이 드러난다. 자신이 작성했거나 전문 점성가에게 작성을 맡긴 출생도를 들고 장미십자회 본부를 찾아오는 사람들이 끊이지 않는다. 정확한 출생시각을 알고 있다고 확신했던 수많은 경우에, 상승 사인이 그들의 외모와 기질에 맞지 않았다.

이 사람은 19세 6개월에 소모병으로 죽었다. 이 출생도는 재능 있는 콜리 씨가 내게 주었는데, 그는 게자리 22°가 상승하는 것으로 주었다. 그러나 나는 출생시각 보정을 통해 여기 실은 것과 같음을 알아냈다. 근래 저자들의 방법에 따르면 이는 내가 본 출생도 가운데 가장 좋은 것 중 하나이지만, 우리의 방법에 따르면 매우 나쁜 것이다. 그래도 나는 술자 마흔 명 중 한 명도 그가 그때 죽은 이유나 소모병으로 죽은 이유를 설명하지 못하리라고 생각한다. 어센던트는 전혀 손상되지 않고 목성의 트라인, 수성과 달 양쪽의 섹스타일로 도움을 받고 있기 때문이다. 달은 수성과 트라인, 목성과 섹스타일에 있고, 태양은 화성과 섹스타일에 있으며 둘 다 어떤 식으로도 손상되지 않았다. 그러므로 우리 술자 중에는 적은 금액만 받고도 이 사람의 생명을 보장했을 이들이 있을 것이다. 그런데 내가 말하건대, 이 출생도에서 게자리 22°만 상승했다면 기적 없이는 한 달도 살지 못했을 것이다. 이유는 이렇다. 달이 생명을 주는 것인데, 그 경우에는 막 화성의 패러렐에 이르렀을 터인 반면, 여기의 출생도에서는 그것을 겨우 3′ 지난 상태였기 때문이다. 다음 이유들로 이는 나쁜 출생도였다. 달은 화성과 패러렐에 있고 토성과 세스퀴쿼드레이트에 있다. 토성은 제8하우스의 주인으로 제6하우스에 있는데, 이것이 그의 죽음의 성질을 정확히 보여 주었다. 토성은 흙의 사인에 있고 드래곤의 꼬리도 그곳에 있다. 그러므로 더 오래 살았더라도 앞서 말한 이유 때문에 언제나 화성적·토성적 질병에 시달렸을 것이며, 늘 병약하고 수명도 짧았을 것이다. 화성이 아나레타라는 것은 여러 이유에서 분명하다. 첫째, 화성은 제4하우스로 떨어져 들어가며 토성과 섹스타일에 있다. 그러나 가장 중요한 논거는 출생 때 달과 정확한 패러렐에 있었다는 점이다. 죽음을 가져온 디렉션은 앞서 말한 생명을 주는 것 달이 먼데인에서 화성의 세스퀴쿼드레이트로 이른 것이었다. 달의 극은 약 30°이다. 이 극 아래에서 앞서 제시한 규칙에 따라 계산하면 그 디렉션이 정확히 사망 때에 이루어졌음을 알 수 있다.

이제 이 근본적 지침, 곧 래딕스 또는 참된 출생 시각 없이는 점성술에서 아무것도 예측할 수 없으므로, 추정하거나 가정한 시각이 주어진 뒤 그 시점을 정확히 알아내기 위한 여러 방법이 시대마다 고안되었다. 이를 출생시각 보정이라고 한다. 부모나 산파가 보통 기록하는 시각은 부주의나 시계의 오차 때문에 정확한 경우가 드물지만, 이 규칙들로 추정하거나 가정한 시각과 실제 시각 사이의 차이를 발견하고 바로잡기 때문이다. 이 보정은 여러 방식으로 이루어진다. 첫째는 헤르메스의 저울, 둘째는 프톨레마이오스의 아니모다르, 셋째는 당사자 생애의 사건들에 의한 방식이다. 셋째 방식도 다섯 가지로 나뉜다. 첫째는 아르골의 방법, 둘째는 케플러의 방법, 셋째는 모랭의 방법, 넷째는 광체들에 의한 방법, 다섯째는 새롭고 더 정확한 방법이다.

출생시각 보정(Rectification). 사건이 일어난 시기와 그 사건을 일으켜야 할 디렉션을 비교하여 진정한 점성술적 출생 순간을 발견하는 것. 『점성술 교과서』 제1권 205–214쪽을 보라.

우리의 목적은 뛰어난 인물 다비드 오리가누스의 점성학 가르침을 제시하는 것이었다. 그러나 출생도의 교정, 흔히 천궁도의 렉티피케이션이라 부르는 것과 디렉션 계산은 그 가르침에 너무나 깊이 얽혀 있고 자연스러운 연결로 결합되어 있어, 어떤 무리함 없이는 떼어낼 수 없다고 여겨졌다. 그러므로 우리는 『운동에 관한 논고』, 곧 『천체력 입문』 제2부에서 마지막 네 장, 제12·13·14·15장을 발췌하여 여기에 부록으로 붙이고 새 번호를 매겼다. 천궁도에 관계된 나머지 작업도 이와 같이 다루었을 것이다. 다만 그것들은 거의 모든 천체력 책에 너무나 흔하게 나타나므로, 이 훌륭한 가르침의 책을 지나치게 흔한 짐으로 더욱 채워 무겁게 만드는 것이 수고할 가치가 없다고 판단하였다.

그는 30세에 거의 4개월을 더한 나이에 프랑스의 총집정관이 되었으므로, 그들은 중천이 태양의 본체에 이르는 것이 그 결과를 나타내도록 출생시각을 바꿀 것입니다. 실제로 중천이 태양 본체로 향하는 디렉션은 이생에서 사람에게 부여될 수 있는 최고의 지위·명예·위광으로 올라가는 데 적합합니다. 그의 집정관 취임 시각에 맞추려면, 중천이 태양 본체에 이르는 디렉션 호는 약 27도 40분이어야 하고, 중천의 적경은 117도 24분이어야 합니다. 이에 따른 출생시각은 오전 10시 9분쯤이 되어 대략적인 시각과 24분 차이가 납니다. 이것이 어떤 이의 귀에는 매우 그럴듯하게 들리더라도, 제 이해로는 이 경우 터무니없고 비합리적인 출생시각 보정 방식으로 보입니다. 따라서 앞서 말한 것처럼 출생시각을 그토록 크게 바꾸는 데 동의하지 않는 이유를 다음과 같이 말씀드리겠습니다.

출생시각 보정 방법들 가운데 디렉션을 통해 이루어지는 방법이 나머지보다 낫다. 그 규칙은 다음과 같다. 어떤 시점에 태어난 사람이 겪었던 어떤 결과를 디렉션이 만들어 낼 것으로 보이는지 살핀다. 수학가는 그것을 근거 없는 추측으로 생각하는 것이 아니라 확언한다. 어떤 사건이 발생했고, 디렉션에서 나오는 같은 사건의 시점이 기록된 사건의 시점과 정확히 일치하면, 추정한 출생시각이 올바르다고 쉽게 판단하고 결론지을 수 있다. 그러나 디렉션이 어떤 사건의 발생을 미래로 나타내는데, 태어난 사람이 이미 다른 시점에 그것을 겪었다면 추정한 시각은

출생도를 그 참된 시각으로 맞추는 방법. 시계나 회중시계의 부정확함, 또는 그것을 살펴야 하는 사람들의 실수로 출생 시각에 오류가 생겨 바로잡아야 할 수 있다고 생각하기 때문이다.