고유한 페이스

오리엔탈한 위치와 어센던트의 위치, 특히 행성들이 고유한 페이스에 있으면서 차지하는 이러한 위치는 사람을 너그럽고 솔직하며 자신감 있고 용감하며 재주 있게 한다. 숨김이 없으면서도 예리하게 한다. 오리엔탈한 정지와 중천의 위치, 곧 남중하는 위치는 사람을 사려 깊고 한결같고 기억력이 좋으며 굳세고 신중하고 도량이 넓게 한다. 바라는 것을 추구하여 성공하고, 굽히지 않으며 지력이 강하고, 엄격하며 쉽게 속지 않고, 판단이 좋고 활동적이며 범죄를 미워하고 학문에 능하게 한다.

그 가운데에는 프톨레마이오스가 설명한 ‘대면’이 있다. 행성이 서방성, 곧 태양을 뒤따르는 상태에서 그 행성과 태양 사이의 사인 간격이 그 행성의 도미사일과 태양의 도미사일 사이의 간격과 같거나, 그 행성이 달에 대하여 동방성, 곧 달이 그 행성을 뒤따르는 상태에서 그 행성과 달 사이의 사인 간격이 그 행성의 도미사일과 달의 도미사일 사이의 간격과 같은 것이다. 행성이 태양을 뒤따르는데 토성은 태양에서 여섯째 사인, 목성은 다섯째, 화성은 넷째, 금성은 셋째, 수성은 둘째 사인에 있으면, 그 행성이 태양과 대면한다고 한다. 마찬가지로 달이 행성을 뒤따르면서 각 행성과 달 사이에 그 행성에 대하여 열거한 사인 간격이 있으면, 그 행성이 달과 대면한다고 한다. 용어: 고유한 페이스 용어: 대면(무와자하)

또 토성과 금성 자체도 오리엔탈이며 고유한 페이스에 있거나 앵글에 놓여 있다면, 부모 각각에게 해당하는 바에 따라 뚜렷한 행복을 기대해야 한다.

배당 순서. 각 행성의 고유한 페이스를 알려면 화성부터 시작하여 양자리의 첫 페이스, 곧 첫 10도를 주어야 한다. 양자리가 화성의 도미사일이기 때문이다. 둘째는 태양에게 준다. 태양은 운행 순서에서 화성을 따르며 천상에서 그 아래에 있기 때문이다. 셋째는 태양 다음인 금성에게 준다. 같은 규칙으로 금성 다음인 수성에게 황소자리의 첫 페이스를, 수성 아래의 달에게 둘째를, 행성들 중 첫째인 토성에게 셋째를 준다. 토성은 순서상 마지막인 달 다음으로 세어야 하기 때문이다. 쌍둥이자리의 첫 페이스는 목성, 둘째는 화성에게 주며, 황도대를 계속 같은 방식으로 돈다. 이 방법을 따르면 각 페이스와 그 참된 로드를 곧 정확히 알게 될 것이다.

어떤 행성이 태양에 대해 저녁의 행성 또는 서방성이면서 태양에서 떨어진 거리가, 그 행성의 도미사일 가운데 태양의 도미사일인 사자자리 뒤에 오는 도미사일이 사자자리의 시작에서 떨어진 거리와 같을 때, 그 행성은 태양에 대해 자기 페이스를 갖거나 자기 페르소나를 지닌다고 한다. 또는 달에 대해 아침의 행성이면서 달에서 떨어진 거리가, 그 행성의 도미사일 가운데 달의 도미사일인 게자리 앞에 오는 도미사일이 게자리의 시작에서 떨어진 거리와 같을 때 달에 대해 그러하다고 한다.

또 각 별이 태양이나 달에 대하여 자기 도미사일과 그 광체들의 도미사일 사이에 있는 것과 같은 배치 관계를 이룰 때, 고유한 페이스를 갖는다고 한다. 이를테면 금성이 두 광체에 대하여 육각 간격을 이루되, 태양에 대해서는 서방에 있고 달에 대해서는 동방에 있는 경우이다. 이것은 처음부터 정해진 도미사일들의 순서에 따른 것이다.

그러나 호라리 질문에서는 상징으로서 매우 유용하며, 시그니피케이터들이 뮤추얼 리셉션에 있으면 질문한 일이 행복한 결말에 이를 것임을 보여 준다. 익절테이션과 트리플리시티에 의한 리셉션도 있지만, 거의 주목받지 않거나 효력이 크다고 여겨지지 않는다. 릴리는 모든 본질적 디그니티에서 리셉션을 인정한다. 이 경우 트리플리시티는 주간인지에 따라 정해질 수밖에 없다. 밤에 사수자리에 있는 태양은 트리플리시티를 갖지 않으며, 낮의 목성도 그러하다. 태양은 낮에만 불 트리플리시티를 지배하고 목성은 밤에 지배하기 때문이다. 호라리 질문에서는 다섯 본질적 디그니티 모두에서 리셉션을 인정하며, 도미사일을 가장 강하고 페이스를 가장 약한 리셉션의 정도로 여긴다.

어떤 행성이 태양이나 달에 대하여 접근하는 관계가 자기 도미사일과 그들의 도미사일 사이의 관계와 같을 때, 자기 고유의 페이스에 있다고 한다. 태양에 대해서는 저녁 쪽이고, 달에 대해서는 새벽 쪽이다.

그는 고유한 페이스를 갖는다는 것이 무엇인지, 자기 전차와 옥좌에 있다는 것이 무엇인지, 또는 그 특정한 장소에 있으면서 앞의 모든 조건이 아니라 어느 것만을 갖추는 것이 무엇인지 설명하려 한다. 대다수 사람이 말하듯이, 별이 자기 사인에서 발견되고, 광체들에 대해 자기 도머사일들이 처음 가졌던 배치대로 놓여 있을 때 고유한 페이스를 갖는다고 한다. 그것은 태양에 대해서만이 아니라 달에 대해서도 그러하다. 예를 들면 모든 것이 더욱 분명해진다.

행성이 어떤 광명체와 맺는 애스펙트가 그 행성의 도머사일과 해당 광명체의 도머사일 사이의 애스펙트와 같으면, 그 행성이 자기 고유한 페이스에 있다고 말한다.

그러나 행성들에는 그 밖의 특성도 부여된다. 각 행성이 태양 또는 달과 이루는 애스펙트가 자기 도미사일이 두 광명체의 도미사일과 이루는 애스펙트와 같을 때에는 자기 고유한 페이스에 있다고 한다. 예를 들어 금성이 두 광명체 가운데 어느 하나와 섹스타일 애스펙트를 이루면 자기 고유한 페이스에 있다. 다만 도미사일의 최초 배열과 일치하도록 태양에 대해서는 서방에, 달에 대해서는 동방에 있어야 한다.

별들과 사인들 사이에는 이러한 친연관계 외에도 페이스, 옥좌 등으로 불리는 관계가 있다. 각 별이 태양 및 달과 이루는 배치가 그 별의 도미사일과 두 발광체의 도미사일 사이의 배치와 같을 때, 그 별은 자기 고유한 페이스에 있다. 금성이 두 발광체와 섹스타일을 이룰 때가 이에 해당하는데, 도미사일의 순서에 따라 태양에 대해서는 옥시덴탈이고 달에 대해서는 오리엔탈일 때이다. 또한 앞서 말한 특권들 가운데 둘 이상의 증거에 따라 자신이 차지한 장소에서 권한을 가질 때, 행성들은 자기 옥좌에 있다고 한다. 이때에는 둘러싼 열두 사인의 친연관계가 함께 작용하므로 행성들의 활동력과 영향력이 커진다. 행성들이 자신을 둘러싼 사인과는 친연관계가 없더라도, 자신과 같은 조건에 있는 다른 것들과 친연관계를 맺고 그러한 유사성으로 말미암아 공감을 통한 교류가 이루어지면, 이 역시 조이에 있다고 한다. 반대로 서로 다르고 상반되는 조건에 놓이면, 둘러싼 사인들의 서로 다른 기질에서 새롭게 생겨나는 혼합된 작용 때문에 행성의 힘이 크게 줄어든다. 따라서 수성은 태양에서 한 사인 떨어졌을 때, 금성은 두 사인, 목성은 네 사인, 토성은 다섯 사인 떨어졌을 때 자기 페이스에 있다고 이해해야 한다. 달에 대해서도 같은 관찰이 적용되지만, 이때에는 달보다 앞선 사인들에 그 규칙을 적용해야 한다. 가령 달이 수성에 있다면, 수성은 사자자리에서, 금성은 게자리에서, 화성은 쌍둥이자리에서 이와 같은 디그니티를 갖는다. 행성들의 옥좌는 다음과 같다. 토성의 옥좌는 물병자리, 목성의 옥좌는 사수자리, 화성의 옥좌는 전갈자리, 태양의 옥좌는 사자자리, 금성의 옥좌는 황소자리, 수성의 옥좌는 처녀자리, 달의 옥좌는 게자리이다.

각 행성에 고유한 페이스를 정하려면, 분점 사인인 양자리의 화성부터 시작한다. 양자리가 화성의 도미사일이기 때문이다. 따라서 처음 10도는 화성의 페이스를 이루고, 두 번째 10도는 태양의 페이스이며, 양자리의 전체 30도를 채우는 세 번째 구간은 금성의 페이스를 이룬다. 황소자리의 처음 10도는 수성의 페이스를 이루고, 두 번째 10도는 달의 페이스이며, 세 번째 10도는 토성의 페이스를 이룬다. 쌍둥이자리의 처음 10도는 목성의 페이스를, 두 번째 10도는 화성의 페이스를 이룬다. 이와 같이 황도의 열두 사인 전체에 걸쳐 다음 순서로 계속된다.

그러나 행성에는 그 밖의 특성들도 부여된다. 각 행성은 태양이나 달과 이루는 애스펙트가 자기 거처와 두 광체의 거처 사이의 관계와 비슷할 때, 자기 고유한 페이스에 있다고 한다. 예를 들어 금성은 두 광체 가운데 하나와 섹스타일을 이룰 때 고유한 페이스에 있다. 단, 태양에 대해서는 옥시덴탈이고 달에 대해서는 오리엔탈이어야 한다. 이는 금성 거처의 최초 배정과 일치하는 조건이다.

부모의 예상 수명은 다른 배치들로 추론해야 한다. 아버지의 경우, 목성이나 금성이 태양 또는 토성과 어떤 방식으로든 배치를 이루거나, 토성 자신이 태양과 조화로운 배치, 곧 합·섹스타일·트라인 가운데 하나를 이루면 장수를 예고한다. 다만 그 배치가 충분하고 강하게 자리 잡아 확립되어 있어야 한다. 그렇게 자리 잡고 확립되어 있지 않으면 실제로 단명을 나타내지는 않더라도, 장수를 그만큼 예고하지도 못한다.

그러나 정신적 성질 가운데 이성적이고 지적인 모든 것은 수성의 위치로 살핀다. 그 밖에 단지 감각 능력에 관계하고 이성과는 독립적인 모든 것은, 그보다 덜 미세한 구성과 더 무거운 몸체를 지닌 다른 광체들로 살핀다. 예를 들어 달과, 달이 분리나 접근으로 배치를 이루는 별들이 그러하다.