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점성술서 번역실/앙투안 미조 · 행성론 · 21. 루키아노스의 탄식
앙투안 미조 · 1551년판

행성론 · 21. 루키아노스의 탄식

이 책을 읽기 전에

리옹 Mathias Bonhomme 1551년판. 『천체와 인체의 조화』와 구별되는 독립 저작입니다.

이 문헌의 통합 용어 59개

루키아노스의 탄식

하늘과 별을 다루는 오래된 학문이 연구되지도, 조금도 존중받지도 못함을 탄식하며, 옛날 천상의 일을 탐구하여 불멸의 이름을 남긴 사람들을 빛나는 이름과 함께 열거한다.

여기서 우리가 이야기하려는 것은 하늘과 별이다. 그렇다고 별 자체나 하늘 자체를 다루려는 것은 아니다. 그것들로부터 인간의 삶에 전해지는 예언과 그 진실성을 다루려는 것이다. 또 이 예언술을 어떻게 익힐 수 있는지 여기서 가르치려는 것도 아니다. 내가 탄식하는 것은 학자들이 다른 모든 분야에서는 힘써 연구하면서도 유독 점성술(Astrologia)만은 존중하지도 연구하지도 않는다는 사실이다.원주 192 용어 56

그러나 이 학문은 오래되었으며 근래에야 우리에게 전해진 것이 아니다. 신들의 사랑을 받았던 옛 왕들이 발견한 것이다. 그런데 오늘날 사람들은 무지와 나태 때문만이 아니라 수고를 싫어하기 때문에 그들과 달리 생각한다. 우연히 거짓 예언을 하는 사람을 만나기라도 하면 별들을 탓하고 점성술 자체를 미워하며, 유익하지도 진실하지도 않다고 여긴다. 오히려 거짓되고 공허한 기술이라고 생각하는데, 내 생각에는 잘못된 판단이다. 장인의 솜씨가 서툴다고 기술 자체를 비난하지는 않으며, 노래하는 사람이 무지하다고 음악 자체가 지식을 결여한 것은 아니기 때문이다. 오히려 그 사람들이 기술을 모르는 것이다. 각각의 기술은 본래 그 자체로 지식을 갖추고 있다.원주 193

이 방법을 인간에게 처음 전한 것은 에티오피아인들이었다. 그 원인은 한편으로 그 민족의 지혜에 있었다. 다른 일에서도 그들은 지혜로 다른 사람들보다 뛰어나기 때문이다. 다른 한편으로는 그들이 사는 지역의 유리한 조건에 있었다. 그곳의 하늘은 늘 맑고 고요하며, 그들은 계절의 변화를 겪지 않고 한결같은 기후 속에서 산다. 그러므로 처음 달이 언제나 같은 얼굴로 나타나지 않고 때마다 모습을 달리하며 이 모양에서 저 모양으로 바뀌는 것을 보았을 때, 그들은 이를 경탄하며 탐구할 만한 일로 여겼다. 이어서 탐구한 끝에 그 원인이 달에는 자신의 빛이 없고 태양에서 빛을 빌린다는 데 있음을 발견했다. 또한 우리가 떠도는 별, 곧 행성이라고 부르는 다른 별들의 운동도 발견했다. 별들 가운데 움직이는 것은 이것들뿐이다. 그들은 각 행성에 이름을 붙여 그 본성과 능력, 각각이 일으키는 작용도 알아냈다. 그 이름은 많은 사람이 생각하듯 꾸며낸 것이 아니라 사물의 성질을 나타내는 표지였다.원주 194 원주 195

에티오피아인들은 이처럼 하늘에서 이러한 사실들을 알아낸 뒤, 아직 완성되지 않은 기술을 이웃 이집트인들에게 전했다. 이집트인들은 그들에게서 절반만 전해 받은 예언의 방법을 한층 발전시켰다. 각각의 별이 움직이는 척도까지 밝혔기 때문이다. 그뿐 아니라 해와 달과 시간의 수를 정했다. 달력의 한 달은 달로 재며 달이 되돌아오는 주기로 마무리하고, 한 해는 태양과 그 순환으로 잰다. 그들은 이보다 더 큰 사실도 밝혀냈다. 하늘 전체와 나머지 별들, 곧 떠도는 별들과 고정된 별들, 다른 별들과 함께 움직이지 않는 별들로부터 움직이는 것들 가운데 열두 부분을 만들고, 각 부분을 저마다의 생물로 나타냈다. 어떤 것은 바다 생물로, 어떤 것은 사람으로, 또 어떤 것은 들짐승이나 날짐승이나 가축으로 나타냈다.원주 196

이 때문에 이집트인들의 제의도 다양해졌다. 모든 이집트인이 하늘의 열두 부분 전부를 이용하여 예언한 것이 아니라 사람마다 서로 다른 부분을 이용했기 때문이다. 따라서 양자리를 살핀 사람들은 숫양을 숭배하고, 물고기자리를 관찰한 사람들은 물고기를 먹지 않으며, 염소자리를 살핀 사람들은 숫염소를 잡지 않는다. 다른 사람들도 각자 발견한 다른 대상을 저마다 숭배했다. 그들은 하늘의 황소자리를 기리기 위해 황소까지도 숭배한다. 그들에게 지극히 신성한 존재인 아피스에게는 한 지역이 배정되어 있고, 그곳 주민들은 신탁소도 봉헌했다. 이는 그들이 하늘의 황소자리에서 구하는 예언의 표지이다. 오래지 않아 리비아인들도 이 기술에 착수했다. 그들에게 있는 암몬의 신탁 또한 하늘과 하늘에 대한 지식에 관련되기 때문이다. 그들이 숫양의 모습으로 나타내는 암몬도 이와 마찬가지다.원주 197 원주 198

주석

원주 192 · 탄식의 취지

천상의 일이 소홀히 다루어진다는 것은 정당하게 항의할 만한 사안이다.

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용어 56 · 점성술

천체가 인간의 삶에 미치는 작용을 근거로 미래를 판단하는 학문.

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원주 193 · 점성술 자체의 진실성

점성술은 그 자체로 거짓된 것이 아니다.

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원주 194 · 점성술의 첫 발견자들

점성술을 처음 발견하고 발전시킨 사람들.

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원주 195 · 에티오피아인의 탐구

천상의 일을 탐구한 에티오피아인들의 부지런하고 끈기 있는 노력.

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원주 196 · 이집트인의 탐구

천상의 일을 탐구한 이집트인들의 부지런함.

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원주 197 · 이집트인의 예언술

예언에 능숙한 이집트인들.

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원주 198 · 리비아인의 천상 연구

리비아인들도 천상의 일을 열심히 연구했다.

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출처 및 판본

Planetologia (1551) — 앙투안 미조

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