이아트로마테마티케

앙투안 미조 · 행성론 (1551년판)

이것들을 한번 익히고 철학과 의학의 사물들에 신중히 맞추어 조화시킨 사람은, 스스로 힘을 다하기만 한다면 진정 위대하고 참으로 놀라운 의사가 될 것이다. 천문학을 언제나 의학과 결합했던 이집트인들의 명명법에 따라, 프톨레마이오스는 그런 사람을 ‘이아트로마테마티코스’(ἰατρομαθηματικός)라는 매우 알맞은 이름으로 부르고자 했다. 이를테면 의학천문가, 또는 의학적 사물과 천문학적 사물을 아주 적절히 결합하는 사람이라는 뜻이다. 그는 그리스어로 “이집트인들은 천문학을 통한 예측에 의술을 어디서나 결합했다”라고 말하며, 조금 뒤에는 “그들이 이아트로마테마티카의 체계라고 부르는 방법들을 통하여”라고 덧붙인다. 이를 풀면 이렇다. 이집트인들은 천문학적 예측에 의술을 어디서나 덧붙였다. 그들은 그러한 대응과 의학·천문학의 결합을 한 단어로 ‘이아트로마테마티케’라고 불렀다. 천문학은 주어진 상태들의 고유한 성질과 우리를 둘러싼 하늘이 어떤 사건을 닥쳐오게 하려는지, 각각의 고유한 원인들과 함께 밝혀 주도록 했다. 그들은 이러한 것들 없이는 확실한 도움을 줄 수 없다고 생각했다. 같은 것이 모든 몸과 모든 병에 적합하지 않음을 알았기 때문이다. 의학은 각각의 조화로운 작용이나 반대되는 작용을 이용하여, 다가올 해악의 예방과 현재의 병의 치료가 가능한 한 가장 올바르게 이루어지게 했다. 프톨레마이오스의 말은 여기까지이다.