동물 정기

앙투안 미조 · 행성론 (1551년판)

그런데 인간은 숨을 쉬는 동안 살아 있다고 말해진다. 여기서 내가 주로 다루려는 것이 인간 신체와 하늘의 공감 및 닮음이므로 인간을 말하는 것이다. 이 때문에 존경할 만한 고대인들은 몸을 움직이고 감각을 일깨우며 생각과 정신을 보살피는 정기를 태양에 귀속시켰다. 비길 데 없는 갈레노스는 때로 이 정기를 타고난 열로 이해한다. 태양이 만물을 움직이고 작용하게 하며, 하느님 다음으로 모든 생명체의 원인이므로, 그러한 귀속은 지극히 정당하다. 모든 철학의 더없이 풍요로운 샘인 호메로스에 따르면, 우리에게 날마다 깃드는 정기는 행성들의 우두머리이자 주인인 태양이 불어넣고 움직이며 비추는 대로의 성질을 갖는다. 태양은 공기를 매개로 정기를 마련하고 익히고 다듬는다. 히포크라테스와 갈레노스에 따르면 우리는 이 공기를, 그것이 어떤 상태이든, 원하든 원치 않든 끊임없이 필연적으로 들이마셔야 한다. 폐의 도움으로 입과 기관을 통해 끌어들인 다음, 몸을 생기 있게 하고 동물적 능력을 회복시키며 보살피는 정기로 가득한 심장의 왼쪽 심실로 다시 보내야 한다. 이 점은 내가 다른 곳에서 설명했다. 또한 콧구멍을 통해 뇌로, 동맥들의 연결 통로와 작은 구멍들을 통해 온몸으로 공기를 받아들여야 한다. 온몸은 서로 통하여 숨 쉬고 흐를 수 있기 때문이다. 그러므로 태양과 하늘 전체의 형세에 달린 공기의 운동과 기질에 따라, 어느 날의 우리 정기가 다른 날보다 둔하거나 예민하게 나타난다고 해도 이상할 것은 없다. 특히 동물 정기와 거기서 흘러나오는 감각이 그러하다. 감각은 이성에 봉사하고, 정기 자체는 혈액에 의존한다. 따라서 우리 감각은 정기가 어떠하냐에 따라 달라지고, 정기는 다른 체액들을 포괄하는 혈액이 어떠하냐에 따라 달라진다. 이 체액들이 공기와 몸 안으로 들어오는 것들에 의해 이러저러한 조합과 상태를 얻는다는 것은 의사가 가르치며 철학자도 동의하는 바이다.