제6장. 토성에 관한 의학적·천문학적 서술

하늘의 일을 풀이하는 데 매우 능숙한 칼데아인·아랍인·그리스인·라틴인들은 클라우디오스 프톨레마이오스와 갈레노스와 더불어 토성이라는 별을 어디서나 기질이 지나치고 해로운 별이라고 부른다. 이는 참으로 괴롭고 무거운 흑담즙성 체액 때문일 것이다. 토성은 숨은 힘으로 사람의 몸 안에서 이 체액이 매우 풍부하게 생겨나도록 촉진하며, 이 때문에 몸을 짓누르고 가득 채운다. 라틴인들이 사투르누스라고 부른 것은 어쩌면 이 ‘가득 채움’에서 비롯했을 것이다. 또 때 이른 노쇠와 늙음으로 몸을 소모시킨다. 그리스인들이 크로노스라고 부를 수 있었던 까닭도 여기에서 찾을 수 있다. 토성이 자신의 권한을 행사할 수 있을 때에는 이 체액의 건조함과 차가움을 사람의 몸뿐 아니라 이 아래 세계에서 널리 북돋우고 일으킨다. 프톨레마이오스가 이를 증언한다. ‘토성의 별은 차갑게 하고 약간 말리는 데 작용력이 더 크다.’ 그 뜻은 이렇다. ‘토성의 별은 무엇보다 차갑게 하지만, 어느 정도 말리기도 한다.’ 뜨거움과 습함으로 조화를 이루는 인간의 생명에 이 두 성질이 얼마나 해로운지, 아니 얼마나 정반대로 맞서는지 모르는 사람은 없다. 따라서 이 별의 본성은 파괴 쪽으로 기운다.원주 79 원주 80 용어 17

그러나 토성은 흑담즙성 체액 자체와 마찬가지로 모든 대상과 모든 면에서 똑같이 힘을 행사하지는 않는다. 어느 면에서도 유익함이 전혀 없을 정도로 완강하게만 작용하는 것도 아니다. 기술로 잘 조절한 독에서 해로움 없이 큰 이익을 얻는 경우가 있듯이, 이 별도 비록 불길한 별이지만 다른 별들과 적절히 조절되고 섞이며 광선을 주고받으면 예사롭지 않은 이익이 흘러나오기 때문이다. 이 때문에 흑담즙질인 사람들 대다수는 어떤 기예에 마음을 기울이든, 아주 적은 노력만으로도 다른 사람들보다 크게 뛰어난 경우를 볼 수 있다. 이 일에는 플라톤 다음으로 아리스토텔레스가 가장 믿을 만한 증인으로 불릴 것이다. 그는 철학이나 국가의 운영, 시 짓기나 다른 기예의 연마에서 재능으로 빛난 모든 사람이 흑담즙질이었다고 썼다. 그 무리에 속하는 인물로 나는 소크라테스·페리클레스·데모스테네스·아르키메데스·울리세스·스키피오·아이아스·아이네아스 등과 함께 데모크리토스·플라톤·갈레노스·카이사르·베르길리우스·헤르쿨레스, 그리고 이와 같은 수많은 사람을 그대에게 제시하겠다. 매우 꼼꼼한 역사가들과 전기 작가들은 그들의 밤샘 연구, 노동과 고난을 끈질기게 견디는 힘, 깊은 사색, 발견에 대한 놀라운 열정을 통해, 마치 그림판에 그리듯 그들이 그런 성질을 지녔음을 보여 주었다. 그러나 이에 관해서는 다른 곳에서 말하겠다.원주 81 원주 82

다만 다음 사실은 말하지 않고 넘길 수 없다고 생각한다. 앞서 말했듯 토성이 주재하는 흑담즙성 체액은 굳은 사색, 꾸준한 연구, 끈질긴 노력 속에서 거의 언제나 즐거움과 기쁨을 동반한다. 그 즐거움이 너무도 커서 흑담즙질인 사람들은 한 번 마음에 품은 단 하나의 일을 이루는 데 최고의 고유한 선이 있다고 여기며, 그 밖의 다른 것은 바라지도 좇지도 않는다. 심지어 집안 살림과 시민들, 아내와 자녀까지 돌보지 않는다. 그 때문에 가난은 마치 그들이 바라기라도 한 것처럼 친숙한 식구가 되어 그 집에 머무르곤 한다.원주 83

그러나 여기서 토성의 유출 작용과 그 체액이 모든 몸에서 똑같이 힘을 발휘하지는 않는다는 점도 알아야 한다. 이는 포도주와 같다. 포도주는 신체의 고유한 성질과 본성의 다양성 때문에 취한 모든 사람에게 한 가지 방식으로 작용하거나 똑같이 움직이게 하지 않는다. 어떤 사람은 수다를 떨게 하고 거기서 싸움으로 몰며, 다른 사람은 토하게 하고, 또 어떤 사람은 말없이 있거나 자거나 웃게 하며, 많은 사람을 소란과 칼부림으로 몰아간다. 마찬가지로 토성과 그 아래에서 복무하는 흑담즙성 즙액은 데모크리토스처럼 어떤 사람을 웃게 하고, 헤라클레이토스처럼 다른 사람을 울게 하며, 테르시테스처럼 어떤 사람을 말 많게 하고, 네스토르처럼 어떤 사람을 말 잘하게 한다. 소크라테스와 울리세스처럼 침묵과 인내로, 페이산드로스처럼 두려움으로, 루쿨루스처럼 명랑함으로, 크라수스처럼 침울함으로, 아르키메데스처럼 사색으로 이끈다. 요컨대 그 질과 양에 따라 서로 다른 사람을 서로 다른 상태로 만들고 움직인다. 이 모든 것을 토성적인 혈액, 곧 흑담즙성 혈액에서 생기는 그을음과 연기와 증기에 귀속시키고 싶다면, 그렇게 해도 좋다. 그것들의 양상은 찌꺼기와 걸쭉함의 정도가 크거나 작은 범위에 따라 다양하다.원주 84

이 연기들은 곧장 마음의 성채로 향하고 그곳으로 보내지면 동물 정기를 어지럽힌다. 또한 감각과 영혼의 지배적 원리의 작용이 이루어지는 작업장이 숨어 있는 뇌를 널리 차지하고 포위한다. 그러므로 갖가지 상상·표상·생각·추론·탐구·환영을 일으키고 길러 내며 거짓 모습을 만들어 낸다. 앞서 말했듯 그 양상은 흑담즙성 혈액의 질과 양에 따른 다양한 본성에 달려 있다. 그 혈액은 이런 정기와 연기, 또는 저런 정기와 연기를 위로 내뿜는데, 이는 불이 붙어 타는 물질에서 일어나는 것과 같다. 전나무나 가문비나무에서는 오리나무나 서어나무보다 더 짙고 혼탁하며 냄새도 더 나쁜 연기가 올라온다는 것이 분명하다. 참나무 토막은 포플러나무 토막보다, 돌에서 나는 석탄은 목탄보다, 유황은 유향보다, 태운 포도주 찌꺼기는 석회보다 그러하며, 다른 것도 마찬가지이다.원주 85 용어 18

그대는 흑담즙성 즙액과 그 즙액으로 발효된 혈액에서도 이러한 일들의 모습을 어느 정도 알아볼 수 있다. 동시에 토성이 자신의 광선과 숨은 힘으로, 사람의 몸에 깊이 박혀 있어 그 때문에 흔히 해로운 체액들을 일으킨다는 점도 인정할 수 있다. 이 체액들은 그 근원인 토성처럼 아주 느리게 움직이는 성질이 있지만, 한 번 움직이고 불붙으면 거세게 날뛴다. 여기에서 생기는 병적 상태들, 이를테면 사일열·암·멜랑콜리아와 비슷한 병들이 저마다의 주기와 함께 이를 보여 준다. 병이 없는 경우에는 때로 더없이 깊고 흔들리지 않는 관조를 제공한다. 그래서 토성적인 사람들은, 하늘의 일을 지칠 줄 모르고 관찰한 프로메테우스가 천상의 것을 훔친 죄로 아직도 카우카소스에서 치른다고 전해지는 벌과 비슷한 벌을 치르는 것처럼 내게 보인다. 그러므로 토성의 체액, 곧 흑담즙이 따뜻해지면, 일종의 모판에서처럼 표상과 생각의 싹들이 돋아난다. 그런 다음 그 싹들은 사람들의 지성이라는 밭에서 매우 풍성한 곡식과 열매를 낸다.원주 86 용어 19

여기에 한 가지 더 덧붙이겠다. 이 별은 자신의 체액 및 발효 작용과 함께 때로 헤르쿨레스에게서처럼 대담함을 낳고, 또 타서 변질되는 작용 때문에 때로 아이아스에게서처럼 두려운 흉포함을 낳는다. 이 흉포함은 흙 같은 성질의 안정성 때문에 오랫동안 지속된다. 반면 극도로 차가워지거나 뜨거움과 건조함보다 차가움 쪽으로 기울면, 페이산드로스와 테르시테스 등에게서처럼 극심한 비겁함과 더불어 두려움을 동반한다. 이 점들에서 다음 사실이 분명해진다. 이 별의 유출물이 찌꺼기 많은 즙액과 함께 걸쭉한 질료에 부적절한 때 받아들여지면 일종의 독이 된다. 어떤 살아 있는 몸 안에서는 불꽃에서 떨어져 있는 유황처럼 잠든 채 숨어 있다. 그러나 다른 몸에서는 타오르며, 불붙은 유황처럼 태울 뿐 아니라 해로운 증기로 주변을 가득 채우고 가까이 있는 것들을 오염시킨다.원주 87 원주 88

토성이 자기 권한을 행사하고 출생 시 하늘에서 강력한 힘을 지닐 때, 프톨레마이오스와 갈레노스에 따르면 토성은 흑담즙성 체액과 함께 대체로 해롭고 때로는 양면적이다. 그러므로 앞에서 말했듯 마음과 몸에 때로 나쁜 것, 때로 좋은 것, 때로 여러 가지 것을 어느 정도 덧입힌다. 그리하여 자연에게서 계모의 미움보다 더한 미움을 받고 버림받은 듯한 사람들을 만든다. 이들은 크라수스처럼 평생 한 번 웃고, 남들이 비운 통에서 찌꺼기를 마시며, 모든 일에서 천천히 서두른다. 가슴에 식초를 품고, 값을 치러 희망을 사며, 어디서나 늑대의 두 귀를 붙잡고 있다. 그릇된 모방에 시달리고, 양심에서 생기는 두려움을 견디며, 겨자를 먹고살고 양파 냄새를 맡는다. 뒤통수에는 눈이 하나도 없고, 이웃은 전혀 돌보지 않는다. 벗 사이에서도 불평하고, 이 빠진 자들이 그러하듯 먹는 사람들의 이를 질투한다. 소는 돌보지 않은 채 수레를 사용하고, 헤라클레이토스의 집안을 자기 집안으로 여기며, 아레오파고스 의원들의 학교에서 자란 사람들이다. 스스로 일곱 현인 다음의 여덟째라고 여기고, 서 있을 때와 앉아 있을 때 서로 다른 생각을 한다.원주 89 역주 8

늙은 원숭이들처럼 좀처럼 올가미에 걸려들지 않고, 우정보다 미움을 앞세우며, 같은 입으로 찬 숨과 뜨거운 숨을 불어 낸다. 누구에게나 쉽사리 오른쪽 자리를 양보하지 않고, 라다만토스보다 간청을 듣지 않으며, 확실한 일에서도 확신하지 못한다. 거친 말투에서는 스키타이인들보다 까다롭고, 눈을 땅에 박은 채 바라보며, 어디서나 눈썹을 찌푸린다. 대개 헤카테의 저녁을 먹고, 밤에 계책을 세우며, 독수리처럼 시체를 기다린다. 야누스처럼 앞뒤를 보고, 황금의 공성 기구로 모든 것을 공격하며, 눈 달린 손을 지녀 보이는 것밖에는 믿지 않는다. 아리스토파네스와 클레안테스의 등불 냄새가 나지 않는 것은 내놓지 않는다. 소유욕은 채워지지 않고, 모든 것을 저울에 달며, 모든 것을 생살까지 잘라 내고, 빚진 자들을 뼈까지 갉아먹는다. 얼굴에는 희망을 가장하고 마음속에는 깊은 슬픔을 눌러 둔다. 친교보다는 성품으로 알려지고, 회향과 박하의 십일조를 바치며, 대개 말의 수만큼 여러 속뜻을 지닌다. 파비우스처럼 지체하고, 지나가 버린 장미를 다시 찾으며, 돌 같은 빵을 씹는다. 복수하려는 마음을 감추고, 미다스처럼 모든 것을 황금으로 바꾸며, 숨기고 가장하는 데 능하다. 늑대처럼 털을 쉽게 바꾸지 않고, 지체하는 일에서 스키피오를 본받는다. 짭짤한 이웃을 좋아하고, 말해야 할 것과 침묵해야 할 것을 잘 알며, 한 손에는 빵을, 다른 손에는 돌을 들고 다닌다.원주 90

마치 당나귀에서 떨어진 사람 같고, 게을러서 늘 휴일인 사람들이다. 남을 심판하고 꾸짖으며, 인색하고 거머리처럼 은혜를 모른다. 금도금을 한 구리처럼 겉과 속이 다르고, 농어를 받고 전갈을 돌려주며, 커민 씨까지 쪼갠다. 한마디 말을 잃느니 친구를 잃기를 더 좋아하고, 어울림을 미워하며, 죽을 때 말고는 좋은 일을 하지 않는다. 어떤 일에서 나온 이익이든 그 냄새가 좋고 향기롭다고 여기며, 심지어 조각상과 죽은 자에게까지 공물을 요구한다. 귀와 눈이 많고, 부끄러움보다 이익을 앞세우며, 마음에 채울 수 없는 통을 지닌다. 유령들과 씨름하고, 뽕나무 가루로 얼룩진 듯한 지성을 지니며, 모든 일에 냉소를 섞는다. 물고기보다 말이 없고, 그리스도의 가난한 양 떼에게서 털을 깎기보다 가죽을 벗긴다. 혀 없는 머리를 들고 다니며 식탁이나 모임에서 찍소리도 하지 않는다. 의사들처럼 자기 지갑이 비었다고 어디서나 말하고, 대개 목매달 나무를 골라 둔다. 헤르쿨레스 같은 노고를 완수한 것을 침묵의 안전한 보상으로 여기며, 남이 씨 뿌린 것을 거둔다. 아는 것도 모르는 체하고, 모든 것을 세 마디로 끝내며, 망루에서 보듯 앞일을 내다본다. 늑대처럼 남의 재산을 탐내고, 옷으로 좀을, 콩류로 바구미를 먹여 기른다. 자기 그림자와 날아가는 파리를 무서워하고, 소금을 핥으며 들나물을 먹고산다. 나팔이 울리기 전에 떨고, 양털 대신 터럭을 돌려주며, 탄탈로스의 벌을 겪는다. 벼룩에 물리면 하느님을 부르고, 숨이 붙어 있는 한 희망을 품는다. 어디에나 의심의 돌을 놓고, 달팽이 같은 삶을 살며, 연기 없이 제사를 지내는 등이다.원주 91

여기에 남은 사항으로 다음 사실도 알아야 한다. 옛사람들의 가르침과 관찰에 따르면, 토성은 자기 체액과 함께 고유한 질병들을 지니고 있으며, 흔히 그 질병들로 자기 자손을 괴롭힌다. 그 목록에는 사일열·간질·엘레판티아시스·모르페아·암·경성 종양·수종·마비·치질·이질·대장과 콩팥의 통증, 그리고 이와 같은 병들이 있다. 이 병들은 대체로 토성이 근원이자 움직이는 원인인 흑담즙성 체액이 풍부하게 생겨나 넘쳐흐르거나, 그로 인해 혈액이 부패하거나, 체액의 나쁜 혼합·가스·소화되지 않은 물질·약한 열·지나치게 많은 점액 때문에 생겨난다. 누구든 이를 막을 예방책과 알맞은 치료법을 원한다면, 하늘의 일과 의술에 능숙한 사람에게 적절한 때에 구하도록 하라.원주 92 용어 20 용어 21

그 밖의 사항을 말하자면, 흑담즙질인 사람들의 맥박은 느리고 작다. 땀은 약간 시고 냄새가 무거우며, 대변은 거무스름하다. 그들은 죽음·시체·무덤·어둠·고문·악령·검은 것들처럼 무서운 꿈을 꾼다. 몸과 함께 인간의 생명을 관리하는 기능들 가운데 토성은 타고난 해로움 때문에 어느 것도 자기 것으로 삼지 않는다. 다만 자연 기능을 보조하는 보유 기능에 토성의 몫을 어느 정도 인정하는 사람들도 없지는 않다. 그러나 다른 행성들의 위엄으로 서둘러 나아가려는 나에게 토성에 관한 이 몇 마디면 충분할 것이다.원주 93 용어 22

주석