예언서 · 13. 제8장

제8장

육신의 교만을 없애려면 사람들은 영에 따라 살아야 한다. 육신에 따라 사는 사람은 저마다 악으로 온 땅을 더럽히므로, 제국의 홍수가 닥칠 수밖에 없다. 그리하여 뒤이어 “나는 그들을 땅과 함께 멸하리라” 하신 말씀을 깨닫게 될 것이다. 그 홍수의 표징으로, 또 그 환난이 저지 독일 사람들을 넘어 더 퍼지지 않도록, 마인츠의 공중에 무지개가 놓일 것이다. 그 무지개는 주와 인간 사이에 평화를 이룰 것이다.역주 19

그 무지개는 신중하고 정의로우며 품행이 바르고, 지식으로 앞을 내다보고 이해하는 사람이다. 그는 수천에 이르는 천사가 수레에 오르는 것을 알아보고, 기도에 움직이신 하느님으로 말미암아 지체 없이 수레바퀴를 지킬 것이다.유보사항 28

『바룩』 제3장에서 말하기를, “거인들이 이름나 있었으니, 그들은 처음부터 키가 크고 전쟁에 능했기 때문이다. 그러나 하느님은 그들을 택하지 않으셨다” 하였다. 그러니 지극히 존경하는 제후여, 그대와 그대의 후계자들은 자신들이 받은 부르심을 살피라. 하느님은 육신을 따라 지혜로운 이나 권력 있는 이를 택하지 않으시고, 세상 사람들에게 어리석어 보이는 이들을 택하여 지혜로운 이들을 부끄럽게 하셨기 때문이다. 『코린토인들에게 보낸 편지』 제1장에서 읽는 것과 같다. 무기가 아니라 기도로 하느님을 달래라. 그러면 이스라엘의 율법이 라인강 가까이에서 기뻐할 것이다. 화성이 짓눌린 목성을 사나운 애스펙트로 바라보고 있으니, 이 일들을 마음에 새기라.원주 4 원주 5

헤로데와 빌라도는 죄 없는 예수로 말미암아 친구가 되었다. 그렇다면 예수와 벨리알, 교회와 악마의 하수인들 사이의 동맹은 무엇인가? 참으로 늑대와 어린양 사이의 동맹만큼 기만적인 것이다. 서로 맞지 않는 두 소를 매어 놓으면 수레가 제대로 끌린 적이 결코 없다. 그러므로 하느님의 선택은 전사들을 택하지 않았다. 하바쿡(Abacuck)이 제2장에서 “피로 시온을 세우는 자들에게 화가 있다”라고 증언한 것과 같다. 또 제베대오(Zabedei)의 아들들의 어머니에게서 드러나듯, 혈연 때문에 그들을 택하신 것도 아니다. 이런 까닭에 다탄(Dathan)과 아비람(Abiron)은 땅에 삼켜졌다. 하느님의 분노가 그들 위에 내려졌기 때문이다. 그들은 교만하여 최고 사제직을 폭력으로 빼앗으려 했다.원주 6 역주 20

지극히 존경하는 제후여, 그대가 다스리는 데서 형제보다 앞서고 싶다면, 지극히 높으신 하느님께 두 손을 들어 올리는 일에서 그를 앞서라. 그러면 그대는 이스라엘의 율법과 함께 이길 것이다. 승리를 거두는 그대의 무기들은 잠들게 하라. 그렇지 않으면 화성의 이름을 불러일으키고 큰 독수리의 발 아래 놓이게 될 것이다. 그 일로 목성의 무리는 울고 수성(Mercurio)은 기뻐할 것이다.용어 28 용어 29

여기에는 손에 붉은 십자가와 성 베드로 지팡이의 아래쪽 절반을 들고 있는 트리어 대주교가 있다.편집주 13 용어 30 편집주 14

주석