보석의 거울 · 5. 돌의 성질과 진위의 판별

돌의 성질과 진위의 판별

제6장. 돌의 투명함과 불투명함, 그리고 색깔

투명함과 불투명함은 돌 안에 많은 차이를 만들어 낸다. 이를 매개로 돌에 색깔이 나타나기 때문이다. 철학자는 『감각과 감각되는 것에 관하여』에서 색은 한정된 물체 안에 있는 투명한 것의 경계라고 말한다. 주석가 아베로에스도 같은 대목에서 색은 빛나는 물체와 투명한 것이 섞여 생긴다고 설명한다. 그러므로 돌의 색에 나타나는 우유적 차이들을 제시하기에 앞서, 투명함과 불투명함이 돌에 어떻게 생기는지, 돌에서 투명한 것과 불투명한 것이 무엇인지 밝혀야 한다.

먼저 투명함이란 돌이 빛을 통과시키거나 어느 정도 맑음을 지니는 질료적 존재 상태라고 말하자. 불투명함이란 어둡고 조밀한 상태다. 따라서 투명한 돌은 그 질료적 존재를 이루는 데 불·공기·물과 같이 투명한 것들의 질료적 원인들이 더 많이 관여하는 돌이라고 하자. 반대로 불투명한 돌은 그 질료적 존재를 이루는 데 흙처럼 불투명한 것이 대부분을 차지하는 돌이라고 하자. 이 사물들은 시선이 멈추는 경계가 된다고 하는데, 그것은 오직 색에 의해서만 이루어진다. 그러므로 이것들에는 어떤 색의 이름을 붙여야 한다. 앞서 말했듯 색이 투명한 것과 불투명한 것의 경계를 정하기 때문이다. 이렇게 투명함과 불투명함은 가장 큰 대립을 이루며, 우리는 색의 양극을 각각에 배정한다. 투명한 것에는 흰색을, 불투명한 것에는 검은색을 배정한다.용어 7 용어 8 역주 5

따라서 흰색은 맑은 불이 매우 투명한 원소, 곧 공기와 섞여 생기고, 검은색은 흐린 불이 투명함이 가장 적은 원소, 곧 흙과 섞여 생긴다고 말하자. 앞서 말한 이 두 색, 곧 흰색과 검은색이 양극이므로, 중간색들은 반드시 이 둘에 참여한다. 참여의 많고 적음에 따라 서로 다른 색이 생겨나며, 그것들은 붉은색·녹색·노란색이라는 세 부류에 속한다. 앞서 말한 두 극단을 제외한 모든 돌은 이 셋 가운데 하나로 환원되며, 종이 유 아래에 속하듯 그 아래에 포함된다.

그러나 이런 색들을 온전히 이해하려면, 이 중간색들이 돌에서 어떻게 생기는지 밝혀야 한다. 붉은색부터 시작하자. 투명한 돌의 붉은색은 타오르는 미세한 불의 연기 기운이 밝고 투명한 것 속으로 스며들 때 생긴다고 말하자. 이런 돌은 모두 뜨겁다고 하며, 발라시우스·루비누스·이아킨투스 아쿠아티쿠스 등을 비롯한 모든 카르분쿨루스류가 여기에 속한다. 그것들은 모두 붉다는 점에서는 같지만, 불의 연기 기운과 투명함에 참여하는 정도가 많고 적음에 따라 서로 다르다.

투명한 노란색도 같은 방식으로 설명할 수 있다. 미세하고 투명한 흙의 성분이 열에 의해 변화하고 타는 정도에 따라 노란색의 여러 종류가 생긴다. 녹색은 투명한 물의 성분이 탄 흙의 성분과 함께 있을 때 생긴다. 앞서 다른 두 중간색에 관해 말했듯이, 이것은 물이나 흙의 성분의 상태에 따라 돌마다 달라진다. 그 차이에 따라 녹색도 달라져, 돌에서 여러 가지 녹색이 생긴다.

판테루스·아카테스 등 많은 돌에서처럼 하나의 돌 안에서도 색들이 달라질 수 있다. 이 차이는 오직 그 돌의 존재를 이루는 데 관여하는 실체 또는 질료의 차이에서 나온다. 앞서 인용한 대목에서 솔로몬은 이렇게 말한다. “돌의 색은 다양하다. 하늘·공기·땅·바다·강·풀·나무에 있는 색 가운데 돌에서 발견되지 않는 색은 하나도 없기 때문이다.” 색에 관해서는 더 할 말이 많지만, 간결함을 위해, 또 독자들을 지루하게 하지 않기 위해 생략하기로 했다. 개별 색에 관해 지금까지 말한 것으로부터 같은 방식으로 다른 색들도 알아낼 수 있기 때문이다.

투명하지 않은 돌에서 흰색은 미세한 흙의 성분이 물의 성분과 섞여 생긴다. 검은색은 연기 기운을 띠고 탄 흙의 성분에서 생긴다. 불투명한 돌, 곧 투명하지 않은 돌의 양극 색에 흙의 성분이 많이 들어 있는 것으로 보이듯이, 그 불투명한 돌의 중간색인 붉은색·노란색·녹색에도 흙의 성분이 많이 들어 있는 것으로 보인다. 양극의 본성에 참여하기 때문이다. 중간색들이 생길 때 이 흙의 성분은 불·공기·물의 성분과 합쳐진다. 이는 투명한 돌에서 물의 성분이 풍부하다고 앞서 말한 것과 대응한다.

다만 불투명한 돌도 그 구성에 물이나 공기의 성분이 많거나 적게 참여하는 데 따라 투명함 쪽으로 더 기울거나 덜 기운다는 것은 참이다. 이 성분들이 투명함을 주기 때문이다. 불투명한 돌의 색도 하나의 돌의 실체 또는 존재 안에서, 그 돌을 구성하는 부분들의 차이와 작용하는 열의 힘에 따라 달라진다. 앞장에서 말한 것과 같다.

제7장. 돌의 단단함과 무름

돌의 단단함과 무름은 두 원인에서 생긴다고 말한다. 하나는 그 돌의 질료에 달려 있고, 다른 하나는 돌의 작용 능력 또는 광물적 능력에 달려 있다. 이는 돌의 좋은 혼합과 나쁜 혼합, 곧 구성에 관한 장에서 말한 것과 같다. 질료에서 비롯된다고 하는 것은 질료가 잘 섞일 수 있을 때를 말하며, 이는 물의 성분에서 온다. 그러므로 처음부터 그 구성에 물의 성분이 풍부한 돌은 아주 단단하고 투명하다. 뒤에서 말할 토파티우스를 제외하면 줄이 먹히지 않는 모든 보석이 이 부류에 들어간다.

반면 그 존재를 이루는 데 흙의 성분이 더 많은 돌은 어떤 것은 단단하고 어떤 것은 그렇지 않다. 그러나 앞서 말한 원인 때문에, 물의 성분이 많은 돌만큼 단단하지는 않다. 또한 물의 성분과 알맞은 흙의 성분이 풍부한 돌도 단단하다. 이런 돌은 불투명하더라도 그 습기 때문에 밝고 거의 투명한 표면을 지닌다. 포르피리우스·세르펜티누스 등이 그러하며, 이런 돌은 쇠로는 거의 잘라 낼 수 없고 강철로도 겨우 자를 수 있다. 그러나 흙의 성분이 풍부하면서 습기가 알맞게 들어 있지 않은 돌은 무르다.

작용 능력의 측면에서도 돌은 무르거나 단단해진다. 그 능력이 여분의 습기를 말릴 때 질료에 완전하게 비례하지 못하면 돌이 단단해지지 않는다. 모든 자연학자가 말하듯, 단단함은 적절한 건조함에서 나오기 때문이다. 그래서 앞서 말했고 앞으로도 말하겠지만, 토파티우스는 단단하지 않다. 그 작용 능력이 건조함을 이루거나 습기를 말리는 데 충분하지 못하여, 많은 여분의 습기가 그 안에 남았기 때문이다. 그 습기로 인해 돌은 단단하지 않다. 토파티우스에 관해 말한 것처럼, 작용 능력으로서의 열과 건조함이 줄어든 다른 모든 돌에 대해서도 똑같이 말할 수 있다.역주 6

여기서 더 할 말은 많지만, 지금은 논의를 마치며 단단함은 적절한 건조함에서 나온다고 말하자. 이 건조함은 이 제1권 제5장에서 말했듯 질료와 장소의 좋은 배치 아래 작용 능력에 의해 조절되어야 한다. 이 조건들이 반대이면 돌에 여러 우유적 성질이 생긴다. 어떤 돌은 불에 견디지만 어떤 돌은 불에 소모되고, 어떤 돌은 추위에 갈라져 가루가 되며, 어떤 돌은 공기에 의해 단단해지고 어떤 돌은 소모된다. 물과 태양, 그리고 외부에서 변화를 일으키는 것들에 의해서도 많은 돌에 이와 비슷하거나 또 다른 여러 일이 생긴다. 지금 그 원인을 일일이 서술하는 것은 불필요하다. 앞서 말한 것과 앞으로 말할 것에서 쉽게 이해할 수 있고, 특히 지성이 뛰어난 이들은 더욱 그러하기 때문이다. 이 모든 것은 표상하고 상상하는 능력에 속한다.

제8장. 돌의 무거움과 가벼움, 조밀함과 중량본문비평 4

무거움과 가벼움은 두 원인에서 돌에 생기는 우유적 속성이다. 그 하나는 나쁜 구성에서 온다. 이 속성은 흙의 성분을 질료로 지닌 돌에서 더 잘 생기는 것으로 보이며, 흙의 부분들이 서로, 또 물과 제대로 섞이지 않아서 생긴다. 흙과 잘 섞이지 않았던 물의 부분이 작용 능력에 의해 마르거나 흩어지면 돌 안에 구멍들이 남으므로 가벼워지기 때문이다. 이 속성은 돌의 질료적 존재를 이루는 데 공기나 불이 지나치게 많이 참여하여 생길 수도 있다. 이 두 번째 방식으로 생기는 가벼움은 투명한 돌보다 불투명한 돌에서 덜 생기지만, 첫 번째 방식은 불투명한 돌에서만 생긴다. 무거움은 앞서 말한 원인들과 반대되는 원인들에서 생긴다.

그러나 돌이 본래 물에 가라앉지 않을 만큼 가벼운 경우는 결코 없다. 돌의 존재를 이루는 데 흙의 성질이 참여하기 때문이다. 어떤 나무는 돌보다 무겁지만, 그래도 돌처럼 물에 완전히 가라앉지는 않는다. 그 까닭은 나무의 질료적 존재에는 건조한 흙의 성분이 그만큼 많이 참여하지 않기 때문이다. 마찬가지로 조밀함과 다공성도 가벼움이나 무거움이 생기는 것과 같은 원인에서 생길 수 있다고 말할 수 있다. 다른 우유적 성질도 많이 생길 수 있지만, 지금은 이것으로 충분하다. 앞서 말한 것과 앞으로 말할 것에서 돌에 일어날 수 있는 모든 일의 원인을 제시할 수 있기 때문이다. 특히 자연학에 능숙한 사람들은 더욱 그러하다. 이런 문제들은 자연학에 달려 있기 때문이다.용어 9

제9장. 보석이 천연인지 인공인지 알아내는 방법

오늘날에는 모든 일에 사기꾼이 많으며, 특히 보석을 다루는 기술에서 그러하다. 보석은 값이 비싼 데다가, 오랜 경험으로 숙련된 소수 외에는 이를 알아보지 못하고, 특히 세팅되어 있을 때에는 더욱 그렇기 때문이다. 이들에게 속지 않도록, 또 모든 것을 다루었다고 할 수 있도록, 이 제1권의 마무리로 몇 가지를 덧붙이겠다.

돌을 속이는 사람들에게는 여러 방법이 있다고 말하자. 첫째, 값이 덜 나가는 한 종류의 돌을 다른 종류의 돌처럼 보이게 하여 더 비싸게 판다. 예를 들어 아마티스투스에 구멍을 뚫고 그 안을 색료로 채워 발라시우스처럼 만들거나, 먼저 아주 얇게 만든 뒤 발라시우스의 얇은 조각과 함께 반지에 세팅한다. 또는 노란 사피토 또는 비릴루스로 아다마스의 모양을 만들고 색료를 더하여 세팅한 다음 진짜 아다마스로 판다. 또 흔히 윗면은 그라나투스로 만들고 아랫면은 크리스탈루스로 만들어, 어떤 접착제나 색료로 붙인다. 그러면 반지에 끼워져 있을 때 루비누스처럼 보인다. 이런 식으로 여러 가지 서로 다른 돌을 이용한 다른 속임수도 많이 가능하지만, 전문가들은 이를 모두 알아본다. 그러나 이런 돌이 반지에 세팅되어 있으면 알아보기 어렵다. 그러므로 의심스러울 때에는 보석을 반지에서 꺼내야 한다. 그러면 이 책의 제2권에서 앞으로 말할 방법으로 쉽게 알아볼 수 있을 것이다.

다른 방식의 속임수도 있다. 진짜 돌이 아닌 것으로 진짜 돌의 형상과 색을 만들어 내는 것이다. 이 속임수에는 여러 재료가 쓰이며, 특히 유리·스말토, 또는 우리 유리 장인들이 그릇을 희게 만드는 데 쓰는 어떤 돌을 이용한다. 여기에 불에도 변하지 않는 여러 색을 더하는데, 뛰어난 장인들은 그 방법을 안다. 내가 여러 번 보았듯이, 이런 돌들로 겉보기에는 꽤 훌륭한 스마라그두스를 만들어 낸다.

이 위조된 돌들은 여러 방식으로 알아볼 수 있다. 첫째는 줄을 쓰는 방법이다. 가짜는 모두 줄에 깎이지만, 천연 돌은 모두 줄에 견딘다. 다만 제2권에서 말하겠지만 스미라그두스와 서방의 토파티우스는 예외다. 그러므로 위조자들은 이 두 돌을 더욱 많이 만든다. 천연 돌 자체도 줄에 깎이므로 줄로는 구별할 수 없기 때문이다.

둘째는 보는 방법이다. 천연 돌은 볼수록 눈에 더 큰 즐거움을 준다. 촛불에 비추면 반짝이며 빛난다. 그러나 천연이 아니라 인공인 돌은 오래 볼수록 보는 이의 감흥이 시들고 어두워진다. 광채가 계속 줄어드는 것처럼 보이기 때문이며, 앞서 말했듯 특히 촛불에 비출 때 그러하다. 또 반지에서 꺼내 놓으면 무게로도 알아볼 수 있다. 천연 돌은 스미라그두스를 제외하면 무겁지만, 인공 돌은 가볍다.

그러나 결코 실패하지 않으며 다른 모든 방법보다 앞서는 한 가지 시험이 있다. 인공 돌은 불에 견디지 못하고 그 안에서 녹으며, 매우 강한 불에 녹으면 색과 형상을 잃는다. 또한 그 실체의 어느 부분에도 작은 점이나 기포가 나타나지 않는다는 것은 불가능하다. 이런 기포는 불의 열에서 생긴다. 자연이 진짜 돌에서 하듯이, 제작자는 돌을 구성할 때 열을 충분히 알맞게 조절하지 못하기 때문이다.역주 7

이런 가짜 돌은 유리 외의 다른 재료로도 만들 수 있다. 소금·아트라멘툼·금속을 비롯한 여러 광물과 그 밖의 많은 재료로도 만들 수 있으며, 나도 이를 보았다. 여러 학자도 이를 전하고, 특히 보나벤투라 수사의 『콤포스텔리(Compostelli)』 제2권에 나온다. 천연 돌과 그 종류를 즉석에서 알아보는 지식은 오랜 경험과 꾸준한 사용에서 얻어진다. 이런 일에 계속 종사하는 사람들은 그 사실을 안다.유보사항 5

이렇게 이 제1권을 마친다.

이 소장본의 여백 필기

이 대목의 여백에는 ‘아다마스를 어떻게 위조하는지 유의하라’는 뜻으로 읽히는 필기가 있다.유보사항 6

주석