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베네치아 1502년판. 세 권의 본문·도상·이름 목록·색상표를 수록합니다.
이 문헌의 통합 용어 348개
제13장. 하늘의 별자리를 닮은 형상 또는 상과 그 효력
지금까지 사인과 행성의 새김에 관해 이야기했다. 이제 하늘의 형상, 곧 별자리를 다루려 한다. 다음과 같은 순서로 나아가자. 첫째로 형상의 이름을 들고, 둘째로 학자들이 그것을 어떤 모습으로 나타내는지 설명하겠다. 셋째로 황도대의 어느 사인에 놓이는지 덧붙이고, 넷째로 남쪽에 있는지 북쪽에 있는지, 다섯째로 어느 행성의 본성을 지니는지 말하겠다. 마지막으로 우리의 논제에 해당하는 것, 곧 그 형상이 돌에 새겨진 채 발견될 때 어떤 효력이 있는지 설명하겠다. 천문학자들이 그러하듯 먼저 곰에서 시작하자.편집주 40
곰의 형상은 이렇게 만든다. 뱀이 휘감고 있는 곰 두 마리를 새기는데, 큰곰은 휘감은 부분의 머리 쪽에, 작은곰은 꼬리 쪽에 놓인다. 용과 곰들의 크기, 그리고 이들이 천구의 북극 가까이에 있으면서 황도극에서도 그리 멀지 않다는 점 때문에, 거의 모든 사인에 부분적으로 걸쳐 있다. 여기서 사인이란 각 사인의 시작점을 지나는 선들로 경계를 이루고 황도극에서 양 끝이 만나는 배 모양의 구역으로 이해한다. 어떤 사인의 경계선 안에 들어가는 별자리는 그 사인에 있다고 한다. 그러므로 하늘 어디에 있든 모든 별자리는 하나 또는 여러 사인 안에 포함된다. 용과 곰의 별자리도 그러하다. 이 별자리 전체는 북쪽에 있다. 그러나 그 본성은 서로 다르다. 큰곰의 본성은 화성과 금성, 작은곰의 본성은 토성, 용의 본성은 토성과 화성이다. 모든 학자, 특히 마술을 다루는 이들은 이 별자리가 돌에 새겨진 채 발견되면 그것을 지니는 사람에게 지식을 주고, 영리하고 신중하며 능력 있게 만든다고 말한다.역주 44 용어 323
왕관의 형상(Corona)은 여러 별이 달린 왕관을 닮았으며, 때로는 왕관을 쓴 왕의 머리 모양으로 나타낸다. 북쪽, 사수자리 사인에 있으며 금성과 수성의 본성을 지닌다. 명예와 지식을 가져오는 힘을 지닌 돌에 이 형상이 새겨지면, 그것을 지니는 사람에게 명예와 왕들 앞에서의 매우 높은 지위를 주고 왕의 총애를 얻게 한다.
몸을 굽힌 헤르쿨레스의 형상(Hercules)도 나타낸다. 무릎을 꿇고 손에 몽둥이를 든 채 사자를 죽이는 남자의 모습이다. 때로는 사자 가죽을 손에 들거나 어깨에 두르고 몽둥이를 든 남자로 나타낸다. 전갈자리 사인, 북쪽에 놓이며 수성의 본성을 지닌다. 마노처럼 승리를 가져오는 알맞은 돌에 새겨져 있으면, 그것을 지니는 사람을 모든 일에서, 특히 야전에서 승리하게 한다.
백조 또는 암탉의 형상(Cignus, Gallina)이 돌에 새겨진 채 발견된다면, 그것은 날개를 펴고 목을 뒤로 굽힌 백조의 모습이다. 북쪽에 있으며 금성과 수성의 본성을 지닌다. 이 형상이 돌에 새겨져 있으면 그것을 지니는 사람이 사람들의 호감을 얻게 하고 지식을 주며 재산을 늘린다. 통풍과 마비, 사일열을 앓는 사람들을 낫게 한다.역주 45 역주 46
케페우스(Cepheus)는 칼을 차고 팔과 손을 벌린 사람이다. 양자리 사인에 포함되고 토성과 목성의 본성을 지니며 북쪽에 있다. 이렇게 새긴 돌을 지니면 신중하고 지식 있는 사람이 된다. 잠자는 사람의 머리 밑에 두면 꿈에 즐거운 것들이 나타나게 한다.
카시오페이아(Cassiopeia)는 의자에 앉아 두 손을 십자가 모양으로 뻗은 여자의 형상이다. 때로는 머리에 삼각형을 이고 있다. 황소자리 사인, 북쪽에 놓이며 토성과 금성의 본성을 지닌다. 알맞은 돌에 이 형상이 새겨져 있으면 사람들에게 건강을 주고 병들고 지친 몸을 회복시키는 효력이 있다. 그것을 지니는 사람에게 일한 뒤의 휴식과 평온을 주며, 즐겁고 편안한 잠을 준다.
안드로메다(Andromeda)는 머리카락을 풀어 헤치고 두 손을 늘어뜨린 소녀의 형상이다. 북쪽의 황소자리 사인 안에 있으며 금성의 본성을 지닌다. 돌에 새겨지면 남편과 아내 사이에서 일어난 다툼과 언쟁을 화해시키고, 변함없는 사랑을 굳게 하며, 여러 질병에서 사람의 몸을 지키는 효력이 있다.
페르세우스(Perseus)는 오른손에 칼을, 왼손에 고르곤의 머리를 든 형상이다. 황소자리 사인, 북쪽에 놓이며 토성과 금성의 힘을 지닌다. 돌에 새겨지면 그것을 지니는 사람에게서 불운을 물리치고, 그 사람뿐 아니라 돌이 있는 장소까지도 번개와 폭풍에서 보호한다. 또한 사악한 눈의 주술을 풀어 준다.
뱀주인(Serpentarius)은 몸을 두른 뱀의 머리를 오른손에, 꼬리를 왼손에 잡고 있는 사람의 모습이다. 전갈자리 사인, 북쪽에 있으며 토성과 화성의 본성을 지닌다. 돌에 새겨지면 독을 막고 독이 있는 동물에게 물린 상처를 고친다. 이 돌을 씻은 물을 마시면 아무 손상 없이 독을 토해 내게 한다.용어 324
독수리, 또는 내려오는 독수리(Aquila, vultur cadens)는 발밑에 화살이 있는, 날아가는 독수리의 형상이다. 게자리 사인, 북쪽에 놓이며 목성과 화성의 본성을 지닌다. 그러나 화살의 본성은 화성과 금성이다. 이 별자리들이나 그중 하나가 돌에 새겨지면 그것을 지니는 사람의 기존 명예를 지키고 새로운 명예를 얻게 하며 승리를 돕는다고 한다.본문비평 19
물고기 또는 돌고래(Piscis, delphinus)는 등이 굽은 물고기의 형상이다. 물병자리 사인, 북쪽에 있으며 토성과 화성의 본성을 지닌다. 이렇게 새긴 돌을 그물에 매달면 그물이 물고기로 가득 차고, 그것을 지니는 사람도 물고기를 잡는 데 행운을 얻는다고 한다.
페가수스, 곧 날개 달린 말(Pegasus)은 어떤 이들은 날개가 달린 말의 반신으로, 다른 이들은 날개가 있고 재갈은 없는 말의 온몸으로 나타낸다. 양자리 사인, 북쪽에 있으며 화성과 목성의 본성을 지닌다. 돌에 새겨진 채 발견되면 그것을 지니는 사람에게 야전의 승리를 주고, 민첩하고 신중하며 대담하게 만든다. 말의 목에 매달거나 말이 마시는 물에 넣으면 그 말을 여러 질병에서 벗어나게 한다.
고래(Cetus)는 꼬리가 굽고 입이 큰 커다란 물고기의 형상이다. 황소자리 사인, 남쪽에 속하며 토성의 본성을 지닌다. 돌에서 이 형상이 발견되고, 그 등 위에 커다란 나팔과 함께 볏이 달린 뱀이 있으면, 그것을 지니는 사람에게 바다에서 행운을 주고 신중하고 사랑받는 사람이 되게 하며 빼앗긴 물건을 되찾게 한다.유보사항 99
오리온(Orion)은 무장했거나 무장하지 않은 남자가 손에 칼이나 낫을 든 형상이다. 쌍둥이자리 사인, 남쪽에 놓이며 목성과 토성, 화성의 본성을 지닌다. 이 형상이 돌에 새겨지면 그것을 지니는 사람을 승리하게 하고 적에게서 승리를 거두게 한다.
배(Navis)는 뱃머리가 굽고 돛이 올라간 배의 모습이며, 때로는 돛이 없고 노가 있다. 사자자리 사인, 남쪽에 속한다. 토성과 목성의 본성을 지니며, 돌에 새겨지면 그것을 지니는 사람이 일을 안전하게 처리하도록 해 준다. 또한 바다나 물에서 위험에 빠지지 않고 물 때문에 손해를 입지 않게 한다.
개의 형상(Canis)은 꼬리가 굽은 토끼 사냥개의 모습이다. 게자리 사인, 남쪽에 있으며 금성의 본성을 지닌다. 돌에 새겨진 채 발견될 경우, 그것을 지니는 사람에게 달에 따른 발작을 겪는 사람, 광란 상태인 사람, 악령 들린 사람을 풀어 주는 힘이 생긴다고 한다.
토끼의 형상(Lepus)은 달리는 것처럼 귀와 발을 뻗은 토끼의 모습이다. 쌍둥이자리 사인, 남쪽에 놓인다. 그 본성은 토성과 수성이다. 이 새김의 효력은 열성 섬망에 빠진 사람을 고치고 악령들의 간계를 막는 데 있으며, 그것을 지니는 사람은 사악한 영에게 해를 입지 않는다.
켄타우로스(Centaurus)는 목까지는 황소이고 그 위는 사람인 형상이다. 왼손으로는 왼쪽 어깨 위에 걸친 창을 들고 있는데, 그 창에는 토끼가 매달려 있다. 오른손에는 작은 짐승을 배가 위로 오게 들고 있으며 솥이 매달려 있다. 천칭자리 사인, 남쪽에 놓인다. 목성과 화성의 본성을 지니며, 이 새김은 그것을 지니는 사람을 굳세고 건강하게 하여 건강을 끊임없이 유지하게 한다. 그래서 어떤 이들은 켄타우로스가 아킬레스의 스승이었다고 우화처럼 말한다. 아킬레스가 켄타우로스 형상이 새겨진 이 돌을 늘 몸에 지니고 있었기 때문이라는 것이다.용어 325 본문비평 20
카니스 알라보르(Canis alabor)는 앉아 있는 개의 형상이며 게자리 사인, 남쪽에 놓인다. 목성의 본성을 지닌다. 돌에 새겨진 이 형상을 찾아 몸에 지니면 수종을 두려워하지 않아도 되며, 역병과 개에게 물리는 피해에서 벗어날 것이다.유보사항 100
성소의 향로 또는 우물(Sacrarium, turibulum, puteus)은 불이 타오르는 제단이나 우물의 형상이다. 사수자리 사인, 남쪽에 속하며 금성과 수성의 본성을 지닌다. 돌에 새겨지면 그것을 지니는 사람이 영들을 불러 모을 수 있게 하고, 영들을 돌아서게 하며 자기에게 복종하게 한다고 전해진다. 또한 정결함을 일으키므로 그것을 지니는 사람에게 영원한 처녀성의 덕을 갖추게 한다고 한다.유보사항 101
히드라 또는 뱀(Ydra, serpens)의 형상은 머리 부근 위쪽에 항아리가 있고 꼬리 부근에 까마귀가 있는 뱀의 모습이다. 게자리 사인, 남쪽에 놓이며 토성과 금성의 본성을 지닌다. 그것을 지니는 사람을 부유하게 하고 온갖 좋은 것을 풍족하게 누리며, 영리하고 신중하고 분별 있게 만드는 효력이 있다. 해로운 것들로부터 구해 주며, 모든 해로운 열을 막는다고 한다.
남쪽왕관(Corona australis)의 형상은 황제의 왕관을 닮았다. 사람들은 이것을 천칭자리 사인, 남쪽에 둔다. 토성과 화성의 본성을 지닌다. 재산을 늘리고 사람을 명랑하고 즐겁게 만드는 데 그 효력이 있다.
몰이꾼 또는 마차부(Agitator, auriga)의 형상은 마차에 탄 사람이 왼쪽 어깨에 숫염소를 지고 있는 모습이다. 쌍둥이자리 사인, 북쪽에 놓이며 수성의 본성을 지닌다. 이 형상이 돌에 새겨지면 그것을 지니는 사람을 사냥꾼이 되게 하고 동물을 잡는 데 행운을 준다.용어 326
깃발의 형상(Vexillum)은 창 끝에서 펼쳐진 깃발의 모습이다. 전갈자리 사인, 남쪽에 놓인다. 이것이 돌에 새겨지면 그것을 지니는 사람이 군대를 지휘하고 야전에서 승리하게 한다.
주석
편집주 40 · 원문의 장식 머리글자
이 대목은 장식 머리글자 H로 시작한다. 원래 인쇄된 모양을 함께 보존했다.

역주 44 · 사인과 별자리의 구별
이 장에서 사인(signum)은 별 모양을 이루는 별자리와 구별된다. 저자는 황도대의 각 사인을 황도극까지 연장한 배 모양의 구역으로 설명하고, 그 안에 별자리의 전부 또는 일부가 포함된다고 말한다. 별자리에 붙인 사인과 행성 본성은 이 저본의 분류를 그대로 옮겼다.
용어 323 · 사인
이 장에서는 각 황도궁의 시작점을 지나는 경계선을 황도극까지 연장한 구역. 별자리가 하나 또는 여러 사인에 걸칠 수 있다고 설명한다.
역주 45 · 전근대의 치료 효력 주장
질병 치료, 독 제거, 재난 방지 등의 설명은 저자가 전하는 보석·새김의 전근대적 효력설이다. 현대 의학에서 입증된 치료법을 뜻하지 않으며, 특히 돌을 씻은 물을 마시는 행위를 의료적 조언으로 읽어서는 안 된다.
역주 46 · 사일열
사일열(quartana)은 첫 발열일을 포함하여 나흘째마다 되풀이된다고 기술한 주기성 열병명이다. 저본은 이 역사적 질병 분류를 사용한다.
용어 324 · 뱀주인자리
이 책에서 뱀의 머리와 꼬리를 양손에 든 사람으로 나타내는 별자리 형상. 전갈자리 사인의 북쪽에 두며 토성과 화성의 본성을 부여한다.
본문비평 19 · 내려오는 독수리라는 명칭
저본은 독수리의 형상에 “vultur cadens”, 곧 내려오는 독수리라는 이름을 함께 붙인다. 이 표현을 다른 전통의 항성 명칭에 맞추어 교정하지 않고 본문의 연결을 보존했다.
유보사항 99 · 고래 등에 놓인 나팔
고래의 등 위 뱀을 설명한 마지막 명사는 저본에서 “tuba”로 읽혀 “나팔”로 옮겼다. 이 물체가 정확히 어떤 도상을 가리키는지는 확정하지 않았다.
용어 325 · 켄타우로스
이 저본에서 목 아래를 황소로, 위를 사람으로 묘사하는 형상. 토끼 달린 창과 작은 짐승·솥을 함께 나타낸다.
본문비평 20 · 황소 몸의 켄타우로스
저본은 켄타우로스의 하체를 “황소”(Taurus)로 명시한다. 익숙한 말 몸의 도상으로 바꾸지 않았다. 오른손의 작은 짐승과 매달린 솥 또한 본문 묘사를 보존했다.
유보사항 100 · 카니스 알라보르의 명칭
“Canis alabor”라는 인쇄 명칭은 음역하여 보존했다. 바로 앞의 개 형상과 구별되는 항목이지만, 현대의 어느 개자리나 항성과 일치하는지는 확정하지 않았다.
유보사항 101 · 영들을 돌아서게 한다는 구절
“in eorum conversione esse”라는 구절은 영들의 전향 또는 방향 전환을 가리키는 것으로 잠정 옮겼다. 문장 구조가 매끄럽지 않아 구체적인 술식이나 관계를 보충하지 않았다.
용어 326 · 마차부자리
이 책에서 마차에 타고 왼쪽 어깨에 숫염소를 진 사람으로 나타내는 형상. 쌍둥이자리 사인의 북쪽에 두고 수성의 본성을 부여한다.