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점성술서 번역실/카밀로 레오나르디 · 보석의 거울 · 10. 알렉토리우스(Alectorius)
카밀로 레오나르디 · 1502년판

보석의 거울 · 10. 알렉토리우스(Alectorius)

이 책을 읽기 전에

베네치아 1502년판. 세 권의 본문·도상·이름 목록·색상표를 수록합니다.

이 문헌의 통합 용어 348개

알렉토리우스(Alectorius)

알렉토리우스는 수정 같은 색깔의 돌로, 약간 어둡지만 맑은 물빛에 가까우며 때로 표면에 살빛 맥 같은 것이 있습니다. 어떤 이들은 생성되는 곳을 따라 갈리나케우스(Gallinaceus)라고 부릅니다. 세 살이 지난 뒤 거세되어 그 후 일곱 해를 산 수탉의 모래주머니에서 발견되기 때문입니다. 그전에는 꺼내면 안 됩니다. 오래될수록 더 좋기 때문입니다. 수탉 안에서 돌이 완성되면 그 닭은 물을 마시지 않습니다. 그러나 큰 콩알보다 큰 것은 발견된 적이 없습니다. 솔리누스가 전하듯이, 밀로와 타르퀴니우스 수페르부스의 시대에 이 돌이 이름을 떨쳤습니다.용어 20 유보사항 13

이 돌의 효능은 지닌 사람을 패배하지 않게 하는 것입니다. 입에 머금으면 갈증을 없애므로 씨름하는 이들에게 알맞습니다. 아내를 남편에게 사랑받게 하며, 명예를 주고 얻은 명예를 지켜 줍니다. 악안에 걸린 이들을 풀어 주며, 버림받은 사람을 꿋꿋하고 호감 가며 사랑받는 사람으로 만듭니다. 잃어버린 왕국과 다른 이의 왕국을 얻게 합니다.유보사항 14

안드로다마타 또는 안드로마다스(Androdamata, Andromadas)

안드로다마타 또는 안드로마다스는 아다마스처럼 매우 단단하고 무거운 돌로, 닦은 은의 광택이 있습니다. 그 모양은 사각형이나 작은 네모들로 구별됩니다. 홍해의 모래 사이에서 발견됩니다. 분노와 마음의 충동을 억제하므로 그 효능에서 이름을 얻었다고 여겨지며, 그 이름은 아랍어에서 왔다고 합니다. 그 효능은 음욕을 가라앉히고 몸의 무거움을 없애는 데에도 있습니다.용어 21

아스트리테스·아스트리온·아스테리우스 또는 아스테리테스(Astrites, Astrion, Asterius, Asterites)

이 돌은 밝은 흰색이며 수정에 가깝습니다. 안에 별을 품은 듯한 빛이 있으며, 그 빛은 빛을 받는 쪽을 따라 움직입니다. 돌 안에 타오르는 별이나 타는 불꽃 같은 형상이 보이므로, 별을 뜻하는 아스트룸과 형상을 뜻하는 이온(Ion)에서 그 이름을 얻습니다. 트라키아와 카르마니아에서 나며, 햇빛이 닿으면 밝게 희어 보입니다.용어 22 본문비평 8

알라반디나(Alabandina)

알라반디나는 사르디우스처럼 적갈색과 푸른색을 띤 돌입니다. 매우 비슷하여 색깔만으로는 둘을 거의 구별할 수 없습니다. 처음 발견된 아시아의 같은 이름을 지닌 지역에서 이름을 얻었습니다. 그 효능은 피의 흐름을 일으키는 것입니다. 마시면 독의 모든 힘을 몰아내고 없앱니다. 이 돌의 색깔에 관해서는 여러 견해를 발견했지만, 여기 설명한 것을 더 많은 사람이 인정합니다.용어 23

아가피스(Agapis)

아가피스는 사자 가죽 빛깔의 사프란색 돌입니다. 그 효능으로 사람들의 사랑을 받게 하므로, 사랑을 뜻하는 아가페에서 이름을 얻었습니다. 전갈에 쏘이거나 독사에게 물렸을 때 놀라운 효능이 있습니다. 상처에 매거나 물과 함께 상처 둘레에 바르면 곧바로 통증을 없애고 가라앉힙니다.용어 24

안드로마테스(Andromates)

안드로마테스는 검고 무거우며 단단한 돌입니다. 자석이 쇠를 끌어당기듯이 은과 구리를 자기에게 끌어당긴다고 합니다.용어 25

아트리투스(Attritus)

에마티테스처럼 물속에서 핏빛을 내보냅니다.유보사항 15

안트라키테스 또는 안트라카스(Antracites, Antrachas)

이 돌은 타오르는 빛깔이며 카르분쿨루스처럼 반짝입니다. 밝은 흰 맥이 둘러 있고 불에는 견디지 못합니다. 기름을 바르면 빛깔이 꺼지고 물을 부으면 타오릅니다. 알베르투스 마그누스는 이것을 카르분쿨루스로 보았습니다. 그러나 다른 이들에 따르면, 색깔과 효능을 공유하기는 해도 같은 돌은 아닙니다. 그 효능은 역병을 일으키는 공기를 몰아내고 지닌 사람을 안전하게 하는 것입니다. 앞서 아가페에 관해 말한 것과 같은 방식으로, 이 돌의 이름으로 불리는 종기에도 도움이 됩니다.용어 26

아만디누스(Amandinus)

아만디누스는 여러 빛깔의 돌입니다. 독을 없애는 효능이 크게 칭송되며, 지닌 사람을 승리하게 합니다. 꿈과 수수께끼를 해석하는 사람이 여러 질문을 받았을 때 이를 풀 수 있게 해 줍니다.용어 27

아베스톤 또는 아베스투스(Abeston, Abestus)

아베스톤 또는 아베스투스는 아르카디아와 아라비아에서 나는 쇠의 빛깔을 띤 돌입니다. 불을 붙이면 영구히 불꽃을 간직하므로, “꺼지지 않는 것”이라는 뜻의 아베스톤이라 부릅니다. 이 때문에 이교도들은 신전의 촛대에 두고 받들었습니다. 매우 강하고 꺼지지 않는 불꽃을 품으며, 비나 폭풍에도 꺼지지 않기 때문입니다. 솜털 같은 성질을 지녀 많은 이가 도롱뇽의 깃털이라고 부릅니다. 그 실체와 분리되지 않는 기름진 습기가 불을 먹여 살립니다. 그러므로 한 번 불을 붙이면 어떤 액체도 더하지 않은 채 영원한 빛을 간직합니다.용어 28 유보사항 16

주석

용어 20 · 알렉토리우스

거세한 수탉의 모래주머니에서 생긴다고 설명하는 수정빛 돌. 저자는 세 살 뒤 거세하고 그 후 일곱 해를 산 닭이라는 시간 조건과 큰 콩알 이하의 크기를 제시한다.

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유보사항 13 · 밀로와 타르퀴니우스의 이름 연결

저본의 “tempore Milonis Tarquini superbi enituit”에는 두 이름의 관계를 명시하는 말이 없다. 본문은 두 이름을 모두 남기되 시대를 가리키는 문맥으로 옮겼다. 밀로의 행적이나 두 인물의 관계를 보충하여 확정하지 않았다.

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유보사항 14 · 알렉토리우스와 알라반디나 곁의 필기

이 사본에는 알렉토리우스의 생성·효능 옆과 알라반디나의 색·효능 옆에 여러 줄의 필기가 있다. 일부 글자가 가장자리에서 끊기고 번져 연속된 라틴어 문구를 확정하기 어렵다. 위치가 다른 세 필기 묶음을 원저자의 본문과 구별하여 실제 이미지에 보존했다.

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용어 21 · 안드로다마타

홍해 모래에서 발견되며 닦은 은의 광택과 사각형 형태를 지닌 매우 단단하고 무거운 돌. 분노와 충동을 누른다는 효능으로 이름을 풀이한다.

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용어 22 · 아스트리테스

밝은 흰 수정 같은 돌 안에서 별 또는 불꽃 같은 광채가 보인다고 설명하는 돌. 트라키아와 카르마니아를 산지로 제시한다.

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본문비평 8 · 아스트리온의 어원 설명

저자는 “ab astro quasi stella et Ion imago”라고 적어 astro를 별, Ion을 형상과 연결한다. Ion을 다른 그리스어로 교정하지 않고 그 설명을 보존했다. 빛의 이동을 말하는 “a qua parte”는 인쇄에서 붙어 보이지만 문장 구조에 따라 구분했다.

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용어 23 · 알라반디나

사르디우스와 구별하기 어려운 적갈색·푸른색 돌로 설명된다. 저자는 혈류를 일으킨다는 효능과 음용 시 해독한다는 전승을 적는다.

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용어 24 · 아가피스

사자 가죽 같은 사프란빛 돌. 저자는 이름을 사랑을 뜻하는 agape에서 풀이하고 전갈·독사 상처의 효능을 덧붙인다.

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용어 25 · 안드로마테스

검고 무거우며 단단하여 은과 구리를 끌어당긴다고 전하는 돌. 비슷한 철자의 Androdamata 항목과 구분되어 있다.

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유보사항 15 · 아트리투스의 항목 경계

“Attritus” 앞에는 다른 돌 이름과 같은 단락표가 있다. 이 말은 돌 이름처럼 읽을 수도 있고, 앞의 안드로마테스가 “갈렸을 때”라는 분사로 읽을 수도 있다. 본문은 독립 단락 경계를 살려 이름 형태로 제시했으며, 후자의 경우 문장 뜻은 “갈면 에마티테스처럼 물속에서 핏빛을 낸다”가 된다.

본문으로

용어 26 · 안트라키테스

흰 맥이 둘러 있는 불빛의 돌로 카르분쿨루스와 비슷하지만 동일성은 논쟁적이다. 기름과 물에 따른 광채 변화가 서술된다.

본문으로

용어 27 · 아만디누스

여러 빛깔을 지니며 해독·승리·꿈과 수수께끼 풀이에 효능이 있다고 전해지는 돌.

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용어 28 · 아베스톤

아르카디아와 아라비아에서 나며 쇳빛과 솜털 같은 구조를 지닌다고 설명하는 돌. 꺼지지 않는 불꽃 전승과 도롱뇽 깃털이라는 별칭이 붙는다.

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유보사항 16 · 아만디누스와 아베스톤 곁의 필기

아만디누스 곁의 “nota”는 “주목하라”라는 표시다. 아베스톤 오른쪽 메모에서는 “Pluma”, “igne”와 “luce”를 읽을 수 있어 각각 깃털·불·빛을 가리키지만, 이를 잇는 완전한 문구는 확정하지 않았다. 그 밖의 왼쪽과 오른쪽 필기도 각 위치의 실제 이미지로 남겼다. 앞 항목들을 가리키는 손 모양의 표시는 글자와 별개의 독서 흔적이다.

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출처 및 판본

Speculum lapidum (1502) — 카밀로 레오나르디

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