모노모이리아
Monomoiria
황도의 각 1도에 행성을 배당하는 체계. 발렌스의 이 방법은 해당 사인의 도미사일 주인부터 일곱 행성의 순서로 세며, 달이 천칭자리 제6도에 있으면 금성·수성·달·토성·목성·화성을 거쳐 화성에 배당한다. 트리플리시티 주인들의 순서를 쓰는 별도의 방법과는 구별한다.
이명과 원어 표기
monomoiriai · 단일 도수 주인
번역할 때 구별할 점
텀이나 데칸과 다른 구획이며 배정표의 계통을 명시한다.
이 용어의 문헌과 역주
도서관 본문 용례
발렌스 · 점성술 선집 (175년경)
이 지점에서 화성과 금성에 이르기까지 도데카테모리온을 배당하고, 상승 도수인 사자 15도에 가장 가까운 것을 모노모이리아의 주인이 되는 것으로 여긴다[문장의 지시 대상 불확실]. 사자 15도에서 처녀의 화성까지의 간격은 55도가 된다. 15도에 대하여 다른 두 도데카테모리온을 전갈까지 풀어 배당하면 16도가 된다. 금성이 사수에 있으므로 사수에도 도데카테모리온의 일부를 주면 12도가 될 것이다. 이 도수들이 사자 15도에 가장 가깝다[수치와 연산의 연결 불확실].
모랭 · 프랑스 점성술 (1661년)
그러나 나는 특히 그리스도교 철학자들이 노베나·데칸·모노모이리아·구덩이 도수 등의 헛된 것들을 사용하며 자기 판단의 원리와 토대로 삼은 것만 놀라운 것이 아니라고 답한다. 그들은 율리우스 피르미쿠스 마테르누스와 함께 그 안에 큰 힘과 일반인에게 드러내서는 안 될 큰 신비가 있다고 여겼다. 그러나 텀의 헛됨을 프톨레마이오스만으로도 매우 명백히 증명할 수 있는데, 지금까지 한결같이 행성들의 텀을 유지한 것 역시 놀랍다. 프톨레마이오스는 『테트라비블로스』 제3권 제14장에서 아나이레타가 디렉션으로 아페타와 만나더라도 길성의 텀에 있으면 죽이지 않는다고 하여 텀 자체에 적지 않은 힘을 부여하지만 그러하다.
레토리우스 전승 · 점성술 집성 (6세기경 · 후대 전승 포함)
행성이 어떤 트리플리시티 모노모이리아에 있는지 찾으면, 자기의 것인지 다른 행성의 것인지, 길성의 것인지 흉성의 것인지 살펴야 한다. 그 행성 자체가 길성인지 흉성인지, 길성이나 흉성에게 광선을 받는지도 살핀다. 자기의 트리플리시티 모노모이리아에 있으면 좋고, 길한 장소에 있으면 더욱 좋으며, 길성의 광선도 받으면 가장 좋다고 판단한다. 반대의 경우에는 그 반대이다.
알렉산드리아의 파울로스 · 점성술 입문 (1586년판)
이집트의 현자들은 트리플리시티에 따라 각 도수를 배분하는 방법이 참된 상승 도수를 찾는 데 유용하다고 말하였다. 낮 출생과 밤 출생에서 행성 고유의 트리플리시티와 발광체의 섹트를 따르고, 행성의 트리플리시티 지배권에 관계되는 모노모이리아를 따른다. 상승 도수는 섹트의 발광체의 트리플리시티를 지배하는 모노모이리아를 통하여 취한다고 한다. 다른 이들은 달이 발견되는 텀의 행성의 도수를 사인이 무엇이든 상승 도수로 삼아야 한다고 가르친다. 이것들을 계산하는 사람들은 출생 직전의 합이나 보름달의 텀 또는 도미사일을 지배하는 행성을 취하고, 출생일에 이들 각각이 어느 도수, 어느 사인에 있는지를 살핀다. 그 가운데 하나의 도수를 상승 [다음 쪽 계속]
프란츠 볼 · 카를 뒤로프 기고 · 스파이라 — 새로운 그리스어 문헌과 별자리의 역사에 관한 연구 (1903년판)
스칼리게르, 바빌로니아·동아시아 12년 주기에 관하여: 330 이하; 이방 천구와 그리스 천구에 관하여: 358 이하; 마닐리우스와 피르미쿠스에 관하여: 397; 401 이하; 스칼리게르의 마닐리우스 판에 실린 이븐 에즈라의 세 천구: 412; 419; 450; 485; 같은 판에 실린 아바노의 페트루스의 모노모이리아: 434 이하; 스칼리게르와 점성술: 449 이하.
지롤라모 비탈리 · 수학·천문·기하 사전 (1668년판)
241:34 이하 - 파도바 큰 홀에 그려진 모노모이리아. 237:22 - 아일랜드의 성 파트리키우스의 놀라운 우물. 249:42 - 공작은 어떻게 다가오는 지진을 알리는가. 504:27 - 서쪽 선 아래에서 죽는 이의 이야기. 82:374 - 페가수스는 출생도에서 시인을 만든다. 179:63 - 근일점이란 무엇인가. 52:239 - 행성의 근지점은 원지점처럼 언제나 고정되어 있지 않다. 53:250 - 주영인과 동위도 대척인은 누구인가. 370:41,45 - 페르세우스자리의 출생도 의미. 372:47 - 막대 혜성 출현의 징조. 374:50 - 역병은 자연적으로 지진을 뒤따른다. 503:26 - 풀리아 독거미, 곧 타란툴라의 놀라운 본성. 문제3:6 - 여러 상태와 물린 사람의 특정 소리·춤에 대한 성향을 설명한다. 같은 곳 이하 - 북극성을 페니케라 부르는 이유. 374:56 및 27:154 - 『현상』을 그리스어에서 라틴어로 옮긴 사람들. 60:277 - 하늘에 자주 보인 현상들은 어떤 실체인가. 375:59 - 2천 년마다 두드러진 현상이 나타나곤 한다. 96:36 - 물고기자리 사인의 출생도 의미. 379:76 - 많은 물고기는 폐를 가진다. 523:19 - 오르비스 물고기가 부는 바람을 향하는 놀라운 성향. 같은 곳:18 - 죽은 뒤에도 생기는 이유. 같은 곳 - 키르허의 견해를 배척한다. 같은 곳 - 저자의 의견. 같은 곳 - 바람은 모든 물고기에게 몹시 불편하다. 절19 - 피테테스는 혜성의 종류다. 379:81 - 행성을 언제 포스테테스라 부르는가. 52:241 - 출생론에서 생명의 권한을 가지는 행성. 51:238 - 가져야 할 조건들. 같은 곳 - 컴버스트 행성이 약한 이유. 117:146 - 흉성은 컴버스트면 더 나빠지는가. 같은 곳 - 행성이라 부르는 별들. 379:82 - 서로 바라보는 행성들은 친연관계를 맺는다.
익명 주해자 · 포르피리오스·데모필로스·헤르메스 명의 · 테트라비블로스 주해·입문과 출생 연회귀 (1559년 · 바젤 합본)
모노모이리아는 다음과 같은 것이었다. 사인들의 순서에 따라 도수들을 취하고, 각 별의 지배 순서에 따라 한 도씩 주었다. 칼데아인들이 트리플리시티들의 순서를 따라 텀을 나누었던 것처럼, 이집트인들도 같은 방식으로 모노모이리아에서 그것을 행했다. 그러나 프톨레마이오스는 우리가 말했듯이 이 모든 것을 헛된 명예욕에서 나온 것이라고 버린다.
문헌에서 읽기
출처 및 참고 문헌
- Skyscript 용어집 — M — Deborah Houlding / Skyscript