애스펙트

해당 문헌의 정의·설명

해당 문헌의 정의·설명

사흘 이븐 비슈르 · 입문부·질문판단부 (850년경)

서로 바라보지 않는 사인들, 그리고 두 행성이 거기에 있으면 서로를 바라보지 않는 자리들은 둘째·여섯째·여덟째·열두째 사인이다. 이 네 자리를 제외한 나머지는 서로 시선 관계를 맺는다.

알리 이븐 아비 리잘 · 별의 판단에 관한 완전한 책 (1030년경)

[화성·토성과 길성의 시선 관계를 잇는 첫 조건은 미확정이다.] 그 표시자가 자신에게 존엄과 힘이 있는 위치에 있으면 전쟁이 길고 계속되며 그 재앙이 지속됨을 나타낸다. 끝나는 때는 [태양의 회전과 배치의 변화 등을 잇는 계산·조건 전체 판독 보류]로 알아라. [뒤의 스퀘어 및 어센던트·달의 위치를 비교하는 연속 조건도 미확정이므로 완성된 시기 산정식으로 사용하지 않는다.]

보나티 · 천문학의 책 (1277년경)

그러나 이 일에서는 달이 화성과 트라인이나 섹스타일로 결합하게 하라. 다만 그 시선 관계가 황소자리에서 이루어지지 않게 하라는 조건이 붙는다.[구문 잠정: 이어지는 ita non sit in aliquo ipsorum의 지시 대상은 확정하지 못하였다.] 화성은 북쪽으로 상승하거나 자기 아우게의 원에서 상승하고 있지 않아야 한다. 할리는 달의 도미사일 주인이 그것을 좋은 각으로 바라보게 하라고 하였다.

바라하미히라 · 대출생점성술 (550년경)

4. 사람 이외의 생물에서는 힘을 갖춘 상승 분할구간[나밤샤]으로부터, 또는 행성의 결합과 시선으로부터 빛깔을 말해야 한다. 시선 관계에 따라 그 수에 상응하는 빛깔들을 말하고, 제7자리에 있는 행성들로 등에 있는 줄무늬를 말해야 한다.

요하네스 쇠너 · 출생 판단의 세 책 (1545년경)

다만 달이 하일레그일 때에는 예외가 있다. 이때 태양의 장소가 인터펙터가 되며, 언더 더 빔즈 있는 흉성과 구원 행성이 태양을 바라보는지 여부를 함께 살핀다고 한다. 이어지는 라틴어 문장은 어느 행성이 어느 대상을 바라보지 않는지를 명확히 구별하기 어려우므로, 시선 관계의 조건을 임의로 확정하지 않았다.

C. W. 로백 · 점성술의 신비와 마술의 경이 (1854년)

제3하우스는 친족 관계와 친구, 편지·소식·소문의 하우스다. 초기 점성가들은 어느 사인 아래 태어났든 호로스코프를 요청한 사람의 친족들과 그들에게 속하는 좋거나 나쁜 운명에 관해 이 하우스에서 판단을 내렸다. 해롭거나 불운한 별들이 운행 중 황도대의 이 부분에 놓이면 반드시 나쁜 결과가 따른다. 토성이 있으면 형제들 사이에 미움이 생긴다. 허셸이 같은 하늘의 위치에 있으면 출생자가 한곳에서 오래 쉬거나 친족들과 알맞고 상호적인 애정을 나누는 일을 결코 허락하지 않는다. 화성이 나쁜 애스펙트를 맺으며 제3하우스에 있으면 그 하우스에 관련된 모든 악의 악마적 주재자가 된다.

엘런 H. 베넷 · 지식과 이성의 점성술 (1897년)

이 하우스는 남녀 하인, 돼지·양·염소 등 온갖 작은 가축과 거기서 얻는 이익이나 손실, 질병과 그 성질·원인, 해를 끼치는 주된 체액, 치료할 수 있는지 없는지, 병이 짧을지 길지, 일용 노동자·소작인·농부·목자를 다룬다. 숙부들, 또는 아버지의 형제자매를 뜻한다. 아랫배와 장에서 직장에 이르기까지 다스린다. 여성적이고 케이던트인 하우스이며, 어센던트와 애스펙트를 이루지 않으므로 불운하다. 색에서는 검정을 다스린다. 화성이 이 하우스에서 조이를 갖지만, 공동 시그니피케이터는 처녀자리와 수성이다. 우리는 이 하우스에서 화성과 금성이 컨정션이면 좋은 의사의 증거가 되는 것을 흔히 발견한다.

L. D. 브로턴 · 점성술의 기초 (1898년)

한 출생도의 표시자가 다른 출생도에서와 같은 황도 위치에 있으면, 그 사람들 사이에는 서로 감응하는 관계가 나타난다. 가장 강한 경우는 한 출생도의 태양이 다른 출생도의 달 위치에 있는 때이다. 두 출생도에서 달이 같은 위치에 있으면 남녀 사이에는 사랑을, 같은 성별의 사람들 사이에는 감응하는 감정을 일으킨다. 두 어센던트가 서로 마주하거나 한 출생도의 흉성이 다른 출생도의 태양이나 달 위치에 있으면 감응은 없고, 반감이나 증오가 생길 수도 있다. 두 출생도에서 모든 행성이 서로 조화를 이루거나 길한 애스펙트에 있으면 매우 강한 감응이 생겨 보통 죽을 때까지 지속된다. 남녀 사이에서는 ‘첫눈에 반하는 사랑’을 일으킨다.

존 고드 · 건전한 기상 점성술 (1690년판)

한 사인(황도궁)에든 여러 사인에든 애스펙트가 여럿 있으면 우리는 애스펙트가 다중화되었다고 말한다. 예컨대 황소자리에 컨정션이 둘 있거나, 하나는 황소자리에 있고 다른 하나는 게자리에 있는 경우이다. 기억하기 쉽도록 이것들을 비복합 애스펙트와 복합 애스펙트로 나누어도 무방하다. 복합이란 광선들이 서로 간의 배치로 상대를 바라볼 뿐 아니라 어떤 제3의 행성도 바라보는 경우이다. 예컨대 태양과 수성의 컨정션이 있을 때 목성과 수성의 스퀘어도 동시에 일어난다고 하자. 이 경우 수성은 태양과 결합하기만 하는 것이 아니다. 그것만이라면 우리가 비복합 애스펙트라고 부르는 경우이다. 수성은 동시에 스퀘어로 목성을 바라보기도 한다.

리처드 커비 · 점성술의 예언자 (1683년판)

행성들 사이의 가장 두드러진 상호 애스펙트(Aspects) 가운데 일부와 발광체(Luminaries)의 식, 태양의 연간 회귀로부터 도출한 20년간의 예측을 함께 싣는다.

켄소리누스 · 생일에 관하여 (1867년판)

(시선 관계가) 충분히 자란 아기를 세상에 나오게 한다 (educit (conspectus) maturos infantes) 15, 11.

파라샤라 전승 · 슈리드하라 편집·주해 · 브리하트 파라샤라 호라 샤스트라 (1899년판)

제5와 제11의 결합을 세는 것은 일반적인 논서의 방식과 비교하여 오자 파다 둘에서는 반대라고 알아야 한다. 유그마 파다 둘에서는 일반적인 방식을 넘어 [해당 방식으로] 알아야 한다. ‘황소자리와 전갈자리에서는 순방향’이라는 데서는 황소자리와 전갈자리가 오자 쿠타에 있으므로 역방향의 제5와 제11이 시선 관계에 알맞다. 사자자리와 물병자리는 유그마 쿠타에 있으므로 일반적인 방식대로 역방향의 제5와 제11이 시선 관계에 알맞다.

요안네스 요비아누스 폰타누스 · 천체에 관하여 (1530년 바젤 판)

그러므로 정확한 도수의 수와 완전한 도수 계산으로 이루어지지 않고 더 많거나 적은 도수로 이루어진 애스펙트, 그리스어 이름으로 플라티코스라고 하는 것은 사인에 의해서만 성립한다고 하며 약하고 불완전합니다. 이를 ‘더 떨어진 것’ 또는 ‘더 느슨한 것’이라고 불러도 어색하지 않을 듯합니다. 부족하거나 초과하는 도수 때문에 온전하고 완전한 시선 관계에서 다소 떨어져 있기 때문입니다. 우리에게서 떨어져 있는 것을 우리는 멀리 있는 것이라고 부릅니다. 반면 정확한 도수로 이루어지며 가장 큰 비중을 주어야 할 듯한 것은 정당하게 파틸이라고 불립니다. 천체의 일을 매우 부지런히 탐구한 율리우스 마테르누스도 그렇게 여겼음을 봅니다. 상승량과 상승 시간으로 계산되는 것은 ‘시간적 애스펙트’라고 부르면 적절할 것입니다. 명칭 자체에서 각 애스펙트의 성질과 차이가 드러나도록 하기 위해서입니다.

준티니 · 점성술의 거울 (1583년)

목성·금성 또는 용의 머리가 제9하우스나 제3하우스를 차지하면 한결같은 그리스도교 신자이자 하나님의 말씀과 경건한 사람들을 사랑하는 이를 표시한다고 한다. 아브라함 아벤 에즈라는 제9하우스를 논하면서, 목성이 제9하우스에 있고 컴버스천도 역행도 아니며 흉성이 해로운 각으로 보지 않는 주간 출생도라면 출생자는 하나님을 경외하고 온전한 신앙을 지닌다고 썼다. 고정 사인에 있으면 더 좋고, 태양보다 동방에 있으면 더욱 좋다고 한다. 목성이 출생도를 지배하면 모든 것을 싫어하고 홀로 남아 하나님을 섬긴다고 기록한다. 같은 상태가 야간 출생도에 나타나면 단순한 사람인 것처럼 보이지만 실제로는 단순하지 않다고 한다.