천체와 인체의 조화 · 14. 원주 90 · 지상에 알맞은 것을 주는 태양열

우라니아: 아이스쿨라피우스, 바로 그 태양열은 제 정기와 함께, 여러 형태의 질료가 섞여 이루어진 대지의 모든 부분에 아무것이나 부어 주는 것이 아니라 각각에 알맞은 것을 흘려 넣어 베풀어 주네. 어떤 곳에는 포도주를, 어떤 곳에는 곡물을, 다른 곳에는 과일과 견과와 향기를 주는 식이지.원주 90 역주 25

아이스쿨라피우스: 그처럼 몸에 깃든 열도, 내가 말했듯 언제나 동반자로 삼는 제 정기와 함께, 인간이라는 집 안의 사물들과 여러 형태의 질료가 섞여 이루어진 그 모든 부분에 아무것이나 주는 것이 아니네. 각자에게 유익하고 알맞은 것만 베풀어 나누어 주지. 위에는 소화를, 간에는 혈액을 만들어 내는 일을 주며, 나머지도 그와 같네.원주 91

우라니아: 이제야 자네가 시골 아낙과 이야기를 나눈 것이 아니라 천문학자이자 철학자와 이야기했다고 말하게 되리라 바라네. 그러면 이어 가세. 바로 그 태양열은 제 정기와 함께 일정한 통로와 굴을 따라, 땅 안팎을 가리지 않고 아래 세계의 엄청나게 많은 사물 속으로 흘러들어 가네. 모든 감각을 벗어나는 길로 가서 그곳의 모든 것을 조절하고 활력을 주며 지탱하지. 인체에서 무엇을 여기에 대응시키겠는가?원주 92

아이스쿨라피우스: 우라니아여, 제 정기를 동반하는 바로 그 몸에 깃든 열일세. 굴이라 불러도 좋을 정맥과 동맥의 일정한 통로를 따라, 안팎을 가리지 않고 몸의 수많은 사물 속으로 흘러들어 가기 때문이네. 누구의 관찰에도 잡히지 않는 길로 가서, 그곳의 모든 것을 조절하고 따뜻하게 기르며 지탱하지.원주 93

우라니아: 아이스쿨라피우스, 태양의 운행로, 자네가 원한다면 황도대라고 부를 것으로부터 멀리 떨어진 세계의 부분들, 곧 북쪽과 남쪽의 끝 같은 곳은 그 운행로 가까이에 붙어 있는 곳들보다 태양의 에테르적인 열과 생명을 주는 정기를 덜 받네.원주 94 용어 39

아이스쿨라피우스: 우라니아여, 그처럼 타고난 열이 제 정기와 함께 위세를 떨치는 심장이라는 무대에서 멀리 떨어진 몸의 부분들, 이를테면 머리와 팔과 발의 끝은 심장에 붙어 있거나 그리 멀지 않은 부분들보다 열이 적네.원주 95

우라니아: 자네를 곤란하게 해 보려고 말을 몇 수 더 두겠네. 태양열과 그 정기는 세계의 모든 부분에서 똑같이 활발하고 강력한 것이 아니므로, 어디서나 같은 것을 만들어 내지는 않네. 동방의 사물들에 작용하고 이루는 일은 서방에서와 다르며, 남방에서도 북방과 다르지. 그 때문에 양쪽에서 사물과 인간과 동물의 모양과 본성이 다양하고 서로 다르게 나타나네.원주 96

아이스쿨라피우스: 우라니아여, 여러 수를 두기는 하지만 진전은 없군. 자네가 제시한 것에 나는 앞서 말한 타고난 열과 그 정기를 맞세우겠네. 그것은 모든 사람의 몸과 그 부분들에서 똑같이 활발하고 강력한 것이 아니므로, 어디서나 그 안에 같은 것을 만들어 내지는 않네. 남자의 몸에는 여자의 몸과 다르게, 젊은이에게는 늙은이와 다르게 작용하지. 그래서 양쪽에 서로 다른 활동과 사물과 운동이 생겨나고 나타나네.원주 97

우라니아: 바로 그 태양열은 해마다 정해진 순환에 따라 때때로 견딜 수 없을 만큼 뜨겁게 달아오르네. 그리하여 대지의 활동뿐 아니라 지상 사물의 습한 부분은 물론 단단한 부분까지 망가뜨리고, 생겨난 온갖 것들의 상당 부분을 파멸에 이르게 하지.원주 98

아이스쿨라피우스: 그처럼 인체의 타고난 열도 때로는 뜨겁게 끓어오르고 격해져 불과 광란으로 변하네. 그래서 몸의 활동과 능력을 약화할 뿐 아니라 습한 부분은 물론 정기로 이루어진 부분과 단단한 부분까지 망가뜨리고 고갈시켜 파멸로 이끌지. 격렬한 열병과 그 뒤에 흔히 이어지는 소모성 열병에서는 이 일이 아주 분명하게 드러나네.원주 99 용어 40

우라니아: 아이스쿨라피우스, 참 훌륭하고 박식하네. 그런데 태양열은 그 열이 늘거나 줄어드는 정도에 따라, 어떤 곳에서는 사람들을 희게, 다른 곳에서는 갈색이거나 검게, 또 어떤 곳에서는 불그스름하거나 붉게 만드는 등 여러 차이를 일으키네.원주 100

아이스쿨라피우스: 우라니아여, 그처럼 몸의 타고난 열도 그 풍부함과 부족함, 증가와 감소에 따라 어떤 몸은 희게, 다른 몸은 갈색이거나 검게, 또 어떤 몸은 불그스름하게 만드는 등 여러 차이를 일으키네. 다만 내 의사들이 이것을 피부 아래에 숨어 있으면서 넘쳐나는 체액들과도 올바르게 연결하여 설명한다는 것을 알고 있네.원주 101

우라니아: 아이스쿨라피우스, 자네의 말에 동의하며 칭찬하네. 그런데 바로 그 태양열이 강하거나 약한 정도에 따라 어떤 땅은 비옥하고 다른 땅은 메마르며, 어떤 곳은 악취가 나고 음울하고 다른 곳은 향기롭고 쾌적하며 반길 만하게 되는 것은 어떻겠는가?원주 102

아이스쿨라피우스: 우라니아여, 그러면 이것은 어떤가? 인체에 깃든 신적이고 에테르적인 열도 강하거나 약한 정도에 따라 어떤 몸은 활기 있고 생식력이 있게, 다른 몸은 쇠약하고 생식력이 없게 만드네. 열이 적고 약하여 먹은 것을 소화하기에 턱없이 부족하면, 어떤 몸은 부패하고 침울하며 악취가 나게 하지. 반대로 음식을 잘 소화하여 덜 소화된 것을 남기지 않고 유미즙에서 좋은 혈액을 만들어 내면, 많은 몸을 향기롭고 쾌적하며 명랑하게 만들기도 하네.원주 103

우라니아: 아이스쿨라피우스, 그런 것 같네. 그런데 아카데메이아 학파 사람들이 자연의 위대한 씨앗밭이라 부르는 바로 그 태양열, 자네가 원한다면 온기라고 부를 것은 물체가 아니라 오히려 어떤 천상의 성질일세. 그것은 자신의 본질이 미세하기 때문에, 위쪽 원소들을 통하여 아무에게도 보이지 않는 길을 따라 땅과 물의 가장 깊숙한 곳에까지 스며들어 힘을 발휘하네.원주 104

아이스쿨라피우스: 우라니아여, 인체의 타고난 열도 제 정기와 함께 물체인 것이 아니라 자네가 말한 그 태양 온기의 자손이자 싹일세. 앞서 말했듯 아무에게도 보이지 않는 길을 따라 뼛속 가장 깊은 골수와 몸 안의 가장 깊숙한 은신처까지 스며들어, 힘을 발휘하고 전해 주네.원주 105

우라니아: 주제를 벗어나지 않고 계속 태양열에 대해 말하겠네. 바로 그 열은 무언가에 가로막히지만 않으면 언제나 광채와 함께 있네. 태양이 떠오를 때부터 우리를 비추고 따뜻하게 하다가, 태양 자체가 광선을 거두고 우리에게서 떠나 아래쪽에 빛과 반대되는 어둠을 만들어 낼 때에야 그치지.원주 106

아이스쿨라피우스: 우라니아여, 자네가 천상의 존재가 아니었다면 한 여성에게서 이토록 풍부한 철학의 학식을 찾을 수 있다니 놀랐을 것이네. 자, 언제나 정기와 어떤 광채를 동반하는 타고난 열은, 자네가 방금 태양에 대해 든 그 모든 일을 인체에서 행하네. 생겨나 태어날 때부터 그들의 생명을 따뜻하게 기르다가, 자신의 떨림과 광선, 현존과 작용과 숨결이 그곳에서 사라지고, 자기 가족에게 날아 돌아가면서 죽음의 어둠을 들여보낼 때까지 그렇게 하지. 따라서 그 열 자체는 자신의 정기가 내는 광선과 함께 어떤 의미에서는 몸의 빛이자 생명이네. 태양이 세계에 대해 그러한 것과 같지.원주 107

주석