예언서 · 18. 제26장

제26장

그러므로 레인하르도 율하르도(Reynhardo Iulhardo)는 자신의 계시에서 말한다. ‘그 뒤에 도글로시오(Doglosio)의 후계자가 올 것이다. 그는 자신이 거룩한 혈통에서 태어났다고 자랑하겠지만, 실은 하갈(Agar)에게서 나왔다. 그의 후계자들은 하가르인이라 불린다. 이들은 집을 짓지 않고 짐승 같은 사람들로서 떠돌아다니며, 장막에서 살고 전리품과 약탈로 먹고살 것이다. 북쪽과 서쪽의 그리스도인들 가운데서 온갖 짐승의 사나움마저 능가할 것이며, 온순한 그리스도인들은 그들에게 죽임을 당할 것이다.’유보사항 39

이에 메토디오(Methodio)는 이렇게 말한다. ‘앞으로 다시 한번 하가르인들이 독일 지방에 모여 사막에서 나와, 달의 땅이 있는 지역의 온 땅을 차지할 것이다. 그들은 그 땅을 8년 동안 차지할 것이며, 그들이 가는 길은 “아게르니카의 길”이라 불릴 것이다. 그들이 도시와 왕국을 뒤엎고, 거룩한 곳에서 사제들을 죽이며, 바로 그곳에서 여자들과 동침하고 성스러운 그릇으로 술을 마시며, 성인들의 무덤에 짐승을 묶을 것이기 때문이다. 이는 그때 살게 될 그리스도인들의 사악함 때문이며, 그들은 아그리피나, 곧 쾰른의 황금 사과 가까이에서 죽을 것이다. 그리스도교 군주들의 모든 저항은 사라지되, 스페인인들의 불패의 군주만은 예외이다. 그가 그때 도글로시오의 후계자를 죽일 것이다.’유보사항 40 유보사항 41

이는 토성(Saturno)이 목성(Iove)보다 높이 올라선 상태가 아직 끝나지 않았기 때문이다. 튀르크인들의 높은 권세는 무너지고 왕국과 공국들은 교회로 이끌려 갈 것이다. 궁수자리(Sagittario)의 자손들, 곧 스페인인들이나 헝가리인들이 모든 가톨릭 신자보다 뛰어나, 앞서 말한 재앙들의 추악함이 드러난 뒤 토성적이며 테우크로스적인 악, 곧 유대인과 튀르크인의 악을 몰아낼 것이기 때문이다. 이 저주받은 튀르크인들은 지금의 천년기 안에 궁수자리의 사람들에게 쫓겨나고, 군주 막시밀리아누스의 치하에서, 또는 카롤루스 가문의 맏아들에게서 맑게 빛나는 시대가 올 것이다. 그때 모든 악이 잠들고, 자애로운 목성이 지극히 큰 기쁨을 보여 준다. 토성의 사악함이 저질렀던 일은 구원의 목성이 바로잡을 것이다. 목성은 삶의 더없이 큰 기쁨과 더불어 행복의 이로움을 나타내기 때문이다. 이렇게 모든 기만이 사라지고 튀르크인들의 악이 뿌리 뽑히면, 사람들이 파리처럼 바다 저편으로 날아가는 모습이 보일 것이다. 성 소피아 교회는 지극히 큰 힘을 되찾을 것이다. 그때 온갖 행복이 깃든 번영의 시대가 올 것이다. 야생의 사자는 비단 끈에 이끌려 신자들의 어머니에게 올 것이고, 오랫동안 지속될 새로운 개혁이 있을 것이다. 가톨릭 신자들 사이에서는 튀르크 황제의 이름이 더 이상 들리지 않을 것이다. 그러므로 독일의 군주들이 큰 독수리와 뜻을 같이하지 않고 서로 내전에 불을 지른다면, 도글로시오의 후계자이자 튀르크인의 열다섯 번째 가지가 와서 폴란드, 미시아, 헤센, 튀링겐, 프루체노를 황폐하게 하고 피카르디, 브라반트, 플랑드르로 들어갈 것이다. 그는 메를리노가 자신의 예언에서 말하듯 아그리피나, 곧 쾰른의 황금 사과 곁에서 죽임을 당할 것이다. 신자들이여, 이 일들을 마음에 새겨라.유보사항 42 용어 40 용어 41 역주 24 본문비평 10 유보사항 43

그러나 이러한 재앙들이 올 시기에 관해서는 저술가들의 견해가 서로 다름을 나는 발견한다. 모두 식과 어센던트(ascendente) 사이의 거리를 통해 이를 알아내려 애쓰기는 하지만, 다른 이들은 사인을 통해 이를 구하는데, 그들 사이에는 큰 차이가 있다. 또 어떤 이들은 한 시간 또는 한 사인마다 한 달을 잡으라고 지시한다. 프톨레마이오스(Ptholomeo)와 할리(Haly)처럼 권위가 못지않은 이들은 어센던트에서 떨어진 거리의 한 시간마다 1년을 잡아야 한다고 판단한다. 그러므로 앞서 말한 더 높은 권위자들을 따르면, 이토록 큰 재앙들은 1496년에 시작될 것이며, 1498년과 1499년, 그리고 1500년에는 이 시대, 곧 이 세상에서 전대미문의 일들이 보일 것이다.용어 42 기법 1

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