하스타

“손.” 섭정신은 태양 사비타르(Savitar). 달이 다스린다. 바이샤 카스트에 속하는 가벼운 별무리다. 달이 머물 때 판매·미술·조각·학문·부부의 사랑·장신구 착용·약·마차 구입에 유리하다. 해당 월수의 날에 태어난 사람은 도둑·큰 동물의 상인·화가·상인이 되고, 잘생기고 종교적이다. 출생 시 달이 이곳에 있으면 출생자는 활동적이고 수완이 좋고 뻔뻔하고 무자비하며 도둑이자 술꾼이다. 저수지와 손가락을 다스린다.

7. 우타라 팔구니에 있으면 사랑받고 학문으로 재물을 얻으며 향락과 안락을 누린다. 하스타에 있으면 의욕이 있고 뻔뻔하며 술을 마시고 인정이 없으며 도둑질한다.용어: 우타라 팔구니용어: 하스타

므리가시르샤에는 사우미야·찬드라·아그라하야니·우두파·므리가시라·타라카라는 이름이 전해지고, 아르드라는 라우드라라고도 한다. 푸나르바수는 아디티야와 신들의 어머니라는 이름을 지니며, 푸샤는 티샤·푸샤·아마레지야라 한다. 아슐레샤는 아히·부장가, 마가는 피트리와 관련된 이름으로 불린다. 푸르바 팔구니·웃타라 팔구니·하스타에 붙는 일부 이명은 작업 전사의 합성어가 손상되어 있다.

마지막 것은 그리스어로 롱케(λόγχη), 라틴어로 하스타(Hasta), 곧 창이라 부른다. 창 또는 쇠스랑 모양의 혜성이다. 최근 어떤 이들은 베루(Veru), 곧 고기 굽는 꼬챙이라 부르고, 또 다른 이들은 페르티카(Pertica), 곧 긴 막대나 장대라고 부른다. 하늘에서 무엇보다도 이러한 모양들을 닮기 때문이다.

5. 물라와 로히니, 이어 므리가시르샤와 하스타, 푸샤와 슈라바나, 하스타·치트라·스바티라고 순서대로 기억한다.

중개를 통해 얻었다. 타라벨룸은 송곳으로 표현되며, 실제로 그 낱말도 송곳을 뜻한다. ‘타라벨룸 또는 비루플룸은 하늘의 작은 별자리로, 달의 두 숙, 곧 제15숙과 제16숙으로 이루어지며, 아나트라 불리는 그 숙의 머리에서 멀리 있다. … 별 다섯 개를 지닌다. … 어떤 사람들은 삼각형이 타라벨룸 또는 비루플룸이라고 생각하지만, 우리는 이를 부인한다.’ 이 형상이 아랍 전승에서 스코투스에게 왔고 아마 아예 아랍의 것이라는 점은, 처녀와 천칭에 놓이는 달의 제15숙과 제16숙으로 이루어졌다는 말만으로도 드러난다. 그것은 송곳으로만 아니라 삼각형으로도 표현되었던 듯하다. 하늘에서의 위치에 관해서도 서로 다른 견해가 있었던 듯하다. 바이어는 분명 이것과 동일한 테레벨룸을 사수의 등에 놓기 때문이다. 바이어와 그를 따른 이델러 『별 이름』 189쪽은 이것을 프톨레마이오스 『테트라비블로스』 I 9의 τετράπλευρον에서 설명하지만, 확실히 잘못이다. 벡실룸은 깃대가 달린 깃발로 표현된다. 본문은 이에 관해 불명료한 말을 한다. ‘벡실룸은 하늘의 별자리이며 효력이 크다. … 사자와 사수의 성질을 지니므로, 어떤 사람들은 사수의 배 아래 있는 화살이 벡실룸이라고 하고, 다른 사람들은 타라벨룸이라고 한다. 또 다른 사람들은 그것이 둘째 말의 입에 고정된 그것의 깃대라고 한다. 이 말은 언제나 사자와 처녀와 마부 사이에 놓인다.’ 원문 asta는 hasta 대신 쓴 것이다. 그러므로 스코투스는 벡실룸을 어디서 찾아야 할지 더 이상 제대로 알지 못했던 것이 분명하다. 그러나 벡실룸이라는 이름은 요하네스 히스팔렌시스의 아부 마샤르 라틴어 번역, Clm. 374, 47v엽 제2단의 ‘프톨레마이오스에 따른 천구’에서도 염소의 둘째 데칸에 나온다. 사수의 이마 털 가장자리를 ‘알타히타다, 곧 벡실룸’이라 부른다는 것이다. 뒤로프가 알려 주었듯 알타히타다는 알타라다가 조금 변형된 것일 뿐이며, 우리의 두 아랍어 아부 마샤르 사본도 그렇게 읽는다. 그 뜻은 ‘창’ 또는 ’깃발’이다. 이 한도에서는 별자리의 기원이 분명하다. 그러나 뒤로프는 알타라다 역시 ’목걸이’를 뜻하는 알킬라다의 잘못된 읽기일 뿐이라고 생각한다. 알킬라다는 여기 해당하는 사수의 별들 이름으로 충분히 입증된다. 이델러 189쪽 이하 참조. 아부 마샤르의 ’프톨레마이오스에 따른 천구’에는 그 밖에는 통상적인 그리스·아랍 용어들만 나오므로 뒤로프의 추측은 주목할 만하다. 그렇다면 바이어도 아직 사수에 기록한 벡실룸은

푸샨의 별에서 시작하는 두 별, 푸샤에서 시작하는 네 별, 하스타에서 시작하는 세 별, 미트라의 별에서 시작하는 네 별, 달의 별에서 시작하는 두 별, 슈라바나에서 시작하는 세 별에 슈라다를 바치는 사람은 아들이 많아진다.

로히니(Rohiny)·하스타(Hasta)·슈라바나(Sravanam): 찬드라의 기간.

한국어 대조: 왼쪽 열은 아스위니, 바라니, 크리티카, 로히니, 므리가시라, 아루드라, 푸나르바수, 푸시야미, 아슬라샤. 가운데 열은 마카, 푸바, 우타라, 하스타, 치타, 스와티, 비사카, 아노라다, 자이스타. 오른쪽 열은 물라, 푸르바샤다, 우타라샤다, 스라바남, 다니슈타, 사타비샤, 푸르바바드라, 우타라바드라, 라이바티.

1. 로히니·우타라들·레바티·므리가시라스·물라·아누라다·마가·하스타·스바티에서, 여섯째 사인·천칭자리·쌍둥이자리가 상승할 때 손을 잡는 혼인을 행한다. 길성들은 일곱째·여덟째·마지막 자리 밖에 있고, 달은 열한째·둘째·셋째에 있으며, 흉성들은 셋째·열한째·여섯째·여덟째에 있어야 한다. 다만 금성이 여섯째에 있거나 화성이 여덟째에 있어서는 안 된다.