역사적 의료 점성술

prescience는 미리 안다는 뜻의 ‘예지’, prognostication은 ‘예측’으로 구별했다. 저자는 모든 사건을 불변의 운명으로 보는 입장을 여기서 명시적으로 부정한다.

재산·혼인과 몸, 자손·지위와 정신을 연결하는 첫 문단의 배정은 저본을 따른다. 다른 판본에 맞추어 본문의 자손을 삭제하거나 연결 관계를 바꾸지 않았다.

자석에 마늘을 문지르면 인력이 사라진다는 예는 저본 본문에 실제로 있다. 1822년판 각주는 이 작용과 반대되는 시험 결과를 전하는 옛 문헌도 인용한다. 본문을 조용히 고치지 않고 역사적 주장과 역주를 구별했다.

‘의료 수학’은 저본의 Medical Mathematics를 옮긴 역사적 명칭이다. 현대 의료 통계나 수학적 임상 모델을 뜻하지 않는다. 이집트인의 의료와 천문에 관한 평가 및 의술에 천문 지식이 필요하다는 주장은 저본 저자의 견해이다.

큰 공통 원인이 개인에게 작용하는 작은 원인을 압도한다는 주장과, 반대 작용이 약한 원인의 결과를 막을 수 있다는 주장을 모두 보존했다. 이를 무조건적인 숙명론이나 무조건적인 자유의지론 중 하나로 단순화하지 않았다.

한국어 문단은 긴 논증을 읽기 쉽게 나누었으며, 검토용 영문 1문단이 여러 한국어 문단에 대응하는 경우를 자료에 기록했다. 장 본문 전체를 옮기되 영어판 각주는 제외했다.

제목과 본문은 저본의 monstrous·defective라는 분류를 전한다. 장애가 있는 사람을 비인간적인 존재로 취급하는 서술과 동물 출생의 주장은 역사적 문헌 내용이며, 번역자의 평가나 현대 의학의 진술이 아니다.

하르포크라티아키(Harpocratiaci)는 저본의 명칭을 음역했다. 1822년판 126쪽 역주는 라틴어 번역에서 말을 더듬는 이들로 옮겼다는 사실과 침묵의 신을 통한 풀이를 제시한다. 이를 현대의 특정 진단명으로 확정하지 않았다.

마지막의 deaf and dumb는 듣지 못하고 말하지 못한다는 영어판 본문을 따랐다. 같은 쪽 역주는 그리스어와 다른 번역에서 이가 없다는 독법도 논한다. 저본과 다른 독법을 조용히 교체하지 않았다.

신월·보름달과 그 지배자, 출생 때 광체의 지배자·달·수성 사이의 무연결 조건을 생략하지 않았다. 황도 사인 하나만으로 결론을 내리는 요약으로 바꾸지 않았다.

이 장의 신체·천체 배정과 질병 목록은 역사적인 의료 점성술의 내용이다. 현재의 진단·치료·임신 결과 예측에 사용할 수 있는 지침으로 제시하지 않는다.

상해와 질병은 저본이 통증의 지속·반복 여부로 구별하는 말이다. 현대의 질병 분류를 대입하지 않았다. 소모성 질환·흑담즙성 발작·백색 나병·나력 등 옛 병명 역시 현대의 단일 진단명과 일대일로 같다고 단정하지 않는다.

서쪽 앵글에 앞서고 어센던트와 연결되지 않는 집은 1822년판 152쪽 각주에서 6하우스라고 설명한다. 본문 문구와 영어판 역주의 하우스 번호를 구별했다.

금성과 토성이 자리를 바꾸는 조건은 154쪽 각주에서 서로의 디그니티에 있는 뮤추얼 리셉션으로 풀이한다. 이를 도미사일 교환만으로 좁히거나 본문에 없는 교환 공식을 넣지 않았다.

달의 굽이(bend)는 155쪽 각주에서 북쪽 또는 남쪽의 극한 황위로 풀이한다. 노드와 굽이를 같은 지점으로 합치지 않았다.

손상을 논할 때의 태양에 대한 오리엔탈·달에 대한 옥시덴탈 조건과, 큰 질병을 논할 때의 그 반대 조건을 구별했다. 신화적인 치료·신탁과 장애를 드러내 생계를 얻는다는 마지막 서술도 저본의 관념이지 편집자의 평가가 아니다.

이 장은 정신질환·간질·악령 들림이라는 당시의 분류를 한데 다루며, 뒤에서는 성별 표현과 성적 행동까지 질환과 연결한다. 이러한 분류와 비난은 저본의 역사적 관념으로 보존한 것이며, 현대의 성적 지향·성별 표현을 질환으로 평가하는 기준으로 쓰지 않는다.

madness·insane은 정신이상, epilepsy는 간질, demoniac은 악령 들림이라는 저본의 범주로 옮겼다. 이를 현대의 특정 진단명이나 실제 초자연적 원인으로 확정하지 않았다. 뇌의 습기 역시 저본의 병리 설명이다.

낮의 토성·밤의 화성과 밤의 토성·낮의 화성을 구별하는 조건, 그리고 길성과 흉성의 동서·앵글 위치에 따른 완화 조건을 생략하지 않았다.

태양에 대한 달의 face라는 문구는 페이스로 보존했다. 문장 뒤의 합·충 조건을 포함해 읽어야 하며, 이를 데칸이나 제1권의 고유한 페이스 규칙과 즉시 동일시하지 않는다. 1822년판 169쪽에 있는 ‘흉성들에게 지배된다. 곧…’라는 설명 어구는 보조 전사에 빠져 있어 복원했다.

자연에 맞다·자연을 벗어나다·더 평판이 좋다 등의 표현은 저본 자체의 성별 위계와 도덕 판단을 전한다. 번역자의 평가가 아니다. 저본의 내과·외과·신탁에 의한 치료 설명도 실제 치료 지침으로 제공하지 않는다.

장 끝의 ‘제3권 끝’이라는 종결 표시는 본문 문단 수에 포함하지 않고 자료에 별도로 기록했다. 제4권 I장은 다음 지면인 , 해당 대목에서 시작한다.

이 장은 제3권의 수명 논의에 이어 죽음의 양상을 설명하는 역사 문헌이다. 실제 사람의 사망 원인·시기나 질병을 예측·진단하는 기준으로 제시하지 않는다.

동쪽의 만남과 서쪽으로 지는 프러로게이터의 경우를 구별하고, 해당 장소의 지배·별의 배치·사인·텀을 함께 보라는 조건을 보존했다. 아나레틱한 장소 하나만으로 결론짓는 문장으로 줄이지 않았다.

세미터션열(semitertians), 졸중(apoplexy), 소모성 질환(consumption) 등의 명칭은 저본의 시대적 병명이다. 현대의 단일 진단명과 일대일로 동일시하지 않는다.

화성의 질병을 설명하는 1822년판 198쪽은 abundant and immoderate heat이다. 보조 전사의 immediate heat가 아니라 풍부하고 지나친 열로 옮겼다.

감옥에서의 죽음을 설명하는 200쪽 역주는 어센던트와 충의 주체에 대한 번역 차이를 논한다. 본문은 그 상태의 모호함을 유지하며 다른 판본의 어순으로 조용히 교정하지 않았다.

201쪽의 ‘중천, 지상이든 지하이든’과 천상 별자리 이름은 저본 표현을 보존했다. 지하 중천은 아래쪽 하늘의 앵글을 말하며, 페르세우스의 고르곤은 같은 판 역주에서 메두사의 머리로 풀이한다. 별자리와 현재의 국가·도시를 연결하지 않았다.

신체 부분의 배정은 저본의 역사적인 대응 체계이다. 질병의 진단이나 치료, 실제 개인의 신체 상태 판단에 쓰는 의학적 지침으로 제시하지 않는다.

ilia는 복부, clunes는 엉덩이, inguen은 샅으로 구별했다. 저본을 후대의 장기 대응표로 바꾸지 않았다.

463행의 femina는 이 문맥에서 넓적다리를 뜻하는 복수형이다. 여성이라는 일반명사로 기계적으로 옮기지 않았다.

한국어 본문과 편집 메모는 Breiter 1907년 라틴어 지면에서 직접 작성했다. 읽기 구간의 제목과 문단 구분은 편집자가 붙인 것이며 원저자의 장 구분이 아니다.

기존 추출문·다른 판 전사는 확인할 후보를 찾는 보조 자료이며, 저본의 어구를 자동으로 대체하지 않았다.

여덟째의 고귀한 지위, 아홉째의 자녀, 열한째의 건강이라는 배정은 이 아틀라 목록의 순서이다. 현대 하우스 의미표로 재배열하지 않았다.

131행에는 여덟째 영역의 끝과 아홉째 영역의 시작이 함께 있으므로 두 설명을 같은 한국어 문단으로 묶었다. 한 행의 뜻이 서로 다른 대조란에 흩어지지 않도록 했다.

양육·질병·약액·치료 시점에 관한 내용은 저자의 역사적 주장이다. 실제 진단이나 치료 지침으로 제시하지 않는다. praetexta는 당대의 지위를 나타내는 테두리옷으로 옮겼다.

145~155행의 마지막 영역은 여러 활동에서 뜻한 바를 이루는 노력이다. 앞의 특정 분야 하나를 반복하는 것으로 줄이지 않았으며, 케레스·바쿠스라는 수확의 신격화도 보존했다.

읽기 구간과 문단 구분은 편집자의 것이며, 영어역을 한국어로 중역하지 않았다. 저본의 수량·조건·판본상 상태를 임의로 바꾸지 않았다.

배정된 수량은 양자리 10년8개월, 황소 12년8개월, 쌍둥이 14년8개월, 게 16년8개월, 사자 18년8개월, 처녀 20년8개월이다. 천칭부터 반대 순서로 대응한다. 이는 저본의 수량을 환산한 값이지 실제 사람의 수명을 검증한 값이 아니다.

576~577행의 염소자리는 네 달을 더하면 15년이라는 조건이므로 14년8개월이다. 이를 본문에 나온 15년 그대로 확정 수명으로 표에 넣지 않았다. 571행의 tribues는 주겠다는 동사이며 삼이라는 수가 아니다.

580행의 lustra solis는 앞의 양자리와의 동일성을 따라 태양의 순환으로 옮겼다. 여기서의 시어를 로마 인구조사의 5년 주기로 기계적으로 곱하지 않았다. 본문의 시어와 산술 환산을 구별한다.

읽기 구간과 문단 구분은 편집자의 것이며, 영어역을 한국어로 중역하지 않았다. 저본의 수량·조건·판본상 상태를 임의로 바꾸지 않았다.

이 대목은 사인별 연수와 장소별 연수를 별개로 다룬다. 별들의 혼합 작용은 뒤로 미룬다는 저자의 단서도 보존했다. 실제 사람의 사망 시기를 판정하거나 의료 판단에 쓰는 지침이 아니다.

590~594행은 첫 자리에서 80−2년을 주고, 중천에서는 ‘이 수’에서 3년을 빼라고 한다. ‘이 수’가 앞의 80인지 차감 뒤 78인지 본문만으로 확정하지 않고 번역에도 지시어를 유지했다. 596행의 올림피아스도 본문의 기간 명칭으로 옮겼다.

605행의 인쇄문은 ter uicenos geminat, tris abstrahit이다. 이를 글자 그대로 계산하면 (3×20)×2−3=117이다. 주변 장소의 연수에 맞추어 다른 수량으로 교정하지 않았다. 이 구간에는 수치 전승과 연결의 난점이 있어 현대의 정밀 수명 산식으로 제시하지 않는다.

나머지 명시적인 산술 관계는 아래 토대 60년+12개월, 오른쪽 삼각 60+8, 왼쪽 삼각 60+3, 상승점 아래 40+2, 앞서는 자리 20+3, 하강 위 18+3, 아래 12이다. 숫자의 배정과 실제 효력의 검증은 구별한다.

읽기 구간과 문단 구분은 편집자의 것이며, 영어역을 한국어로 중역하지 않았다. 저본의 수량·조건·판본상 상태를 임의로 바꾸지 않았다.

제단은 전갈자리 8도, 그 뒤 켄타우로스는 네 도를 더한 위치이다. 앞의 수를 잇는다면 12도로 읽히지만 라틴어 본문에는 ‘네 도를 더하면’이라는 상대적 표현이므로 번역에도 이를 남겼다. 아르크투루스는 사수자리 5도이다.

346행의 in tertia iura는 직분의 위계를 말하는 압축된 표현으로 옮겼다. 현대 성직의 특정 직책이나 점성술 3하우스로 확정하지 않는다.

동물의 질병을 다루는 일과, 말 못 하는 동물의 증상을 선제적으로 알아차리는 일의 대비를 보존했다. 역사 문헌의 직업 묘사이며 현대 수의학적 진단 방법이나 치료 권고가 아니다.

제목과 읽기 구간은 편집자의 것이며 원저자의 장 구분이 아니다.

본문은 물고기자리 21도에서 떠오르는 하늘의 말이라고 하며, 그 문장 자체에는 페가소스라는 고유명이 없다. 제목과 본문에서는 날개 달린 말·하늘의 말이라는 형상 표현을 유지했다.

경기장을 속인다는 표현은 비범한 속도의 비유로 읽었다. 실제 부정행위를 입증한 사례나 현대 달리기 기록으로 취급하지 않는다. 643~645행의 약초는 역사 문헌의 직업 묘사이며 치료법을 권하는 내용이 아니다.

제목과 읽기 구간은 편집자의 것이며 원저자의 장 구분이 아니다.