먼데인·공간·역사적 응용

천체의 위치·애스펙트·계절 진입도 등을 날씨와 관련지어 해석하는 점성술 분야. 램지는 춘분 진입도와 삭망·달의 사분기를 함께 살펴 연간·월간·주간 날씨를 판단한다. 현대 기상학의 관측·예보 체계와는 구별한다.

파종·나무 심기·수확 등 농사에 천체의 위치와 역일을 연결하는 역사적 점성술의 분야. 이 문헌은 파종과 나무 심기의 택일 조건을 구별한다. 계절에 관한 천문 사실과 농업 효과에 대한 점성술적 주장은 별개이다.

주로 목성과 토성의 합을 이용하는 역사적 장주기 판단. 저술에 따라 매 약 20년의 합, 트리플리시티 전환, 더 긴 귀환을 구별한다. 알카비시의 20·240·960년은 그가 제시하는 주기 모형이며 모든 대합이 960년마다 일어난다는 뜻은 아니다.

병이 시작되거나 환자가 병으로 자리에 눕는 시각, 또는 그 시각에 세운 질병 판단용 차트. 컬페퍼는 환자가 병을 처음 자각하는 때를 자세히 구별하며, 모든 전조 증상을 곧바로 발병 시각으로 삼지는 않는다. 문헌에 따라 기준 시각과 대체 질문의 취급이 다르므로 상담 시각과 일률적으로 같다고 보지 않는다. 역사적 의학 점성술의 개념이다.

신월·보름달 차트를 사회적 사건의 해석에 사용하는 방식.

국가·사회·집단·역사적 사건을 대상으로 하는 분야.

도시·단체·기관 등의 설립 사건을 기준으로 작성하는 차트. 프톨레마이오스의 연결 구절은 도시 건립 때의 어센던트와 광체 위치를 식의 영향 지역을 판단하는 근거로 삼는다. 같은 문장에서 통치자의 중천을 사용하는 방법은 대안이며, 도시의 설립 시각 자체와 동일한 자료는 아니다.

식이 일어난 황도 위치와 친연 관계가 있다고 여긴 나라·도시를 정하는 역사적 판단. 이 대목은 현대적인 가시 영역 지도를 그리는 절차를 설명하는 것이 아니다.

사인·천체와 신체 부위를 대응시키는 전통 체계.

태양이 회귀황도 양자리의 시작점인 춘분점에 들어가는 일과 그 시각에 세운 차트. 알카비시는 이를 해마다 일어나는 세계 변화의 기준 가운데 하나로 들고, 합이 일어나는 해의 이 시각의 어센던트를 합의 어센던트라고 설명한다. 태양의 진입 자체와 토성·목성 등의 합을 같은 현상으로 보지 않는다.

질병·체질·처치 시기 등을 천체의 위치와 연결하여 판단했던 역사적 관행. 이 문헌은 병자의 시그니피케이터와 행성의 앵귤러 위치를 처치 시기의 조건으로 삼는다. 실제 진단·치료 지침을 뜻하지 않는다.

천체의 날·시간·배치와 특정 물건의 제작을 결부한 역사적 관행. 라파엘 선집은 성스러운 인장·라멘·펜터클 등의 도구를 수성의 시간에 만들라고 하며, 다른 절에서는 태양·목성 등의 조건을 지정한 탈리스만을 서술한다. 이 기록의 효력 주장을 현대적으로 입증된 사실이나 보편적인 단일 제작 규칙으로 취급하지 않는다.

태양이 양자리·게자리·천칭자리·염소자리의 시작점으로 들어가는 일과 그 시각에 세운 차트. 모랭은 양자리 진입 차트를 한 해의 독립적인 기준으로 삼고, 나머지 세 진입 차트는 이를 함께 고려해야 하는 종속적인 차트라고 설명한다.