라그나
Lagna
주어진 시각과 장소에서 동쪽 지평선에 상승하는 황도의 점, 또는 문맥상 그 점이 속한 상승 사인. 출생도에서는 제1자리의 기준이 된다. 브리하트 자타카가 라그나의 힘을 논하는 것과 한 사인의 절반인 호라를 설명하는 것은 별도의 문맥이다.
이명과 원어 표기
lagna · लग्न · 인도 상승점
번역할 때 구별할 점
특수 라그나는 별도 계산점이므로 모두 ASC로 치환하지 않는다.
이 용어의 문헌과 역주
도서관 본문 용례
바라하미히라 · 대출생점성술 (550년경)
4. 달이 라그나에 있으면 말을 못하거나 정신이 흐트러지거나 둔하거나 보지 못하거나 천하게 여겨지거나 듣지 못하거나 하인이 된다. 다만 자기 사인[게자리]·양자리·익절테이션 사인[황소자리]에 있을 때에는 각각 부유하고, 자녀가 많고, 재물을 가진다. 제2하우스에서는 가족이 많고, 형제자리[제3하우스]에서는 남을 해친다. 안락자리[제4하우스]와 자식자리[제5하우스]에서는 각각 그 이름에 해당하는 것을 갖춘다. 적자리[제6하우스]에서는 적이 많고 몸·소화의 불·성적 힘이 약하며 성질은 날카롭고 게으르다.
게오르크 티보 · 천문학·점성술·수학 (1899년판)
P. S. 제2장은 달의 위치를 계산할 때 두 주기를 어떻게 적용해야 하는지 가르친다. 하나는 가나(ghana)라는 이름으로 3,031일을 포함하고, 다른 하나는 가티(gati)라는 이름으로 248/9일로 이루어져 근점 기준 공전 한 회를 나타낸다. 또 각 주기 동안 달의 평균 항성 운동량이 얼마인지를 제시한다. 그리고 현재 진행 중인 근점 기준 공전에서 나머지로 표시된 일수에 대해 참운동을 구하는 법을 보여 준다. 여기서는 근점 기준 공전 한 회 동안 달의 속도가 날마다 동일한 양만큼 증가하거나 감소한다고 가정한다. 이 특히 흥미로운 견해는 『바시슈타 싯단타』가 잘 알려진 싯단타들보다 훨씬 원시적이라는 특징을 드러낸다. 같은 장에는 낮의 길이가 같은 양만큼 늘고 줄어든다는 가정에 근거한 낮 길이 계산 규칙도 있다. 그 밖에 그노몬의 그림자에서 태양의 평균 경도를 구하는 규칙과 그 역규칙, 그림자의 길이에서 라그나(lagna), 즉 주어진 시각에 동쪽 지평점에 있는 황도의 부분을 정하는 규칙과 그 역규칙도 있다. 이 규칙들 역시 모두 원시적인 성격을 띤다. 또한 제18장 첫 부분에 포함된 다섯 행성의 운동 규칙들도 『바시슈타 싯단타』에서 가져왔을 가능성이 있어 보인다. 이들 규칙 역시 S. S.의 대응 규칙들보다 훨씬 원시적이다. 세부 내용은 대부분 아직 해명되지 않았어도 이 정도는 확실히 말할 수 있다. 계산 방법은 앞서 설명한 달의 운행 계산법과 어느 정도 닮았다. 또 회합 공전을 강조한다는 점도 주목할 만하다. 회합 공전은 분명 행성 운동에서 가장 눈에 띄는 현상들을 일으키지만, S. S.와 그와 같은 저술에서는 항성 운동의 뒤로 완전히 물러난다.
파라샤라 전승 · 슈리드하라 편집·주해 · 브리하트 파라샤라 호라 샤스트라 (1899년판)
‘화성 등’이란 라그나의 제9 등에서 트리쿠타 파다의 순서로 드리그 다샤가 된다는 뜻이다. 먼저 제9, 그다음에는 시선 차크라에서 마주 보는 사인, 그다음에는 어떤 경우 순방향으로, 어떤 경우 역방향으로 제5를 취하며, 이어 어떤 경우 순방향으로, 어떤 경우 역방향으로 제11의 마주 보는 사인을 취한다고 하였다. 거기에 근거가 없다면 왜 제5를 말하지 않는가? 시선에 관해서는 먼저 마주 보는 것을 보고, 다음으로 곁의 사인을 본다. 그것이 바로 세 사인으로 이루어진 치트라쿠타 파다이다. 그다음 제10과 제11의 드리그 다샤가 된다. 즉 제9의 드리그 다샤, 제10의 드리그 다샤, 제11의 드리그 다샤라는 뜻이다.
프리투야샤스 · 바토트팔라 주해 · V. 수브라흐마냐 샤스트리 영역 · 샤트판차시카 (1941년판)
각 라시가 나타내는 장소의 묘사는 『자타카 파리자타』 제1장 제10–12게송을 보라. 메샤가 라그나이면 도난당한 물품은 양들이 자주 드나드는 곳에서 발견된다. 브리샤바이면 없어진 재물은 외양간에 있다. 미투나이면 음악실·무용실 또는 씨름하는 곳에 있다. 카타카이면 물 가까운 곳, 심하이면 숲, 카니야이면 배 가까운 곳, 툴라이면 상점, 브리슈치카이면 구멍이나 굴에 있다. 다누스이면 전쟁터·성벽 가까이 또는 말들이 자주 드나드는 곳에 있다. 마카라이면 물 가까이, 쿰바이면 미술품 전시실이나 절임 등을 담은 항아리 가까이, 미나이면 물 가까이에 있다. 없어진 물품은 그 시각에 상승한 사인에 관하여 위에서 묘사한 종류의 장소에서 발견된다.
나라다 귀속 · 바사티람 샤르마 주석 · 나라다 상히타 (삼바트 1963년 · 목록상 1906년)
이와 같이 남성 행성들의 시선을 받으면 여자에게 [배우자를] 얻는 일이 있다. 어두운 반월에 달이 질문 라그나에서 짝수 사인에 있고 흉성의 시선을 받거나 여덟째에 있으면, 그때 혼인은 성립하지 않는다.
B. 수리야나라얀 라오 · 점성술 독습서 (1893년 · 개정 제2판)
사제직 자녀, 교육, 진주, 보물 창고, 신체적 건강, 부와 단맛을 관장한다. 금성: 잘생김, 아름다운 눈, 세련된 쾌락, 좋은 취향, 풍질과 점액질의 기질, 여성을 지나치게 좋아함, 젊고 아름다운 숙녀들을 유혹하는 데 능숙함, 방탕함. 침실, 결혼, 아내, 철, 향락, 부, 탈것과 신맛을 관장한다. 토성: 검고 키 크고 여윈 데다 추한 모습, 굵은 뼈, 큰 이, 뻣뻣한 털 같은 머리카락, 풍질의 기질, 비천함, 잔혹함, 복수심, 게으름. 오래되고 허물어진 장소, 주석, 장수, 생계 수단, 죽음과 산미를 관장한다. 라후: 못, 경작, 휴게소와 외조부모를 관장한다. 케투: 친조부모, 슬픔, 낭비와 최후의 해탈, 곧 목샴(moksham)을 관장한다. 황도 사인들은 여러 구획으로 나뉘고 다시 세분되며, 이러한 구획은 행성 조합이 길하거나 흉한 힘을 결정하는 데 중요한 영향을 미친다. 먼저 매일을 라그나(Lagnams) 또는 라시(Rasees)라 불리는 열두 사인에 나눈다. 각각은 호라(hora)라 불리는 두 같은 부분으로 나뉘며, 그 배치는 다음 규칙으로 제시된다. 홀수 사인, 곧 양자리·쌍둥이자리·사자자리·천칭자리·사수자리·물병자리에서는 앞의 절반을 태양이 다스린다. 짝수 사인, 곧 황소자리·게자리·처녀자리·전갈자리·염소자리·물고기자리에서는 앞의 절반을 달이 다스린다. 앞의 경우 뒤의 절반을 달이 다스리고, 뒤의 경우 뒤의 절반을 태양이 다스린다. 홀수 사인에서는 첫 절반에 태양이, 둘째 절반에 달이 오며, 짝수 사인에서는 그 반대다. 지구는 하루에 자기 축을 중심으로 한 번 돈다.
러시크 모헌 채터지 · 점성술 문헌 발췌집 제1권 (1880년판)
이 영국식 방법에서는 항성시에 의거한 영국식 계산으로 제10하우스 등의 라그나 표를 사용하여, 출생 시 게자리 라그나의 상승 도수를 8도 36분으로 정하였다. 이제 이 게자리 8도 36분에서 현재의 아야남샤 20도 41분 42초를 빼면, 우리나라 방식의 라그나와 상승 도수를 구할 수 있다. 그러나 8도 36분은 이 20도 41분 42초보다 작으므로, 8도 36분에 앞선 사인인 쌍둥이자리의 30도를 더하면 38도 36분이 된다. 이제 이 38도 36분에서 현재의 아야남샤 20도 41분 42초를 빼면, 사야나 방식으로 쌍둥이자리 라그나의 17도 54분이 상승함을 알 수 있다.
러시크 모헌 채터지 · 점성술 문헌 발췌집 제2권 (1880년 · 제1권 기준)
아름다운 집·화장터·신전 등에서 출산했는지 아는 법. 인간형 사인, 곧 쌍둥이자리·처녀자리·천칭자리·사수자리·물병자리의 앞 절반이 출생 라그나이고, 그 라그나에 토성이 놓여 있으며, 그 토성이 화성의 애스펙트를 받으면 화장터에서 출산한다. 그 토성이 금성 또는 달의 애스펙트를 받으면 아름다운 집에서 출산한다. 그 토성이 목성의 애스펙트를 받으면 불을 쓰는 집, 곧 부엌 등에서 출산한 것으로 안다. 그 토성이 태양의 애스펙트를 받으면, 태양의 위치와 강약을 계산하여 태양의 분류에 따라 궁전·신전·외양간 가운데 어디에서 산모가 출산했는지 알 수 있다. 그 토성이 수성의 애스펙트를 받으면 공예의 집, 곧 그림을 그리는 집에서 출산한 것으로 안다.
바라하미히라 · 브리핫 상히타 (6세기 저술 · 1865년 케른판)
출행에 관해서는 티티·날·카라나·낙샤트라·무후르타·라그나의 조합, 몸의 떨림·꿈·승리를 위한 목욕, 행성 제사·가나 제의·아비그라하를 알아야 한다. 코끼리와 말의 몸짓, 군대에 대한 불길한 말과 움직임, 여섯 정책과 여러 방책, 길하고 불길한 새점, 군대가 진을 칠 땅의 적합성, 불의 빛깔을 알아야 한다. 대신·정탐꾼·사자·숲의 병력을 때에 맞게 쓰는 일과, 적의 요새를 얻는 방책도 알아야 한다. 스승들은 이렇게 말하였다.
앨런 레오 · 비전 점성술 (표제 1918년판·1925년판 결락 보충)
앞 장들에서 이미 말했듯이, 물질에는 세 가지 기본 양태가 있고 이 세 양태에는 네 가지 뚜렷한 배열이 있다. 이로써 일곱 가지 뚜렷한 성격 유형이 생긴다. 비슷한 상황에서도 사고와 감정과 행동이 나타나는 양식은 유형마다 다를 것이다. 이 법칙에 관한 지식 덕분에 라그나, 곧 상승 사인의 여러 구분으로부터 결과를 예측할 수 있다.
출처 및 참고 문헌
- Vedic Astrology: An Integrated Approach — P. V. R. Narasimha Rao