전통의 일곱 행성

크리토데모스에 따라 칠요의 상승을 이용해 기간을 구분하는 넷째 방법

황도 아래의 떠도는 일곱 별, 곧 행성들은 저마다 고유하고 끊임없는 운동으로 움직이며, 서로 다른 시간에 걸쳐 황도를 한 바퀴 돈다. 토성은 30년, 목성은 12년, 화성은 2년에 돈다. 태양은 365일과 거의 6시간에 돌며, 금성과 수성도 마찬가지이다. 달은 27일과 약 8시간에 돈다. 용어: 전통의 일곱 행성

항성들은 큰 선물을 주고 사람을 가난에서 높은 지위로 끌어올리지만, 전통의 일곱 행성은 그렇게 하지 못한다.

“혼천설에서는 하늘의 형체가 감싸고 땅은 그 안에 있으며, 칠요(七曜)가 자리를 따라 운행하는 길에는 일정한 법도가 있다고 한다. 하늘의 형체가 비스듬히 기울어 있으므로 해가 다니는 길은 남쪽이 높고 북쪽이 낮다. 회전하는 두 축은 남쪽이 낮고 북쪽이 높다. 두 축을 바퀴통으로 삼고 해의 길을 바퀴로 삼아 두루 돌며 옮겨 가니, 끝나면 다시 시작한다. 북쪽 축을 북극(北極)이라 하며 땅 위로 36도 나와 있다. 그러므로 하늘 북쪽 가장자리의 72도는 늘 보이며 지평 아래로 숨지 않는다. 남쪽 축을 남극(南極)이라 하며 땅 아래로 들어간 것 역시 36도이다. 그러므로 하늘 남쪽 가장자리의 72도는 늘 숨어 보이지 않는다.”

2. 그래서 헤시오도스는 『신통기』에서 여덟째 무사를 우라니아라고 부른다. 아래 놓인 일곱 유성의 천구 위에 겹쳐 있는 여덟째 항성 천구가 고유한 의미에서 하늘이라 불리기 때문이다. 그리고 아홉째가 모든 소리가 한데 조화를 이루어 만드는 가장 큰 협화임을 보이려고 “그리고 칼리오페, 그녀야말로 모든 이 가운데 가장 뛰어나다”라고 덧붙였다. 그 이름을 통해 목소리의 감미로움 자체를 아홉째 무사라고 부른다는 것을 보여 준 것이다. 칼리오페는 그리스어로 ‘가장 훌륭한 목소리’를 뜻한다. 또 그녀가 모든 것에서 이루어진 것임을 더욱 분명히 나타내기 위해 전체를 가리키는 표현을 붙였다. “그녀야말로 모든 이 가운데 가장 뛰어나다”라는 말이다.[그리스어 인용이 다음 면에 이어짐]

살펴보는 이여, 인식은 준비된 정도에 따르고 준비된 정도는 의지에 따른다는 것을 알아두라. 그리고 세 가지 생성물을 일곱 유성에 배정한 목적은 우리가 지금 다루는 목표에 그것들을 쓰기 위함이다. 나바트인들 가운데 칼데아인들, 이집트인들 가운데 콥트인들, 시리아 땅에 사는 나바트인들 가운데 시리아인들, 콥트인들과 이웃한 에티오피아인들, 쿠르드인들, 인도인들, 나바트인들과 인도에서 이웃한 페르시아인들, 중국인들은 모두 서로 다르면서도 갖가지 마술에 관하여 놀라운 일들을 전해 온다. 그들은 생성물의 여러 부분을 섞고 발효시켜 사용하며, 그 밖에도 훈향, 먹는 것, 의식과 니란자트에 사용한다. 이런 것들은 그들의 책에 기록되어 있다.

완전한 천궁도는 첫째 열두 하우스, 곧 네 앵글, 네 석시던트, 네 케이던트를 그리는 것으로 이루어진다. 둘째는 일곱 유성의 참된 위치를 기입하는 것이며, 용의 머리와 꼬리도 마찬가지이다. 셋째는 황도에서 황위가 크지 않은 1등급과 2등급 항성들을 표시하는 것이다. 넷째이자 마지막은 포르투나와 나머지 랏들을 기입하는 것이다. 지금까지는 어느 시각에 대해서든 천궁도를