아스트로노미카 V.613–631: 구원된 안드로메다와 사슬의 직분
『아스트로노미카』 제5권 613–631행 — Breiter 라틴어판(1907)
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표시한 행 범위의 현전 인쇄 본문 번역 · 제5권 마지막까지 이어진 완료 묶음 · 결락 복원·교감란 번역 제외
역사 문헌의 신화·운명·성별·신분·질병·성향에 관한 주장을 옮긴 번역입니다. 폭력과 위계적 평가는 저자의 서술이며 현대 개인·집단의 평가나 의학적 진단으로 승인하지 않습니다. 위험한 기예·동물 접촉·식품 가공의 실행 안내로 제시하지 않습니다.
페르세우스는 매끄러운 바닷물에 몸을 씻고, 더욱 위대해진 채 물에서 높은 바위로 날아갔다. 바위에 사슬로 붙들려 있던 처녀를 풀어 주었다. 그녀는 싸움으로 약혼이 이루어졌고, 남편이 마련한 혼인 재산으로 시집갈 사람이었다. 이 승리는 안드로메다에게 하늘을 주고 별들 속에서 성스럽게 자리 잡게 했다. 고르곤 자체에 못지않은 괴물을 쓰러뜨리고 바다를 가볍게 한 그 큰 싸움의 보상이었다.
라틴어 원문 대조 · 제5권 613–619행
- 613perfundit liquido Perseus in marmore corpus
- 614maior et ex undis ad cautes peruolat altas
- 615soluitque haerentem uinclis de rupe puellam
- 616desponsam pugna, nupturam dote mariti.
- 617hic dedit Andromedae caelum stellasque sacrauit,
- 618mercedem tanti belli, quo concidit ipsa
- 619Gorgone non leuius monstrum, pelagusque leuauit.
안드로메다가 바다에서 떠오르는 때 태어난 사람은 가혹한 형벌의 시종이자 엄한 감옥의 지킴이가 될 것이다. 그가 거만하게 서 있는 문턱 앞에는 불행한 이들의 어머니가 엎드려 있고, 아버지들은 밤새 자식에게 마지막 입맞춤을 하기를 바랄 것이다. 그 생명을 자기 몸 깊숙한 곳으로 옮겨 오고 싶어 할 것이다.
라틴어 원문 대조 · 제5권 620–625행
- 620quisquis in Andromedae surgentis tempora ponto
- 621nascitur, inmitis ueniet poenaeque minister
- 622carceris et duri custos, quo stante superbe
- 623prostratae iaceant miserorum in limine matres,
- 624pernoctesque patres cupiant extrema suorum
- 625oscula et in proprias animam transferre medullas;
죽음과 타오르는 장작더미, 자주 뽑아 드는 도끼를 팔아 이익을 얻는 사형 집행자의 모습도 나타난다. 형벌이 수입이 되는 것이다. 바위에 매달린 처녀 자신을 보아도 견딜 만한 사람이다. 그는 묶인 이들의 주인이자 사슬의 한쪽을 함께 지는 자이며, 때로는 죄 없는 몸들도 벌을 받도록 붙들어 둔다.
라틴어 원문 대조 · 제5권 626–631행
- 626carnificisque uenit mortem uendentis imago
- 627accensosque rogos et strictam saepe securem.
- 628supplicium uectigal erit; qui denique posset
- 629pendentem ex scopulis ipsam spectare puellam;
- 630uinctorum dominus sociusque in parte catenae;
- 631interdum poenis innoxia corpora seruat.
편집주 1
613~619행은 구원과 혼례의 결말을 별자리의 기원으로 연결한다. 싸움이 신부를 위한 재산이 된다는 비유를 보존했고, 다른 신화 판본의 뒤 이야기를 보충하지 않았다.
편집주 2
631행의 seruat은 여기서 형벌을 위해 가두어 둔다는 문맥으로 읽었다. 무고한 사람을 구해 준다는 반대 방향의 뜻으로 옮기지 않았다. 수감·형벌·무고함을 연결하는 저본의 비판적 함의도 남겼다.
편집주 3
사슬에 매인 별자리 형상을 형벌 집행 직업에 연결하는 것은 저본의 점성술적 주장이다. 특정한 출생자의 직업이나 도덕성을 판정하는 지침이 아니다.
편집주 4
제목과 읽기 구간은 편집자의 것이며 원저자의 장 구분이 아니다.