이 책을 읽기 전에
모데나 소장본을 저본으로 합니다. 밀라노 1500년판 대조 자료는 별도 판본이며, 저본의 9개 단절 구간을 보존합니다.
이 문헌의 통합 용어 75개
그 뒤 라인 지방과 성직자는 평안하게 지낼 것이며, 그들에게서 불화의 홀이 거두어질 것이다. 새로운 개혁과 새로운 법, 새로운 왕국이 생기고, 민중과 성직자들 사이에 올바른 생활이 자리할 것이다. 다만 해안 사람들은 5년 동안 슬픔을 겪을 것이다. 튀르크 군주는 자기 통치의 마지막 해들에 그 지방들을 점령하고, 서쪽의 황금빛 아그리피나, 곧 쾰른에서 멀지 않은 곳에서 죽임을 당할 것이다. 트라브존 제국은 그리스도의 유산으로 되돌아가고, 독일의 이오비스티와 십자가의 군사들은 프로이센과 이웃 지역들을 자기 소유로 되돌려 놓을 것이다. 폴란드인과 루테니아인은 재산과 땅을 잃을 것이다. 토성과 화성은 하느님의 징벌로 교회에 맞서는 자들을 괴롭힐 것이다. 한 차례 회전을 마친 뒤 물고기자리의 꼬리와 양자리의 뿔에 이르면 그렇게 될 것이다. 튀르크인들은 그리스도교의 양 떼에서 쫓겨난 이들과 함께 울 것이다. 그때 교회는 영원한 사랑의 상태로 다시 자라나겠지만, 잉글랜드인과 브리튼인은 해안 사람들과 함께 많은 불화와 불편을 겪을 것이다.본문비평 21 용어 73 유보사항 59 유보사항 60 용어 74 용어 75
그 뒤 로마인과 나폴리인, 갈리시아에 이르기까지 남쪽 해안의 사람들은 서로 큰 전쟁을 벌일 것이다. 그곳에는 분쟁과 함께 큰 기근이 들 것이다. 새로운 왕이 여러 땅을 어지럽히고, 남쪽 바다에서 서쪽 바다까지 다스릴 것이다. 많은 짐승과 새가 그의 폭정에 복종할 것이다. 로마 도시는 지극히 존귀한 교회 수장과 함께 앉아 울며 이웃 지역의 처지를 슬퍼할 것이다. 독일인들은 새로운 제도를 찾았으므로 기뻐할 것이다. 두 뿔이 독일을 다스리고, 우두머리 없는 민중은 한 군주를 스스로 뽑을 것이다. 그들이 칼과 불에 의해 어찌나 혹독하게 훈육될지 놀라울 정도일 것이다. 목이 뻣뻣한 백성은 로마 제국에 복속되고, 그 뒤 제국은 1576년까지 평화를 누릴 것이다. 그러나 그동안 여러 고통을 겪을 것이다. 듣는 이들을 위하여 그 까닭들은 더 말하지 않겠다.유보사항 61
내 작은 책을 읽거나 듣는 독자와 청중 여러분, 너그러운 마음으로 받아들이고 호의적인 귀로 들어주기 바란다. 고칠 만한 부분은 인자하게 고쳐 주고, 물어뜯는 이빨은 거두어 주기를 청한다. 인간의 일에는 완전한 것이 없으며, 이 작은 책도 여러 곳에서 그것을 보여 주기 때문이다. 나 자신도 글자 세 개짜리 작은 글조차 감히 쓸 만큼 완전하다고 여기지 않는다. 그럼에도 학식 있는 사람들의 너그러움을 믿고 이 일을 맡았다. 공화국이나 군주들에게 조언하고, 그 밖의 사사로운 사람들에게도 별들이 기울게 하는 재앙을 알려 주어, 그들이 지혜와 굳센 마음, 하느님께 올리는 기도로 그 재앙에 맞설 수 있게 하려는 것이다. 전능하신 하느님께서 우리의 죄 때문에 재앙이 오도록 원하신다면, 우리는 인내의 방패로 무장하고 기다릴 것이다. 재앙은 뜻밖에 닥치는 것이 아니라 우리가 어느 정도 아는 상태에서 닥치므로, 그만큼 해도 덜할 것이다. 하느님께서 이러한 일을 우리에게 정하셨다면, 우리 죄를 갚는 마음으로 인내와 겸손을 지니고 견디자. 그리하여 영원한 생명의 상을 받도록 하자. 일이 잘 풀린 뒤든 역경을 겪은 뒤든, 우리 주 예수 그리스도께서 기꺼이 그 생명을 주시기를 빈다.
지극히 높으신 임금께 입술의 소리로 찬미를 드릴지어다.
이제 수고에 합당한 보수가 그치지 않기를.유보사항 62
주님의 해 1488년 4월의 칼렌다이, 그늘진 마을 카르펜툴로의 참나무 아래에서, 숲속에 숨어 있는 순례자 루트가 쓰다. 그의 눈은 이미 흐려졌으며 늙음에 눌린 붓은 떨린다. 바른 마음으로 이 글을 고쳐 주는 사람들은 건강하기를. 쉬지 않고 짖어대는 사람들도 허용되는 만큼 잘 지내기를.역주 32
여기에 참나무가 그 잎과 참나무혹을 달고 서 있다.
어느 해에 참나무혹에서 벌레가 나오면 그해가 풍년일 것을 나타낸다.
파리가 나오면 전쟁을 뜻한다.
거미가 나오면 죽음을 뜻한다.용어 76 용어 77
이 규칙은 실바노의 것이다.
여기 룰바르도가 서서 다음 시구를 말한다.
Lulbardi lollant: ut nummos undique tollant:
Ut reynhart volucres sic lulbart fallit mulieres.
룰바르도들이 웅얼대는 것은 사방에서 돈을 거두려 함이라.
레이나르트가 새를 속이듯 룰바르도는 여인들을 속인다.역주 33
이 예언을 마친다. 이 예언은 1567년까지 이어질 것이다.
모데나에서 M. 도미니코 리키촐라가 인쇄하였다.편집주 21
주석
본문비평 21 · 성직자를 뜻하는 약자
첫 문장의 persona ecclesiastica에서 persona는 약자로 인쇄되어 있다. 교회에 속한 사람, 곧 성직자로 옮겼다.
용어 73 · 아그리피나와 쾰른
저자가 aurea Aggrippina를 곧바로 Cologna라고 풀이한다. 번역에서도 두 이름과 “황금빛”이라는 수식을 함께 보존했다.
유보사항 59 · 이오비스티라는 명칭
저본의 iovisti라는 명칭을 음역했다. 독일인들과 십자가의 군사들이 프로이센을 되찾는 문맥이지만, 이 말이 지칭하는 집단이나 수식의 정확한 뜻은 확정하지 않았다.
유보사항 60 · 회전하는 천체의 주어
저본은 앞서 토성과 화성을 함께 들고 나서 “이를 때”라는 단수 동사와 “먼저 한 차례 회전하고”라는 표현을 쓴다. 두 행성 가운데 어느 하나를 명시적으로 골라 넣지 않았다.
용어 74 · 물고기자리
이 예언은 물고기자리의 꼬리와 양자리의 뿔을 연달아 언급하여 한 회전을 마친 천체의 위치를 묘사한다.
용어 75 · 양자리
물고기자리 다음에 오는 사인으로서, 이 문장은 그 뿔에 도달하는 때를 교회에 맞선 이들의 고난과 연결한다.
유보사항 61 · 서로 다른 예언의 끝 연도
이 문장에는 “천오백 lxx.vi”, 곧 1576년이라고 적혀 있으나, 책의 맺음말에는 “천오백 lxvij”, 곧 1567년이라고 적혀 있다. 두 숫자를 각각 보존했다. 어느 쪽이 오류인지는 이 저본만으로 확정하지 않았다.
유보사항 62 · 찬미 시구의 첫 약자
두 번째 라틴어 행은 Q로 시작하는 약자로 인쇄되어 있다. 그 약자의 정확한 확장형은 확정하지 않았다. 읽히는 나머지 문장과 원래의 시구 이미지는 함께 보존했다.
역주 32 · 4월의 칼렌다이
칼렌다이는 로마식 날짜 표기에서 그달의 첫날이다. 이 글에 적힌 날짜는 1488년 4월 1일이다. 이는 글 끝의 작성 날짜이며 인쇄 연도로 바꾸어 읽지 않는다.
용어 76 · 참나무혹
원문은 pomo de la quercia, 곧 “참나무의 사과 모양 열매”라고 부른다. 이 대목은 속에서 벌레·파리·거미가 나오는 둥근 혹을 점조로 삼으며, 그림도 그 모습을 보여 준다.
용어 77 · 참나무혹의 점조
참나무혹에서 나오는 벌레는 풍년, 파리는 전쟁, 거미는 죽음을 나타낸다는 실바노에게 귀속된 규칙.
역주 33 · 룰바르도를 비꼬는 시
그림 설명의 Lulbardo와 시의 Lulbardi·lulbart는 같은 인물을 가리키는 표기로 나타난다. lollant와 tollant의 운을 맞추어 웅얼거림과 돈을 거두는 일을 연결한다. 둘째 행은 새를 속이는 레이나르트와 여인들을 속이는 룰바르도를 견준다.
편집주 21 · 예언의 기간과 인쇄 정보
맺음말의 1567년은 예언이 미치는 끝 연도라고 적혀 있다. 바로 다음 인쇄 문구는 장소 모데나와 인쇄인 M. Dominico Richizola를 제시하며, 이 두 문구만으로 인쇄 연도를 1567년이라고 확정할 수는 없다.