랏·항성·특수점

제약·응보와 관련하여 해석하는 랏. 피르미쿠스의 연결 구절은 야간 계산을 포르투나에서 달까지로 제시한다. 이 구절을 다른 저자의 산식으로 고쳐 읽거나, 명시되지 않은 주간 계산을 임의로 보충하지 않는다.

필연·구속과 관련하여 해석하는 랏. 피르미쿠스는 낮에 포르투나에서 다이몬까지, 밤에는 다이몬에서 포르투나까지의 호를 어센던트에서 세도록 한다. 이는 해당 저자의 산식이며 다른 저자의 동명 랏과 산식이 일치한다고 전제하지 않는다.

달의 통과 경로를 별무리나 구간에 대응시킨 여러 전통의 분류. 27구간과 28구간 등의 체계가 있으며 시작점과 구간 크기가 항상 같지는 않다. 앨런 레오의 양자리 0도에서 시작하는 28등분과 세파리얼이 설명하는 항성황도의 27낙샤트라를 같은 구획으로 합치지 않는다.

주간과 야간에 랏을 구하는 두 위치의 시작과 끝을 바꾸는 규칙. 예를 들어 도로테우스의 포르투나 랏은 낮에 태양→달, 밤에 달→태양의 호를 어센던트에서 투사한다. 모든 랏이나 모든 저자가 야간 반전을 사용하는 것은 아니므로 각 본문의 지시를 따른다.

승리·성공·도움과 관련하여 해석하는 랏. 알카비시는 낮에 보이지 않는 것의 랏에서 목성까지, 밤에는 반대 방향의 호를 어센던트에서 세도록 한다.

의지·행위·스스로 선택하는 일과 관련하여 해석하는 계산점. 알카비시의 ‘보이지 않는 것의 랏’은 낮에 달에서 태양까지, 밤에는 그 반대의 호를 어센던트에서 센다. 롭슨의 표는 어센던트 + 태양 − 달로 제시한다.

사랑·욕망·친밀함과 관련하여 해석하는 랏. 연결된 알카비시의 사랑과 친밀함의 랏은 낮에 포르투나 랏에서 보이지 않는 것의 랏까지, 밤에는 반대 방향의 호를 어센던트에서 센다. 같은 이름의 랏도 저자에 따라 산식이 다르므로 이 공식을 모든 전승에 적용하지 않는다.

자녀를 판단하는 데 사용하는 여러 랏의 총칭. 도로테우스의 해당 구절은 목성에서 토성까지의 호를 어센던트에서 투사하며, 별도의 주야 반전은 명시하지 않는다. 모든 문헌의 자녀 랏이 같은 식이라는 뜻은 아니다.

용기·대담함과 관련하여 해석하는 랏. 알카비시는 낮에 화성에서 포르투나 랏까지, 밤에는 반대 방향의 호를 어센던트에서 세도록 한다.

몸·생활 여건·재물과 관련하여 해석하는 계산점. 어센던트와 태양·달의 황경을 이용한다. 마닐리우스는 낮에 태양에서 달까지, 밤에 달에서 태양까지의 호를 어센던트에서 세지만, 프톨레마이오스의 해당 구절은 낮과 밤에 같은 관계를 적용한다. 앨런 레오는 어센던트 + 달 − 태양으로 설명한다. 주야 반전 여부는 따르는 문헌에 따라 구별한다.

항성과 행성·점의 황경이 같거나 가까운지를 이용하는 판단 방식. 롭슨은 항성의 합을 황경으로, 평행을 적위로 취한다고 구별한다. 프톨레마이오스의 지역 대응에서는 황도극을 지나는 선으로 항성을 황도의 특정 부분에 대응시킨다. 이러한 황경상의 대응은 두 천체가 하늘에서 실제로 가까이 보인다는 뜻과 같지 않다.

혼인과 배우자를 판단하는 여러 계산점의 총칭. 도로테우스는 남성 출생에서 토성→금성, 여성 출생에서 금성→토성의 호를 어센던트에서 투사한다. 발렌스의 해당 식은 주간에 목성→금성, 야간에 반대로 계산한다. 서로 다른 저자의 식을 하나로 합치지 않는다.