스피릿 랏
Lot of Spirit
의지·행위·스스로 선택하는 일과 관련하여 해석하는 계산점. 알카비시의 ‘보이지 않는 것의 랏’은 낮에 달에서 태양까지, 밤에는 그 반대의 호를 어센던트에서 센다. 롭슨의 표는 어센던트 + 태양 − 달로 제시한다.
이명과 원어 표기
정신의 랏 · 다이몬 · Daimon · Part of Spirit · 영의 로트 · 영의 랏 · 영의 파트
번역할 때 구별할 점
포르투나와 대조되는 계산점이며 영적 실체라는 뜻으로 확정하지 않는다.
이 용어의 문헌과 역주
도서관 본문 용례
발렌스 · 점성술 선집 (175년경)
아브라모스에 따라 활동의 기간을 스피릿에서부터 나누어 배당할 때에는—그가 그곳에서 배당하기 때문이다—출생에서 스피릿 랏이 어느 곳에 떨어지든, 그 랏이 있는 사인의 주인을 살펴 그 작은 순환 주기가 몇 년인지 알아야 한다. 그 기간을 열두 사인에 배당하되 스피릿 자체에서 배당을 시작하여 사인들의 순서를 따라가라. 그 주기가 채워지면 스피릿 다음 사인의 주인을 취하고, 다시 그 주기가 몇 년인지 살펴 마찬가지로 배당하라. 출생에 아직 생명의 해가 남아 있다면 그다음 사인도 그렇게 하라. 용어: 스피릿으로부터의 릴리징
준티니 · 점성술의 거울 (1583년)
‘법의 파트’가 토성과 함께 있으면 고대 사물과 학문을 탐구하고 숙고 없이 행동하지 않는다. 이 파트는 낮에는 수성에서 달까지, 밤에는 반대로 취해 어센던트에서 투사한다. ‘새김의 파트’가 염소자리에 있으면 지혜롭고 엄숙하며 질서 있는 사람이 되는데, 낮에는 달에서 태양까지, 밤에는 반대로 취하여 어센던트에서 투사한다. 아벤라겔 제4부 제10장의 명제이다. 수성의 파트, 곧 재능의 파트가 잘 놓이면 여러 학문 탐구·점성술의 기민함·상업·글과 수를 표시한다. 레오폴두스 제5논고의 명제이다. 스피릿 랏의 주인이 외행성이면서 태양보다 오리엔탈이고 강하면 고상하고 활력 있으며 지식이 충만한 영혼을 준다. 아브라함 아베나리의 제1하우스 해설에 따른 명제이다.
레토리우스 전승 · 점성술 집성 (6세기경 · 후대 전승 포함)
포르투나 랏과 그 주인은 잘 놓였으나 스피릿 랏과 그 주인은 나쁘게 놓여 흉성에게 관찰되면 출생자에게 몰락을 일으킨다. 특히 밤의 출생에서 그러한데, 스피릿 랏이 프톨레마이오스에 따른 포르투나 랏이기 때문이다. 출생의 익절테이션 주인도 나쁘게 놓이거나 흉성에게 관찰되면 지위나 활동의 상실, 무위와 나태를 일으킨다. 포르투나 랏이 잘 놓이고 길성들에게 관찰되는 가운데 그 주인이나 다이몬의 주인이 어센던트에서 제9장소에 있으면, 그 사람은 신성한 일이나 신성한 장소에서 재산을 얻을 것이다. 랏의 주인이 지하에 있으면 보물 지키는 사람이 될 것이다. 포르투나 랏과 그 주인이 물기 많은 사인에 있으면 물이나 항해와 관련된 일에서 재산을 얻을 것이다.
오제 페리에 · 출생에 관한 점성술적 판단 (1625년판)
마찬가지로 스피릿 랏도 살펴야 하며, 이 랏들과 앞서 말한 행성들 사이의 애스펙트는 그 행성들과 태양 및 달 사이의 애스펙트처럼 판단해야 한다. 포르투나 랏은 달의 랏이고 스피릿 랏은 태양의 랏이기 때문이다. 다른 랏들과 하늘의 하우스들을 향하는 애스펙트를 살피려는 사람은, 그 랏들을 투사하여 산출하는 데 쓰인 행성들의 애스펙트와 같은 방식으로 판단할 수 있다. 그 밖의 경우도 이와 같다.
존 패트리지 · 출생도들의 결함 (1697년판)
감금의 랏은 포르투나 랏에서 스피릿 랏을 빼는 등으로 구한다. 하, 하, 허! 그리고 이들 대부분에 관해 J. G.는 경험으로 입증했다고 말한다. 각 명칭이 지정하는 사안에서 큰 의미를 가진다는 것이다.
알렉산드리아의 파울로스 · 점성술 입문 (1586년판)
출생도의 지배권을 정하는 데 힘을 지닌 장소들은 어센던트·중천·좋은 다이몬·어센던트에 뒤따르는 장소·지는 사인이다. 이 장소들에 발광체들이 있으면 출생도의 지배자를 보여 주기 때문이다. 그것들이 앞서 말한 장소들에서 벗어나 있으면 출생 이전의 합이나 보름달의 텀·트리플리시티·도미사일 주인을 살펴야 한다. 바로 앞의 합이나 보름달이 이 일에 아무 도움도 주지 못하면, 트리플리시티나 사인에 따라 포르투나 랏 또는 스피릿 랏의 주인을 취하거나 어센던트의 주인을 취한다. 이 장소들의 주인이 앞서 정한 장소들에서 자신이 받아들인 대상과 배치를 이룬다면, 그것이 [다음 쪽 계속]
익명 주해자 · 포르피리오스·데모필로스·헤르메스 명의 · 테트라비블로스 주해·입문과 출생 연회귀 (1559년 · 바젤 합본)
그는 사람의 신체 부위에 각 사인과 별이 어디를 지배하는지도 덧붙인다. 사람들이 겪는 손상과 질환을, 포르투나 랏과 스피릿 랏과 손상의 랏 및 그것들의 주인으로부터 알아보기 위해서이다. 여기서도 대개 질환과 손상을 알 수 있다.
앨런 레오 · 비전 점성술 (표제 1918년판·1925년판 결락 보충)
포르투나 랏. 이 상징은 호라리 점성술과 관련해서는 의미가 있을지도 모르지만, 출생도에서는 일반적으로 신뢰받지 못한다. 태양에서 사인 순서대로 세어 달까지의 도수만큼, 상승 도수에서 떨어진 지점이다. 옛 점성가들 중 일부는 다른 많은 ‘랏’을 제안하였다. 개드버리는 포르투나 랏을 거꾸로 계산하면 스피릿 랏을 얻는다고 말한다. 곧 달에서 태양까지 사인 순서대로 센 다음, 상승 도수에서 같은 거리만큼 떨어진 지점에 랏을 표시한다. 태양에서 토성까지 세면 형제애의 랏을, 토성에서 태양까지 세면 아버지의 랏을 산출한다고 한다. 태양과 관련되는 한, 랏은 일출 시각의 차트를 계산하는 것과 거의 같다. 그러나 계산은 흔히 다른 천체들도 다룬다. 혼인의 랏은 금성에서 세기 시작하여 금성에서 제7하우스 커스프까지의 거리만큼 어센던트에서 떨어져 있다고 한다. 이 모든 랏은 받는 애스펙트에 따라 길하거나 그 반대인 것으로 여겨지지만, 요즘에는 대체로 무시된다.
알카비시 · 별의 판단술 입문 (950년경)
생명의 랏은 낮에는 목성에서 토성까지 취하고 밤에는 반대로 하여 어센던트에서부터 센다. 하일레그의 랏은 출생 전의 합 또는 대립의 도수에서 달의 도수까지 취하여 어센던트에서부터 센다. 스피릿 랏은 낮에는 달에서 태양까지 취하고 밤에는 반대로 하여 어센던트에서부터 센다. 사랑과 친밀함의 랏은 낮에는 포르투나 랏에서 스피릿 랏까지 취하고 밤에는 반대로 하여 어센던트에서부터 센다. 견고함·지속·어센던트의 버팀·출생자의 빛남과 성장의 랏은 사랑과 친밀함의 랏과 같다. 용기와 대담함의 랏은 낮에는 화성에서 포르투나 랏의 도수까지 취하고 밤에는 반대로 하여 어센던트에서부터 센다.
익명 편집자 · 아랍 점성술·점술 논고집
스피릿 랏 의지·행동·명예와 스스로 선택하는 일
레오폴드 전승 · 별의 학문 집성 (1271년경)
낮에는 포르투나 랏→스피릿 랏, 밤에는 반대로 계산한다. 얼굴과 몸의 모습, 아버지 또는 어머니와의 닮음, 체질, 여행의 지속성과 사물이 얼마나 오래 유지되는가를 뜻한다. 이 랏과 그 주인이 좋으면 외모가 아름답고 몸이 건강하며 여행도 유리하다. 부모의 표시자 쪽으로 기울면 그 부모를 더 닮는다.
출처 및 참고 문헌
- The Lot of Fortune and Spirit in Astrology — The Astrology Podcast