먼데인 프라이머리 디렉션
Mundane primary directions
천체가 지평선·자오선 및 하우스 공간과 맺는 위치 관계를 기준으로 하는 프라이머리 디렉션. 플라시두스는 이를 장소의 지평선에 의존하는 방법으로 설명하며 황도상의 위치 관계를 기준으로 하는 디렉션과 구별한다. 국가·정치 사건을 다루는 먼데인 점성술과는 용법이 다르다.
이명과 원어 표기
mundane directions · in mundo
번역할 때 구별할 점
여기서 mundane은 국가·사회 점성술이라는 뜻이 아니다.
이 용어의 문헌과 역주
도서관 본문 용례
플라시두스 · 원동천 (1657년경)
앞에서 나는 규칙들을 더 잘 구별하고 명확하게 설명하기 위해 네 부분으로 나누었다고 말했다. 또 규칙들의 제목에 ‘황도에서’ 또는 ‘먼데인에서’라는 같은 말을 언제나 되풀이하지 않기 위해서이기도 하다. 그러므로 이 제2부에서는 오직 황도, 다시 말해 원동천에서의 친연관계에 대한 디렉션만을 다루며 다른 것은 다루지 않는다는 점을 알아 두라. 원동천의 친연관계가 무엇이고 먼데인의 친연관계가 무엇인지, 그리고 이 참된 구분의 이유는 무엇인지를 나는 『천상 철학』에서 자연적 원리들에 근거하여 아주 명백하게 논증했다. 원동천의 친연관계는 천체들 상호 간에서만 생기며 지역의 지평선으로부터 독립적이다. 천체들이 원동천 안에서 이루는 운동에 따른 관계이기 때문이다. 그 아래에서는 세계의 모든 지역과 도시에서 같은 방식으로 놓이며, 다만 시간 또는 극고의 차이가 있을 뿐이다. 먼데인 친연관계는 각 지역의 지평선에 의존하여 이루어진다. 먼데인 영역과 앵글들에 대한 천체들의 운동에 따른 관계이기 때문이다.
세파리얼 · 새 점성술 매뉴얼 (1898년)
황도와 인 문도(in Mundo)의 프라이머리 디렉션을 더 연구하려면, 먼저 로그 사용에 익숙해지는 것이 필수적이다. 그다음 이 주제를 완전히 이해하기 위해 A. J. 피어스의 『점성술 교과서』와 W. J. 시머니트의 『천체 철학의 비의』를 공부하면 도움이 된다. 구면삼각법에 의지하여 설명을 복잡하게 만드는 것은, 가장 쉽고 널리 이해할 수 있는 방법으로 점성술을 제시하려는 저자의 주된 목적에 맞지 않는다. 그러므로 황도와 인 문도의 이 디렉션들이 가진 성격만 언급하는 것으로 충분하다고 본다.용어: 먼데인·인 문도
롭슨 · 점성술의 항성과 별자리 (1923년)
이는 황경을 통해서도 실제 천체의 위치를 통해서도 작용할 수 있는 별의 각도점 효과를 검토할 때 특히 중요하고, 1차 디렉션을 계산할 때도 중요하다. 출생지의 위도에서 별이 뜨지도 지지도 않기 때문에, 많은 경우 “어센던트 합 별 인 문도(Ascendant conjunction star in mundo)” 디렉션이 불가능하기 때문이다. 부록에는 주어진 별이 어떤 황도 도수와 함께 상승하고 하강하는지를 어느 위도에서든 정할 수 있도록 자세한 내용을 제시한다. 다만 천구상 각도점 영향과 천구상 1차 디렉션을 검토하려는 경우가 아니면 이를 계산할 필요는 없다.
앨런 레오 · 진행 호로스코프 (1913년)
독자는 이 주제에 충분히 익숙할 것이므로 황도 애스펙트를 여기서 설명할 필요는 없을 것이다. 먼데인 애스펙트는 먼데인 하우스 안의 거리에 따른다. 두 천체가 한 하우스만큼 떨어져 있으면 먼데인 세미섹스타일, 한 하우스 반이면 먼데인 세미스퀘어, 두 하우스면 먼데인 섹스타일, 세 하우스면 먼데인 스퀘어이며, 이하도 마찬가지이다. 다만 이 하우스들은 출생도 커스프의 조디악 도수로 측정하는 것이 아니라 행성 반호의 비례부분으로 측정한다는 점을 기억해야 한다. 어느 행성이든 그 반호는 그 행성에 대한 세 먼데인 하우스, 반호의 3분의 2는 두 하우스, 3분의 1은 한 하우스에 해당하며, 이하도 마찬가지이다. 예컨대 어떤 행성이 특정 점에서 반호 전체만큼 떨어져 있으면 그 점과 먼데인 스퀘어이다. 둘이 행성 반호의 3분의 2만큼 떨어져 있으면 먼데인 섹스타일, 반호의 절반만큼 떨어져 있으면 먼데인 세미스퀘어이며, 이하도 마찬가지이다.
존 패트리지 · 오푸스 레포르마툼 (1693년판)
[표 안내] 열은 디렉션의 명칭, 디렉션 호(도·분), 시간 척도(년·월), 서력 연도이다. 아래 네 면과 다음 면 첫머리까지 이어진다. 라틴어 표기에서 Sol은 태양, Luna는 달, Ascendens는 어센던트, Medium Cœli는 중천, Corpus는 천체의 몸체, Terminos는 텀, in Zodiaco는 황도상, in mundo는 먼데인 좌표상, cum Latitudine는 황위를 포함하여, sine Latitudine는 황위를 제외하여, motu Converso는 컨버스 운동으로, motu rapto는 일주 회전에 이끌리는 운동으로를 뜻한다. d.d.는 순방향 디렉션을 가리킨다. 행별 기호와 수치는 전사 추정을 피하고 원표 그대로 보존한다.
존 패트리지 · 출생도들의 결함 (1697년판)
표 주기: ‘Ark’는 ‘호’, ‘Measure’는 ‘시간 환산값’, ‘A. C.’는 서력 연도이다. 라틴어 약어 in Zod.는 황도상, in Mundo는 먼데인, cum Lat.는 황위를 넣음, sine Lat.는 황위를 넣지 않음, motu converso는 컨버스 운동, motu rapto는 랩트 운동, ad corpus는 몸으로 향함, parall.은 패러렐이다. 천체·지점명은 Sol=태양, Luna=달, Ascendens=어센던트, Medium Cœli=중천, Pars Fortunæ=포르투나 랏이며, 원본의 도·분 및 연·월 숫자와 기호는 영인에서 보존한다.
리처드 에들린 · 별의 전령 (1664년판)
보나투스의 견해에 따르면 모든 혜성은 “세계의 전쟁·공포·큰 사건들”(Bella, terrores & magnos eventus in mundo)을, 곧 세계에 전쟁과 공포와 큰 사건들이 일어날 것을 의미한다. 프톨레마이오스의 가르침에 따르면 혜성의 효과는 대개 화성과 수성에서 생기는 것과 같아서, 가뭄·격렬한 소요·반란·폭동·전쟁 및 그에 수반하는 무도한 일들이다. 따라서 앞서 제시한 이유들 외에 이 두 행성의 강한 우세를 고려할 수도 있다. 혜성의 색깔을 근거로 할 수 있는데, 색깔은 “지배하는 행성의 성질을 의미한다”(significat naturam Planetæ dominantis). 또는 “털이 있고 여러 빛깔이거나 꼬리가 잘 발달한”(Quæ crinita versicolor vel bene caudata) 그 형상을 근거로 할 수 있다. 그것은 꼬리나 털이 있었고, 시기에 따라 여러 빛깔을 띠었다. 또는 혜성이 지나간 항성들을 근거로 그 위치를 고려할 수도 있다.
W. J. 시머나이트 · J. 스토리 편집 · 천체철학의 완전한 비의 (1890·1902년판 합철)
먼데인 디렉션(Directions in mundo). 모든 경우에 애스펙트가 완성될 때의 행성 제2거리가 제1거리를 취한 커스프의 같은 쪽에 있다면, 제1거리와 제2거리의 차를 구한다. 그 차가 디렉션 호이다. 그러나 제1거리와 제2거리가 제1거리를 취한 커스프의 서로 다른 쪽에 있으면, 둘을 더하며 그 합이 디렉션 호이다.
리처드 깁슨 · 플라시두스주의를 향한 채찍 (1711년)
실제로 어포지션 관계인 모든 사인은 분점과 회귀점으로부터 패러렐 거리에 있다. 그러므로 양자리와 천칭자리, 황소자리와 전갈자리, 쌍둥이자리와 사수자리, 게자리와 염소자리, 사자자리와 물병자리, 처녀자리와 물고기자리는 패러렐 사인이며, 그것도 가장 큰 패러렐들이다. 그럼에도 우리 플라시두스주의자들은 이 크고 강력한 것들 중 하나보다 저 보잘것없는 패러렐 하나에 더 많은 역할을 부여한다. 단지 이것은 불행히도 애스펙트라고 불리고, 그들이 높이 치켜세우는 말은 ‘패러렐’이기 때문이다. Parallels in Mundo, Parallels in Zodiaco, motu cum rapto, 그리고 motus Simplex—먼데인 패러렐, 황도 패러렐, 휩쓸려 가는 운동과 함께, 단순 운동—이런 허세 가득한 상투어와 죽은 언어로 그들은— 우리를 우리 학문에서 몰아내고, 세상 사람들에게 저들이 무례한 만큼 우리가 어리석다고 믿게 하려는 것이다. 우리가 그 우상 앞에 무릎을 꿇지 않는다는 이유에서다. 그 우상은 어느 수도사, 곧 우상을 퍼뜨리는 자가 새로 세우기 전에는 누구도 무릎 꿇을 가치가 있다고 여기지 않던 것이었다. 그런데 이제 그의 새로운 제자들은 큰 소리로 외쳐 댄다. “벨이여, 그대는 위대하며, 그대의 숭배자들도 위대하도다!”
마그누스 옌센 · 모두를 위한 점성술 (1922년판)
이것은 나의 출생 호로스코프이다. Hora scopus는 영어로 두 가지 가운데 하나, 곧 “시간을 가리키는 것” 또는 “시간을 보는 것”을 뜻한다. 따라서 시간을 기초로 하지 않는 호로스코프란 있을 수 없다. 다행히 어머니는 “내가 태어나던 바로 그때 시계가 아침 여섯 시를 쳤다”는 것을 분명히 기억하셨다. 다만 그 옛 시골 시계가 정확했는지에 대해서는 확신하지 못하셨다. 그러나 여섯 시를 기준으로 세운 도표의 뚜렷한 징후들은 시각이 여러 분씩 틀릴 수는 없음을 보여 주었다. 실제로 그때 이미 일어난 내 삶의 가장 중요한 두 사건은 각각 가장 적절한 프라이머리 디렉션 호(primary arcs)와 매우 밀접하게 맞아떨어졌다. 출생 시각을 2분도 안 되게 보정하자 두 사건의 발생 월까지 정확히 맞았다. 그 호는 다음과 같다. 거의 일곱 살 때에 해당하는 황도상 어센던트와 달의 패러렐, 그리고 거의 열여덟 살 때에 해당하는 황도상 및 인 문도(in mundo)에서의 자오선과 천왕성의 컨정션이다. 첫 사건은 친척에게 입양된 일로, 주로 물길을 따라 이틀간 여행했다. 다른 사건은 양아버지의 죽음으로, 내 진로를 완전히 바꾸어 세계를 여행하게 만들었다.
에베니저 시블리 · 천상의 학문인 점성술에 관한 새롭고 완전한 해설 (1826년 제13판 · 전4부)
열 제목은 디렉션명, 디렉션 호(도·각분), 디렉션의 시간 척도(년·개월·일), 월일, 서력연도이다. 날짜의 월 표기는 Jan.=1월, Feb.=2월, Mar.=3월, Apr.=4월, May=5월, June=6월, July=7월, Aug.=8월, Sep./Sept.=9월, Oct.=10월, Nov.=11월, Dec.=12월이다. Sol은 태양, Luna는 달이며, △는 트라인, □는 스퀘어, ☍는 어포지션, ☌는 컨정션, *는 섹스타일, Q.는 퀸타일, Ssq.는 세스퀴쿼드레이트, Smq.는 세미스퀘어를 뜻한다. in Mundo는 먼데인 관계이다. 아래 행명은 원문 순서이며, 각 행에 대응하는 모든 호·시간·날짜 수치는 원본 표에 보존한다.
출처 및 참고 문헌
- Primary Directions — Chapter 1 — Martin Gansten