M029 · 조슈아 차일드리, 『점성술 탐구』(1652)

제21절. [원문 표제Sect. 21.]

내가 행성의 위치와 애스펙트를 바꾸어야 한다고 말한 것은, 날씨를 위하여 역서에서만 바꾸어야 한다는 뜻으로 이해해서는 안 된다. 호라리 천궁도든 레볼루션 천궁도든 출생 천궁도든 모든 천궁도에서, 그리고 애스펙트나 디렉션에 의존하는 그 밖의 모든 판단에서도 마찬가지로 바꾸어야 한다는 뜻이다. 도미사일, 익절테이션, 트리플리시티, 텀, 페이스, 디트리먼트, 폴, 페러그린 상태, 리셉션, 하인(Hain)과 사분면(Quarter)의 일치, 컴버스천, ‘in centro ☉’, 곧 ‘태양의 중심에 있음’ 등, 그 한 무더기의 본질적·우발적 디그니티와 디빌리티 가운데 대부분이, 포르투나 랏과 생명의 랏·죽음의 랏, 그리고 하우스와 사인의 각각의 분할과 더불어, 내가 앞서 말한 궁여지책들 가운데 놓일 자리밖에는 마땅히 가질 곳이 없다는 사실이 마침내 드러나리라는 데에는 의심할 여지가 없기 때문이다. 그것들도 같은 목적을 위하여 고안되었을 가능성이 충분하다.

제22절. [원문 표제Sect. 22.]

지금까지 나는 이제껏 모든 수학자들이 받아들여 온 점성술을 이처럼 대담하게도 바로잡고자 하였으므로, 이를 계속하여 조금 더 나아가 보겠다. 점성술에는 마땅히 검토해야 하지만 실제로는 검토되지 않는 다른 문제들도 있기 때문이다. 사람들이 대개 권위를 이성적 근거로 여기기 때문에 그러하다.

제23절. [원문 표제Sect. 23.]

그렇다면 첫째로, 궤도가 바로 이웃한 행성들의 애스펙트는 더 강력한 부류에 두어야 한다. ‘Vis unitior fortius agit’, 곧 ‘더 긴밀히 결합된 힘은 더 강하게 작용한다’는 까닭이다. 그러한 애스펙트에는 토성(♄)과 목성(♃), 목성(♃)과 화성(♂), 화성(♂)과 ❍, 화성(♂)과 달(☽)(달이 태양(☉)과 대립해 있을 때), 지구(●)와 금성(♀), 금성(♀)과 달(☽)(달이 합삭 무렵에 있을 때), 그리고 금성(♀)과 수성(☿)의 애스펙트가 있다. [❍의 지시 대상은 확정하지 않는다. 역주 M029-004-N003을 참조한다.] 서로 애스펙트를 이루는 행성들의 궤도가 더 멀리 떨어져 있거나 더 가까이 있는 데 따라, 그 애스펙트의 힘도 더 약하거나 더 강한 것으로 여겨야 한다.

제24절. [원문 표제Sect. 24.]

둘째로, 달(☽)이 다른 행성들과 이루는 애스펙트는 위에서 말한 경우들을 제외하면 별로 중시하지 말아야 한다. 달과 다른 행성들은 서로 다른 중심을 돌아 움직이므로, 그 애스펙트들은 엄밀히 말해서 애스펙트가 아니라 그렇게 보이는 것에 지나지 않기 때문이다. 달(☽)의 운동에서 가장 중요하게 살필 것은 그 월령, 곧 태양(☉)에 대한 관계이다.

제25절. [원문 표제Sect. 25.]

셋째로, 이제부터 어떤 점성술사도 차트의 당사자의 알무텐이 정지 상태에 있거나 역행한다는 이유로 그 당사자의 운수를 깎아내려서는 안 되며, 순행한다는 이유로 운수를 조금이라도 더 좋게 말해서도 안 된다. 이러한 상태들은 실제적인 것이 아니라, 적절히 불리는 바와 같이 ‘Phaenomena’, 곧 ‘겉으로 나타나는 현상들’이기 때문이다. 오히려 행성의 아포게오시스(Apogaeosis), 페리게오시스(Perigaeosis), 히페르게오시스(Hypergaeosis), 히포게오시스(Hypogaeosis)[네 용어의 잠정적 뜻풀이는 역주 M029-004-N004를 참조한다.], 그 정중, 그 출과 몰, 그 북쪽 또는 남쪽 적위와 황위에 따라 판단해야 한다. 이것들은 지금까지 그다지 중시되지 않았던 것들이다.

제26절. [원문 표제Sect. 26.]

넷째로, 다만 이 점에서는 내 판단을 제시할 뿐이다. 오늘날 우리의 점성술은 적도 이쪽에서 태양(☉)이 양자리(♈)에 들어갈 때 한 해를 시작하고, 그 시각에 맞추어 레볼루션 천궁도를 세운다. 그러나 태양(☉)이 처녀자리(♍)에 들어가는 12월에 한 해를 시작하는 것이 더 합당해 보인다. [♍는 전사 원문의 기호 그대로이며, 이 절의 동지 서술과 맞지 않는다. 역주 M029-004-N005를 참조한다.] 그 까닭은, 그 시점에 태양(☉)이 남쪽으로 가장 멀리 나아가는 여정을 막 마치고 다시 우리를 향해 오기 시작하며, 그때부터, 흔히 드는 논거를 사용하자면, 다가옴으로써 땅의 식물들에 차츰 생명을 불어넣기 때문이다. 이것은 태양이 양자리(♈)에 들어가는 3월에 가장 뚜렷하게 느껴지지만, 태양이 처녀자리(♍)에 있는 동안에도 이미 존재하며 어느 정도 이루어진다. 양자리(♈)가 식물의 출생이라면, 처녀자리(♍)는 식물의 수태이다.

제27절. [원문 표제Sect. 27.]

다섯째로, 바로 같은 까닭으로, 점성술사들은 언제나 출산 시각에 맞추어 천궁도를 작성하고 그것으로 차트의 당사자에게 닥칠 앞날을 판단하지만, 내 생각에는 수태 시각을 알 수 있다면 그 시각에 맞추는 것이 이치에 더 잘 맞을 듯하다. 그것이야말로 가장 엄밀한 의미에서 존재의 첫 순간이기 때문이다. 많은 일에서 우리의 어리석음은 너무도 커서, 어떤 것이 존재하는 것을 우리가 볼 수 없다는 이유로 그것이 존재하지 않는다고 생각한다. 그리고 [다음 절로 이어진다.]