미셸 노스트라다무스 외 · 예언집과 수록 부록 (1866년판) · 용어·용례

황도의 넷째 사인으로 90도 이상 120도 미만의 구간. 이 서문은 천체들이 이 사인에 모이는 기간을 말한다.

천체와 황도 사인을 함께 열거하는 문맥의 게자리 사인.

인간이 스스로 캐내는 지식과 구별하여 신적 권위로 드러나는 내용을 가리킨다.

교황의 교령과 그 법적 해석을 담은 문헌군. 저자는 여기에 몰두하는 태도를 성경과 복음의 가르침을 소홀히 하는 행위와 대조한다.

수리의 머리·날개와 사자의 몸을 결합한 상상의 동물. 여기서는 수리를 따르는 세력의 상징으로 나온다.

행성이 주인으로 배정되는 사인. 이 대목에서는 화성과 전갈자리의 관계를 가리킨다.

하늘의 기준점을 진행시켜 지배 기간이나 사건을 판단할 때 언급하는 도수. 본문은 구체적인 환산법을 설명하지 않는다.

해당 합을 지배하여 그 효과의 성격에 관여하는 행성.

이 구절에서 다른 천체들과 함께 열거된 목성.

행성 목성을 사람들의 집단에 배당한 명칭. 이 대목에서는 독일 무장병들을 수식한다.

황도의 열한째 사인으로 300도 이상 330도 미만의 구간. 이 서문은 천체들이 이 사인에 모이는 기간을 말한다.

게자리·전갈자리·물고기자리의 세 사인 묶음. 이 대목은 그 안에서 일어나는 대합과 예언자의 탄생 시기를 연결한다.

치명적인 독이나 시선으로 생명을 해친다고 여긴 전설적 뱀. 이 장에서는 파괴적인 군주의 비유로 쓰인다.

독을 지닌 전설적 짐승. 이 문맥에서는 보헤미아 왕을 비난하는 비유로 쓰인다.

Bavaria와 관련된 옛 집단명. 본문의 다른 지역·문장 상징과 결부되어 나타난다.

프랑스와 그 왕권을 가리키는 이 예언군의 꽃 상징. 꽃 자체와 문장 속 백합의 뜻이 겹친다.

태양 가까이에 놓여 약화되는 상태를 가리키는 컴버스천에 ‘불완전한’이라는 한정을 붙인 원문의 표현. 구체적인 거리 기준은 이 대목에 제시되지 않는다.

여기서는 태양의 연주 경로를 열두 부분으로 나눈 황도궁을 뜻한다. 이 글의 계절 구분은 태양이 각 사인에 들어가는 때에 연결된다.

천체와 황도 사인을 함께 열거하는 문맥의 사자자리 사인.

성직자의 삭발 주위를 둘러싸는 관 모양의 머리털. 이 대목에서는 신분을 드러내는 표지를 없애는 행동과 연결된다.

이 전통 의학 설명에서 심장과 결부되며 동물 정기와 연속되는 정기.

인간의 기능을 세 가지로 나누는 전통적 어휘로, 여기서는 사제직·왕국·대학이라는 세 기둥을 비유하는 데 쓰인다.

로마왕·황제의 선출권을 가진 제국의 군주들. 이 글은 일곱 군주와 묵시록의 일곱 천사를 대응시킨다.

교회를 배에 빗대고, 그 수장을 키를 잡은 사람에 빗대는 교회론적 표상.

특정 교회 직무에 결부된 수입과 그 수입을 받을 권리. 여기서는 한 사람이 여러 성직록을 겸하는 일이 개혁 대상이다.

성직이나 영적인 권한을 금전적 거래 대상으로 삼는 행위.

행성에 배정된 작은 주기 수. 여기서는 태양의 19년을 설교 기간에 적용한다.

손의 모양과 선을 살펴 성향이나 운명을 해석하는 점복술. 이 판매 목록에는 수상술을 표제에 내세운 세 저술이 연속해서 실린다.

천체의 지배를 받는다는 분류에 따라 수성과 연결해 부르는 집단명. 이 문장에서는 구체적인 직업이나 인명을 확정하지 않는다.

이 장에서 프랑스인의 기질과 교회의 영적 지위를 함께 나타내는 상징. 좋은 성질과 나쁜 성질이 구별되어 설명된다.

수도복의 어깨와 앞뒤로 늘어뜨리는 부분. 여기서는 수도생활의 규율과 정체성을 나타내는 표상으로 나온다.

이 출생 예언에서 인물과 그의 행위를 표시하는 행성. 여기서는 화성이 그 역할을 한다.

행성의 위치 관계에 따른 시선·각 관계를 가리키는 점성술 용어. 이 대목은 화성의 해로운 작용을 강조한다.

황도 사인을 열거한 이 구절의 양자리.

식이 일어나는 위치와의 거리를 재는 기준인 상승점. 이 문맥에서는 그 거리를 시간이나 사인의 수로 세어 사건의 시기를 추정한다.

제도 수립이나 통치자 선출 시점의 상승점이며, 저자는 그 사인을 통해 앞으로의 강약을 판단한다고 설명한다.

이 시에서 왕의 처지와 함께 언급되는 황도 사인.

이 모음에서는 하느님의 영감에서 비롯되는 미래의 경고를 뜻하며, 인간의 술법에 의한 점복과 구별된다.

저자가 독일 세력을 전갈자리와 연결하여 부르는 명칭. 실제 집단의 자칭을 뜻하지 않는다.

이 서문의 대조에서 인간의 술법으로 미래를 알아내려는 행위. 신적 영감으로 주어진다고 여기는 계시와 구별된다.