존 워스데일 · 출생 점성술 (1798년판) · 용어·용례

떨어진 대상 사이의 감응 작용으로 상처가 낫는다고 주장했던 옛 치료 분말. 여기서는 무기 연고와 나란히 원거리 작용의 사례로 거론되며, 저자가 성분이나 사용법을 설명하는 대목은 아니다.

떨어진 자연물 사이에도 친화·흡인 또는 반발이 작용한다는 옛 자연철학의 설명. 이 문헌에서는 세계영혼과 천체의 작용을 논하는 데 쓰이며, 사람 사이의 감정적 공감만을 뜻하지 않는다.

떨어진 자연물 사이에도 친화·흡인 또는 반발이 작용한다는 옛 자연철학의 설명. 이 문헌에서는 세계영혼과 천체의 작용을 논하는 데 쓰이며, 사람 사이의 감정적 공감만을 뜻하지 않는다.

서로 떨어진 자연물 사이에 작용한다고 여긴 친화의 힘. 저자는 자석과 쇠의 끌어당김 등을 사례로 든다.

달이 황도를 북쪽에서 남쪽으로 가로지르는 강교점. 워스데일의 예에서는 죽음의 하우스 주인인 화성이 어센던트에서 강교점과 합한 것을 수명 판단의 증언으로 든다. 저자는 다른 증거들이 함께 일치해야 한다고 명시하므로 이 조건 하나만으로 결과를 확정하지 않는다.

상식에는 불가능해 보여도 수학적으로는 확실한 역설의 저자로 인용된 고든. 워스데일은 이를 자연의 놀라운 현상을 설명하는 예로 들며 점성술 명제라고 직접 규정하지 않는다. 당시 패트릭 고든과 조지 고든 모두 지리·천문학의 역설을 다룬 책을 냈으므로, 이 구절만으로 어느 저자인지 확정하지 않는다.

출생 시각에 따라 기준이 되는 광체를 가리키는 표현. 저자는 수명 판단 전에 이 광체의 손상 여부를 살피라고 하며, 이 연결 구절 자체에는 광체를 고르는 세부 규칙이 제시되어 있지 않다.

기구를 이용해 공중으로 떠올라 비행하는 기술. 워스데일 책의 서한은 사람이 수직으로 높이 올라가는 발명을 예로 들며 자연 탐구의 가능성을 논한다. 행성의 유(정지) 상태를 뜻하는 station과 관계없는 말이다.

워스데일의 이 문맥에서 눈·우박·비·천둥 같은 대기 현상. 그 질서와 별의 영향에 관한 신학적 논증에 쓰인다. 현대 천문학의 유성만을 뜻하지 않는다.

날씨를 판단하는 점성술 분야. 워스데일은 출생 점성술·기상점성술·먼데인 점성술을 구별하고, 기상점성술에는 많은 시간과 연구가 필요하다고 말한다.

달의 천구 아래에 있는 지상 세계의 사물. 이 문헌에서는 신을 제1원인, 천체를 제2원인으로 보면서 천체의 작용을 받는 영역을 가리킨다.

콘스탄티노플과 그 영토를 다스리는 오스만 통치자에 대한 호칭. 이 구절은 특정 인명을 제시하지 않고 그 통치자와 적대 세력의 형세를 논한다.

국가의 장기적인 사건을 판단하는 근거로 거론되는 중요한 합. 이 대목은 여러 세대에 걸친 간격을 말하지만, 해당 행성쌍이나 수치 주기는 명시하지 않는다.

워스데일의 책에 실린 서간에서 질병의 시점을 바탕으로 하는 점성술 판단 또는 그 천체도. 서간은 사혈·하제 등의 처치가 환자의 상태를 바꾸면 데컴비처로 판단하기 어려워진다는 당시의 견해를 논한다. 이 구절은 기준 시각을 구체적으로 정의하지 않는다.

행성이 자신의 사인 지배권을 갖는 상태 또는 그 사인. 여기서는 금성이 지배하는 천칭자리를 뜻하며, 제6하우스 같은 차트의 하우스 구획과 구별된다.

황위를 고려한 달의 위치가 지평선 위로 떠오를 때 함께 상승하는 황도의 도수. 달의 황경 도수 자체와 같다고 가정해서는 안 되며, 이 대목은 헤르메스의 저울을 적용할 때 그 차이를 강조한다.

워스데일이 불의 성질과 디스포지터의 조건을 함께 논하는 두 몸을 가진 사인. 쌍체라는 이름은 쌍둥이자리 하나만을 뜻하지 않으며, 이 구절의 원소와 지배 행성 조건을 함께 읽는다.

출생도에서 진행시킨 천체 배치를 삶의 시기와 대응시키는 방법. 이 구절은 같은 시각에 태어난 두 사람이 동일한 디렉션을 가지면 같은 운명을 겪는가라는 반론을 워스데일이 인용한 것이다. 인용된 의문을 저자의 확정 주장으로 바꾸지 않는다.

출생도에서 진행시킨 위치와 애스펙트를 과거 사건의 시기와 대조하는 기법. 워스데일은 특정 디렉션과 그 효과를 제시하여 출생도의 시각이 옳다는 것을 뒷받침하려 한다. 이는 출생시각 보정에 사용한 용례이다.

워스데일의 해당 절차에서 프로미서의 사경에서 시그니피케이터의 사경을 뺀 나머지. 두 위치를 같은 계산 기준으로 비교해 얻는 진행량이며, 모든 디렉션이 황경 차이로 계산된다는 뜻은 아니다.

행성이 자리한 사인의 주인. 워스데일의 이 예에서는 수성이 달의 디스포지터이며 금성이 양쪽 모두와 섹스타일을 이룬다. 저자는 다른 흉한 배치들이 그 도움을 압도한다고 논한다.

어떤 행성이 놓인 사인을 다스리는 행성. 여기서는 호로스코프의 주인을 다시 지배하는 행성으로, 어센던트 주인 자체와 한 단계 구별하여 신체 묘사와 출생시각 보정에 사용한다.

행성이 놓인 사인의 주인. 워스데일의 예에서 수성은 전갈자리에 있으므로 화성이 그 디스포지터이다. 화성과 수성 사이의 스퀘어는 그 지배 관계와 구별되는 추가 조건이다.

행성이나 랏이 놓인 사인 등을 다스리는 행성. disposes of는 그런 지배 관계를 맺는다는 동사이고 dispositrix는 dispositor의 여성형이다. 해당 문단은 포르투나 랏의 주재자와 목성·금성의 디스포지터인 토성을 구별하여 살핀다.

행성이 놓인 사인의 지배자. 해당 인그레스 차트에서는 물고기자리 수성의 디스포지터가 목성이며 수성이 목성의 텀에도 있다고 설명한다. 사인 지배와 텀 지배라는 두 조건을 각각 읽는다.

워스데일이 해당 출생도의 달에 부여한 디트리먼트. 달의 사인 지배권과 반대되는 상태이며, 화성과의 합 및 흉성의 텀에 있다는 조건도 함께 쓰인다.

워스데일이 게자리 토성에 부여한 상태. 토성의 도미사일 염소자리와 정반대인 사인에서의 디트리먼트이다. 지평선 아래 배치와 화성과의 어포지션은 각각 다른 조건으로 설명된다.

워스데일이 정확한 출생 시각으로 교정하려는 출생도. 상승 사인이나 도수를 잘못 정하지 않도록 추정 출생시각을 바로잡는 문맥이며, 호라리 질문의 진지함을 검사한다는 뜻이 아니다.

워스데일이 개인의 운명을 판단하는 기본 자료로 드는 출생도. 해마다 새로 세우는 회귀도, 행성 트랜짓, 식과 합의 차트들과 구별하면서 이 여러 자료를 함께 고려한다.

해당 출생 순간과 장소에 따른 기본 출생도. 워스데일은 같은 시각이라도 출생 장소에 따라 어센던트가 달라지는 사례를 들고, 그 차트에서 어센던트 주인과 디스포지터의 애스펙트를 살핀다.

욥기의 하늘에 관한 대목에서 인용된 이름으로, 천체의 질서 있는 운행을 논하는 문맥에 나온다. 해당 성경 구절은 개역개정에서 별자리들로 옮긴다. 이 문헌의 이름을 현대의 한 항성명으로 특정할 수는 없다.

황도상의 위치 관계와 구별되는 천구의 공간·일주운동 관계를 사용하는 디렉션. 워스데일은 먼데인 디렉션에도 저자별 계산 차이가 있음을 지적하며 자신이 받아들이는 프톨레마이오스의 방법을 옹호한다. 이 논평만으로 모든 저자가 같은 공식을 사용했다고 보지 않는다.

황도상 경도차만의 스퀘어와 구별하여, 일주운동과 하우스 위치의 관계에서 계산하는 스퀘어. 여기서는 태양을 달의 먼데인 스퀘어로 보내는 역방향 디렉션이며, 주야 시간호와 앵글까지의 거리의 비례를 사용한다.

일주운동과 하우스 위치의 관계에서 성립하는 스퀘어. 이 문단에서는 수성과 어센던트의 관계를 뜻하며, 황도상의 두 경도가 90도 떨어진 것만으로 설명하는 애스펙트와 구별한다.

국가·도시·집단의 사건을 다루는 점성술 분야. 여기서는 여러 세대에 걸친 대합과 관련되며, 개인의 출생 점성술 및 날씨를 다루는 기상 점성술과 구별된다.

국가·도시·영토 및 집단의 사건을 천체 배치로 판단하는 점성술 분야. 이 구절은 콘스탄티노플과 그 통치자의 운세를 논하며, 먼데인 디렉션이라는 개별 계산법과는 다르다.

하우스상의 거리를 각 천체의 시간호에 비례시켜 구하는 패러렐. 워스데일은 달을 역방향으로 토성의 패러렐에 이르게 하는 예에서 토성의 시간호와 동쪽으로부터의 거리로 달의 이차 거리를 구하고, 달의 일차 거리와의 차이를 디렉션 호로 삼는다.

워스데일이 달의 순방향 디렉션과 두 흉성의 하우스상 위치를 연결해 사용하는 패러렐. 같은 책의 화성·토성 계산에서는 시간호의 비례로 이차 거리를 얻고 일차 거리와 비교한다. 여기의 수명 판단은 이 배치에 대한 저자의 해석이다.

이 출생도 도판에 메두사의 이름으로 붙인 천체 표지. 이 명칭만으로는 그림의 해당 표지가 현대의 어느 항성과 일치하는지 확정하기 어려워, 알골과의 동일시는 유보한다.

상처를 낸 무기에 연고를 바르면 떨어진 환자의 상처도 낫는다고 여겼던 옛 감응 치료의 연고. 워스데일은 원거리 작용을 설명하는 사례로 들지만, 이는 당시의 치료 주장이다.