비샤카

“가지 친 것.” 상징은 장식된 관문. 섭정신은 인드라그니(Indragni). 목성이 다스린다. 최하층 카스트에 속하며 혼합된 효과를 내는 부드럽고 날카로운 별무리다. 해당 월수의 날에 태어난 사람은 종교적이고 농산물 상인이며 붉은 꽃을 좋아한다. 출생 시 달이 이곳에 있으면 출생자는 질투심 많고 비열하고 인색하지만 잘생기고 말재주가 있으며 다투기 좋아한다. 목화밭과 유두를 다스린다.

9. 비샤카에 있으면 질투하고 탐욕스럽지만 용모에 빛이 있으며 말을 능숙하게 하고 다툼을 일으킨다. 아누라다에 있으면 부유하고 외국에 살며 배고픔을 잘 견디지 못하고 돌아다닌다.용어: 비샤카용어: 아누라다

하스타에는 감각적 욕망이나 재물에 힘쓰고 지혜로우며 남을 돕고 부유하다고 한다. 치트라에는 성품을 숨기고 자존심이 강하며 남의 배우자에게 끌린다. 스바티에는 신과 브라만을 기쁘게 하고 즐거움과 재물이 있으나 판단이 둔하다. 비샤카에는 교만하고 배우자에게 좌우되며 적을 이기지만 화가 많다고 한다.

이 시대의 저술들이 더욱 흥미로운 까닭은 모두 낙샤트라의 원주에서 태양과 달의 합 및 충, 곧 신월과 보름달이 일어나는 위치를 제시하기 때문이다. 이에 관한 규칙과 계산은 『조티샤 베당가』와 『수리야프라즈냐프티』의 주요 내용을 이룬다. 이 시대의 저술들은 천체의 평균운동과 진운동의 구별을 전혀 모르므로, 찾고자 하는 위치는 5년 유가의 기본 요소에 직접 근거한 아주 단순한 계산으로 얻어진다. 계산의 전 과정과 그 결과는 『수리야프라즈냐프티』에 명료하고 상세하게 제시되어 있는 반면, 『조티샤 베당가』는 이 과정을 극도로 압축한 몇 가지 규칙으로 요약하며, 그 일부는 아직 해명되지 않았다. 이 시기의 낙샤트라 열은 본질적으로 제1기의 것과 같지만, 이제 여기서도 모든 것이 완전하고 체계적으로 정리되어 있다. 낙샤트라의 수는 자료에 따라 27 또는 아비지트를 포함한 28로 나타난다. 『조티샤 베당가』를 비롯한 몇몇 저술은 27개만 언급하며, 모두 같은 크기, 곧 각각 천구의 27분의 1이라고 본다. 다른 문헌들도 27낙샤트라를 인정하지만 크기가 서로 다른 부류로 나눈다. 또 다른 문헌들은 28낙샤트라를 알며, 이들 역시 크기가 서로 다른 부류로 나뉜다. 『수리야프라즈냐프티』가 그 예이다. 제28낙샤트라를 인정한 것은 항성월이 27일을 넘는다는 사실을 이제 명확하게 인식한 것과 관련되어 있음에 의심의 여지가 없다. 그리고 세부 사항은 틀림없이 5년 유가설과 연결하여 발전시켰을 것이다. 그 유가에서 초과분의 크기를 정확히 도출할 수 있기 때문이다. 그런데도 『조티샤 베당가』 같은 일부 저술이 27낙샤트라만 말하는 것은 28개로 이루어진 열을 몰랐기 때문이라기보다 단순히 계산을 간소화하려 했기 때문이라고 보아야 한다. 결국 후기의 천문학 및 점성술 문헌도 대체로 27개짜리 열만 사용한다. 이 점에서 바스카라차리야의 『싯단타 시로마니』와 브라흐마굽타의 『스푸타 싯단타』의 구절들이 흥미롭다. 두 저술은 두 체계를 모두 언급하면서 28분할 체계가 더 정확하고 바시슈타, 가르가 등의 리시들이 가르친 것이라고 한다. 우리가 아는 가르가의 단편들은 27분할 체계만을 다룬다. 28분할 체계의 장점은 보통의 27낙샤트라 각각이 평균적으로 자연적인 하루, 곧 낮과 밤 한 번 동안 달과 결합해 있다고 가정할 수 있는 한편, 항성월에서 27일을 넘는 부분은 달과 아비지트의 결합에 배당된다는 것이다. 예컨대 『수리야프라즈냐프티』가 그러하며, 브라흐마굽타 역시 『칸다카디야카』에서 그렇게 한다. 27낙샤트라만 가정하면 이러한 자연스러운 연결은 사라지고, 각 낙샤트라는 평균적으로 하루보다 조금 더 오래 달과 합을 이루게 된다. 그런데 낙샤트라들의 크기가 서로 다르다고 인정하는 곳에서는 위에 말한 평균적인 크기 대신 다음과 같은 분류를 만난다. 여섯 낙샤트라, 곧 로히니(rohiṇī), 푸나르바수(punarvasu), 웃타라팔구니(uttara-phalgunī), 비샤카(viśākhā), 웃타라샤다(uttarāṣāḍhā), 웃타라바드라파다(uttara-bhadrapadā)는 보통 크기에 그 절반을 더한 넓이를 가진다. 다른 여섯, 곧 바라니(bharaṇī), 아르드라(ārdrā), 아슐레샤(āśleṣā), 스바티(svātī), 지예슈타(jyeṣṭhā), 샤타비샤즈(śatabhiṣaj)는 보통 크기의 절반이다. 나머지 열다섯은 보통 크기이다. 이 분류는 가르가, 『낙샤트라칼파』, 『수리야프라즈냐프티』와 브라흐마굽타에서 한결같이 나타나며, 제3기의 천문학 저술에서 개별 낙샤트라 별자리의 넓이에 관해 추론할 수 있는 내용과 대체로 양립한다. 낙샤트라를 나누는 다른 방식, 예컨대 달이 그것과 합을 이루는 낮이나 밤의 시각에 따른 구분은 합리적으로 설명하기가 더 어렵다. 이 주제는 『수리야프라즈냐프티』에서 다룬다. 마찬가지로 이 책이 낙샤트라가 달 궤도의 북쪽 또는 남쪽에 놓인다고 말하는 진술도 일부만이 후기 천문학의 설명과 양립한다. 각 낙샤트라 별자리를 이루는 별의 수는 이 시기의 여러 문헌에 제시되어 있으며, 대체로 후기의 수치와 일치한다.

명성을 얻고 군주에게 유익하며 — 29.39- 명성을 얻고 아내의 덕이 있으며 — 26.17- 명성을 얻고 왕의 대신이며 — 25.46- 임금의 집에서 돌아다니며 — 22.53- 목성이 돌아다니며 — 35.176- 학문과 기예의 학문으로 — 28.5- 돈을 주고 용감한 화성은 — 35.150- 달이 태양에게서 떨어져 — 10.73- 나라를 돌아다니고 왕이 되며 — 13.12- 처녀자리의 셋째 구분에서 — 46.26- 처녀자리의 나밤샤는 — 44.30- 처녀자리의 둘째 구분에서 — 46.24- 학식·재물·사람들이 없으며 — 32.43- 학식·재물·의무에 힘쓰며 — 19.1- 학식·재물·아내를 지니며 — 25.37- 학식·존경·명성의 몫을 — 22.20- 학식·학문·지혜를 — 40.13- 학식과 학문의 스승 — 23.20- 학식과 재산, 성적인 지식도 — 16.21- 학식·선행·금·두려움은 — 41.13- 학식 있고 문자·서화를 만들며 — 22.38- 학식 있고 좋은 벗들의 존중을 받으며 — 17.27- 학식 있고 아름다운 몸과 눈을 지니며 — 27.7- 학식 있고 부유한 이를 — 32.10- 학식 있고 의를 즐기는 — 33.48- 학식 있고 여러 좋은 친구의 — 23.7- 학식 있고 사랑의 적이 되는 여자 — 28.15- 학식이 놓인 곳은 — 2.1- 공손하고 여성스러운 성품이며 — 16.17- 빈디야·아찰라·사히야 산에서 — 37.33- 달이 반대쪽에 있으면 — 40.18- 넓고 기이한 모습을 지니며 — 9.50- 넓은 땅·밭에서 행복하며 — 25.18- 넓은 가슴·팔, 좋은 어깨 — 50.91- 불완전한 광선으로 적은 재물을 — 31.9- 부유하고 목성이 화성의 나밤샤에 있으면 — 35.73- 넓은 이마와 코, 사나운 — 50.5- 이가 벌어지고 몸빛이 검으며 — 50.83- 지혜로운 사람은 라그나를 말하며 — 51.9- 라그나 주인이 힘 있고 라그나에 — 35.53- 라그나의 여러 부분을 나누어 — 39.4- 라그나 주인의 적은 — 42.4- 여러 재물의 이득을 — 41.25- 여러 비용으로 풍요를 — 44.43- 여러 향락을 지니며 — 25.53- 여러 향락으로 풍부한 — 25.54- 입술과 이가 넓고 성내며 — 47.47- 머리가 스무 가지인 사자자리에서 — 5.24- 스물을 넘은 둘은 — 29.20- 믿음·친족·즐거움은 — 40.32- 홀수 사인에서 작고 — 17.4- 홀수에서 흉성·달·새벽은 — 21.42- 홀수의 홀수 구분에 태어난 — 8.14- 비샤카 요가의 결점으로 — 46.32- 현자들이 상세히 설명한 — 1.2- 상세한 내용을 지시하며 — 38.1- 팔이 넓고 지도자가 되며 — 13.19- 넓고 굵은 턱을 지니며 — 48.16- 비하가라는 드레카나가 떠오르면 — 53.17- 바라보는 행성들의 수만큼 — 53.12- 눈이 둥글고 옷의 끝이 고르지 않으며 — 48.13- 둥글고 검은 눈과 아름다운 몸 — 50.28- 노인처럼 행동하고 가문을 즐기며 — 13.29- 나무·소·말·행위·가죽들은 — 20.31- 늙은 여자들과 놀이를 — 41.48- 노인을 돕고 가난하며 — 25.54- 노인과 같은 모습, 장남이며 — 29.14- 전갈자리에서 좋지 않은 라그나 — 9.8- 전갈자리 라그나의 사람은 — 47.30- 전갈자리 라그나와 집에서 — 53.42

각 칸에는 라시의 약칭과 번호, 그 주인 행성 및 해당 연수를 적었다. 태양·달·화성·수성·목성·금성·토성의 약칭을 사용한다. 왼쪽의 로히니·마가·비샤카·슈라바나 및 므리가시라·아르드라·푸르바팔구니·우타라팔구니·아누라다·지예슈타·다니슈타·샤타비샤의 파다 목록에 맞추어 해당 행을 읽는다.

게송 1. 불, 브라흐마, 가우리, 가네샤, 뱀, 비샤카, 태양, 마헤샤, 두르가, 죽음의 신, 비슈누, 하리, 사랑의 신, 샤르바, 달이 차례로 주재한다. [말미 수식어 판독 유보]

푸나르바수(Poornarvasu)·비샤카(Visakha)·푸르바 바드라파다(Poorvabhadra): 구루의 다샤.

아스위니: 말의 얼굴을 닮은 별들. - 바라니: 여성의 생식기관 모양의 별들. - 크리티카: 이발사의 면도칼을 닮은 별들. - 로히니: 수레를 닮은 별들. - 므리가시라: 사람 머리 모양의 별들. - 아루드라: 산호 구슬처럼 밝은 별. - 푸나르바수: 도공의 물레 모양의 별들. - 푸시야미: 흡혈동물을 닮은 별들. - 아슬라샤: 뱀 같은 별들. - 마카: 가마 같은 별들. - 푸바: 눈을 닮은 별들. - 우타라: 사람의 눈을 닮은 별들. - 하스타: 사람의 손가락 같은 별들. - 치타: 진주처럼 빛나는 별. - 스와티: 사파이어 같은 별. - 비샤카: 도공의 물레 같은 별들. - 아노라다와 자이스타: 우산을 닮은 별들. - 물라: 웅크린 사자 같은 별들. - 푸르바샤다와 우타라샤다: 각각 정사각형의 꼭짓점들을 닮은 별들. - 스라바나: 화살 같은 별들. 가운데 별이 매우 밝다. - 다니슈타: 사람의 머리 같은 별들. - 사타비샤: 꽃 모양의 별들. - 푸르바바드라와 우타라바드라: 각각 침대의 옆면을 이루는 별들. - 라이바티: 물고기 모양의 별들.

18. 달이 조상의 낙샤트라·미트라의 낙샤트라·푸루후타의 낙샤트라·비샤카·트바슈트리의 낙샤트라와 결합하되 그 남쪽을 지나면 좋지 않다. 북쪽을 지나거나 가운데를 지나면 이롭다.