케테르

한 철학자가 인간 지혜의 새로운 계시를 세우는 토대로 ‘나는 생각한다, 그러므로 나는 존재한다’라는 추론을 삼았을 때, 그는 어떤 의미에서는 자신도 모르는 사이에 그리스도교의 계시를 따라 최고 존재에 대한 옛 관념을 바꾸어 놓았다. 모세는 모든 존재의 존재가 ‘나는 있는 자이다’라고 말하게 한다. 데카르트는 인간이 ‘나는 생각하는 자이다’라고 말하게 한다. 생각한다는 것은 내면에서 말한다는 것이므로, 데카르트의 인간은 복음사가 성 요한의 하느님처럼 이렇게 말할 수 있다. ‘나는 내 안에 말씀이 있으며, 나를 통하여 말씀이 드러나는 자이다. 태초에 말씀이 있었다(In principio erat verbum).’

상형은 케테르, 곧 신비로운 네 동물 사이에 있는 카발라의 왕관이다. 왕관 한가운데에는 양손에 마법 지팡이를 하나씩 든 진리가 보인다.