주박

말로 표현되고 행위로 확증된 생각이 선행이나 범죄를 이룬다. 그러므로 악덕에서든 덕에서든 책임지지 않아도 되는 말은 없다. 특히 도덕적으로 중립적인 행위는 없다. 저주와 축복에는 언제나 효과가 있으며, 어떤 행위든 사랑이나 미움에서 비롯되었다면 그 동기, 범위, 방향에 상응하는 결과를 낳는다. 자신의 형상들이 훼손되었을 때 손으로 자기 얼굴을 만지며 “나는 다친 것 같지 않다”라고 말한 황제는 잘못 판단했으며, 그 점에서 자기 관대함의 공로를 줄였다. 명예를 아는 사람이 자기 초상에 가해진 모욕을 어떻게 태연히 바라보겠는가? 더구나 우리가 모르는 사이에 가해진 그런 모욕조차 숙명적인 영향으로 우리에게 되돌아온다면, 비전 수행자가 의심해서는 안 되듯이 주박의 기술이 실제라면, 이 선량한 황제의 말은 얼마나 더 경솔하고, 심지어 얼마나 더 무모하게 보이겠는가!

따라서 똑같은 기호라도 끊어지거나 불규칙하게 그려지면 아스트랄 도취와 마법의 대작용체가 비정상적이고 무질서하게 투사되는 것을 나타낸다. 그러므로 주박과 사악함, 광기를 나타내며, 마법사들은 이를 루시페르의 서명이라 부른다.